Анна Гейфман — американский историк . Область ее интересов — политический экстремизм , терроризм и история русских революционных движений .
Гейфман родилась в 1962 году в Ленинграде , Советский Союз , и переехала в Бостон, штат Массачусетс , вместе с родителями в 1976 году. Она получила степень бакалавра в Бостонском университете в 1984 году и степень доктора философии в Гарвардском университете в 1990 году под руководством профессора Ричарда Пайпса .
Она является профессором истории в Бостонском университете, где преподает студентам бакалавриата и магистратуры историю имперской России , Советского Союза, психоисторию и современный терроризм.
Гейфман исследует и пишет о фундаменталистском терроризме 20-го и 21-го веков, подчеркивая психологические модели политического насилия посредством сравнительного анализа. Как психоисторик, она фокусируется на стимулах экстремистского поведения и влиянии организованной жестокости на повседневную жизнь и эмоциональное состояние гражданских лиц в районах, затронутых терроризмом.
С 2007 года она живет в Израиле и работает в Университете Бар-Илан .
Гейфман ввела сравнение между дореволюционными российскими террористическими группами и современными исполнителями исламистского насилия в разговор о терроризме. [1] [2] Она утверждает, что в различных частях мира, включая Ближний Восток , децентрализованная, неформальная сеть боевых ячеек очень похожа на сеть дореволюционных российских террористических организаций, которые часто действовали без прочных связей друг с другом, помимо того факта, что все они были вдохновлены схожими нигилистическими , деструктивными (и саморазрушительными) установками. [3]
Гейфман преуменьшает значение революционных идеологий, сосредоточиваясь не на интеллектуальных, а на психологических аспектах терроризма, которые она связывает с трудностями преступников в преодолении кризисов идентичности современности и постсовременности. Она также подчеркивает криминальные тенденции как среди российских радикалов, так и среди современных террористов по всему миру.
По мнению Гейфман, идея о том, что принятие на себя обязанностей правительства смягчит такие группы, как ХАМАС и Хезболла, является заблуждением. Лучшего понимания того, как действуют идеологически мотивированные группы, использующие терроризм в качестве тактики, можно достичь, взглянув на большевистскую революцию . Она указывает на параллель между приверженностью ХАМАС созданию своих «сил безопасности» и созданием и финансированием большевиками ЧК (первой советской тайной полиции, предшественника КГБ ) в качестве ее первоочередной задачи после прихода к власти. [3]
По словам Гейфмана, первыми жертвами ХАМАСа стали мирные палестинцы , точно так же, как первыми жертвами большевистского режима стали его собственные граждане. [3] «Хотите знать, что происходит, когда террористы приходят к власти? Как только террористы берут под контроль правительство, они начинают развивать то, что они сделали в подполье. Посмотрите на большевиков, которые были террористами до того, как пришли к власти в 1917 году». Они использовали свой обширный опыт насилия, чтобы построить государство, основанное на терроре. [3]