« Энциклопедия философских наук» (сокращенно EPS или просто Encyclopaedia ; нем . Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse , EPW , переводится как «Энциклопедия философских наук в основных чертах ») Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (впервые опубликовано в 1817 г., второе издание 1827 г., третье издание 1830 г. [1] ) — это работа, которая представляет собой сокращенную версию систематической философии Гегеля в ее полном объеме и является единственной формой, в которой Гегель когда-либо опубликовал всю свою зрелую философскую систему. [1] Тот факт, что изложение является исчерпывающим, что основополагающие структуры реальности идеальны, а система замкнута, делает « Энциклопедию» заявлением par excellence абсолютного идеализма .
Гегель пересматривал и расширял « Энциклопедию» , задуманную как педагогическое пособие для слушателей его лекций, более десяти лет, но подчеркивал ее роль как «учебника», нуждающегося в разъяснении посредством устных комментариев. [2] Текст 1830 года широко доступен в различных английских переводах [3] с обширными дополнениями ( Zusätze ), добавленными посмертно учениками Гегеля, взятыми из их лекционных заметок. Эти дополнения расширяют текст примерами и иллюстрациями, и хотя ученые не считают Zusätze дословной транскрипцией лекций Гегеля, их более неформальный и нетехнический стиль делает их хорошей заменой «необходимым устным комментариям».
Часть I работы иногда называют « Малой логикой» (или «Краткой логикой» ), чтобы отличать ее от « Большой логики» , названия, данного « Науке логики» Гегеля .
Энциклопедия состоит из трех основных частей, каждая из которых далее подразделяется, которые в совокупности призваны охватить все фундаментальные аспекты реальности и образуют замкнутое систематическое единство.
Гегель тщательно методично выводит каждую категорию реальности («мысленное определение») из предшествующего ей понятия, при этом завершенная система замыкает круг, демонстрируя его единство.
В произведении описывается модель Идеи, проявляющаяся в диалектическом мышлении.
Хотя некоторые полагают, что философия природы и разума являются приложениями логики , это заблуждение. Цель Энциклопедии — описательная: описать, как идея (или разум) развивается, а не применять диалектический метод ко всем областям человеческого знания , но Идея находится в процессе роста, как семя, превращающееся в зрелое дерево: она проходит стадии. Первая стадия развития идеи описана в Логике. Таким образом, Логика представляет категории мышления такими, какие они есть сами по себе; они являются минимальными условиями для того, чтобы думать о чем-либо вообще, концепциями, которые работают на заднем плане всего нашего мышления. Для Гегеля, в отличие от Канта, разум не просто «для нас», но скорее имманентен бытию. Только рациональное реально и является субстратом всех вещей. Чтобы понять, что такое вещь , мы должны думать о ней. Никакое количество наблюдений не приведет нас к сути вещей. Мышление и бытие эквивалентны, и поэтому логика и метафизика также эквивалентны.
По мере того, как идея разрабатывает себя более полно, она достигает точки, где она просто не может оставаться такой, какая она есть; она неполна, и поэтому она «иная» себя; вот где возникает философия природы. Когда эта стадия ее развития завершается, идея «возвращается» к себе, что является возникновением философии разума, или Geist, из природы. Дух есть разум, ставший самосознающим себя как разум.
Гегель использовал в своей книге термин «алмазная сетка». Он сказал: «весь спектр всеобщих определений мышления… в которые все сводится и тем самым впервые делается понятным». [4] Другими словами, алмазная сетка, о которой говорит Гегель, — это логические категории, согласно которым мы понимаем наш опыт, тем самым делая понятными наши эмпирические наблюдения.
Переводы всех трех частей на английский язык доступны в Oxford University Press (Часть первая: Логика Гегеля , 1975; Часть вторая: Философия природы Гегеля , 2004; Часть третья: Философия разума Гегеля , 1970), при этом каждая часть издана в виде отдельной книги.
Английский перевод первой части также доступен в издательстве Cambridge University Press : Encyclopedia of the Philosophical Sciences in Basic Outline, Part I: Science of Logic , перевод Клауса Бринкманна, Дэниела О. Дальстрома (издательство Cambridge University Press, 2010).
Цитаты, связанные с Энциклопедией философских наук в Викицитатнике