stringtranslate.com

Дэвид Брайон Дэвис

Дэвид Брайон Дэвис (16 февраля 1927 г. — 14 апреля 2019 г.) [1] — американский историк культуры и интеллектуал , ведущий специалист по рабству и его отмене в западном мире. [2] Он был профессором истории в Йельском университете , основателем и директором Центра Гилдера Лермана по изучению рабства, сопротивления и отмены рабства в Йельском университете .

Дэвис был автором или редактором 17 книг. Его книги подчеркивают религиозные и идеологические связи между материальными условиями, политическими интересами и новыми политическими ценностями. Идеология, по его мнению, не является преднамеренным искажением реальности или фасадом для материальных интересов; скорее, это концептуальная линза, через которую группы людей воспринимают мир вокруг себя. Он также часто писал для The New York Review of Books . [3]

Дэвис получил Пулитцеровскую премию 1967 года за документальную литературу и Национальную медаль за гуманитарные науки , врученную президентом Бараком Обамой в 2014 году за «изменение нашего понимания истории». Он также получил премию Национального кружка книжных критиков 2015 года за документальную литературу , премию Anisfield-Wolf Book Award 2015 года за достижения всей жизни в деле общественного понимания расизма и признания культурного разнообразия, а также премию Biennial Coif Book Award 2015 года — высшую награду Ассоциации американских юридических школ за ведущую книгу по праву, опубликованную в 2013 и 2014 годах.

Проработав 14 лет на факультете Корнеллского университета , Дэвис с 1970 по 2001 год преподавал в Йельском университете. Он занимал годичные должности приглашенного профессора американской истории имени Гарольда Вивиана Хармсворта в Оксфордском университете (1969–1970), в Центре передовых исследований поведенческих наук в Стэнфордском университете и был первым франко-американским заведующим кафедрой американской цивилизации в Высшей школе социальных наук в Париже.

Ранний период жизни

Родился в Денвере в 1927 году, сын Клайда Брайона Дэвиса , журналиста, романиста и сценариста, и Марты Элизабет (Вирт) Дэвис, художницы и писательницы, [4] Дэвис прожил странствующее детство в Калифорнии, Колорадо, Нью-Йорке, Колорадо и штате Вашингтон. Он учился в пяти средних школах за четыре года, но был популярен среди своих сверстников. [5] В 1950 году он получил степень бакалавра по философии в Дартмутском колледже , затем получил докторскую степень в Гарвардском университете в 1956 году. [6]

Во время Второй мировой войны Дэвис был призван в армию США в июне 1945 года. На военном судне во Францию ​​осенью 1945 года он стал свидетелем сегрегации и жестокого обращения с чернокожими солдатами. [7] Он был направлен на оккупацию Германии в 1945–46 годах. Поскольку он немного знал немецкий язык, Дэвис был назначен полицейским для гражданских лиц. [8] Дэвис, чьи родители «оба восстали против своего христианского воспитания», не идентифицировал себя ни с какой религией, пока не женился на Тони Хан Дэвис, которая является еврейкой. [9] В 1987 году Дэвис начал свое обращение в иудаизм и в 2008 году провел бар-мицву . [9]

Работа

В эссе в American Historical Review 1968 года под названием «Некоторые последние направления в американской культурной истории» Дэвис призвал историков уделять больше внимания культурному измерению, чтобы улучшить понимание социальных противоречий, принятия политических решений и литературного выражения. В то время, когда социальная история была на подъеме, а культурная история ассоциировалась с изучением искусств, вкуса и популярной культуры, а интеллектуальная история — с изучением абстрактных идей, в значительной степени оторванных от конкретных социальных контекстов, он призвал к истории, которая фокусировалась бы на убеждениях, ценностях, страхах, стремлениях и эмоциях. [10]

Antebellum American Culture (1979), его панорамный взгляд на культурный дискурс, окружающий этническую принадлежность, пол, семью, расу, науку, богатство и власть в Соединенных Штатах до Гражданской войны, выдвинул аргумент о том, что американскую культуру следует понимать с точки зрения продолжающейся «моральной гражданской войны». Различные группы американцев обсуждали «что происходило, кто что делал с кем, чего бояться и за что бороться». Он предполагает, что относительно небольшая группа северо-восточных писателей, проповедников и реформаторов в Соединенных Штатах 19 века в конечном итоге преуспела в определении набора норм среднего класса относительно образования, вкуса, ролей полов, чувствительности и моральной респектабельности. [11]

Изучение рабства

Историк из Мэрилендского университета Айра Берлин писал, что «ни один ученый не сыграл большей роли в расширении современного понимания того, как рабство сформировало историю Соединенных Штатов, Америки и мира, чем Дэвид Брайон Дэвис». [12] В серии знаковых книг, статей и лекций Дэвис вышел за рамки взгляда на рабство, который фокусируется на институте в отдельных странах, чтобы взглянуть на «общую картину», многонациональный взгляд на происхождение, развитие и отмену рабства в Новом Свете. [13] Самая важная из его книг — его трилогия об истории рабства в западном мире, которая раскрыла центральное место рабства в американской и атлантической истории. Трилогия состояла из удостоенных Пулитцеровской премии « Проблема рабства в западной культуре » (1966), «Проблема рабства в эпоху революции, 1770–1823» (1975) и «Проблема рабства в эпоху эмансипации» (2014). [14] Он был привержен концепции культуры как процесса — процесса, включающего конфликт, сопротивление, изобретение, приспособление, присвоение и, прежде всего, власть, включая власть идей. Культура, по его мнению, включает какофонию голосов, но также и социальные отношения, которые включают иерархию, эксплуатацию и сопротивление. [15]

Студенты

Дэвис обучил не одно поколение студентов и консультировал многих докторантов, включая таких будущих лауреатов-историков, как Эдвард Айерс , Карен Халттунен, Т. Дж. Джексон Лирс , Стивен Минц , Льюис Перри , Джоан Шелли Рубин, Джонатан Сарна , Барбара Сэвидж , Эми Дрю Стэнли , Кристин Стэнселл , Джон Стауффер , Шон Виленц и Рой Любов . [16] Студенты Дэвиса почтили его двумя фестивальными сборниками : «Нравственные проблемы в американской жизни » (1998) под редакцией Карен Халттунен и Льюиса Перри и «Проблема зла: рабство, свобода и неоднозначности реформ» (2007) под редакцией Стивена Минца и Джона Стауффера .

Краткое описание карьеры

Назначения

Награды

Стипендии

Почести

Публикации

Ссылки

  1. ^ "Дэвид Брайон Дэвис, основатель и директор GLC (1927-2019)". Центр Гилдера Лермана по изучению рабства, сопротивления и отмены рабства . 15 апреля 2019 г. Получено 25 октября 2023 г.
  2. ^ Смит, Харрисон (17 апреля 2019 г.). «Историк переосмыслил науку о рабстве и его отмене». Washington Post . Получено 18 апреля 2019 г.
  3. ↑ Джордж М. Фредриксон , «Использование антирабовладения», The New York Review of Books , 16 октября 1975 г.
  4. ^ "FamilySearch.org". FamilySearch . Получено 25 октября 2023 г. .
  5. ^ Ричард Уайтман Фокс, «Дэвид Брайон Дэвис: Биографическое признание», Моральные проблемы в американской жизни, под ред. Карен Халттунен и Льюиса Перри (Итака: Cornell University Press , 1998)
  6. ^ "Дэвид Брайон Дэвис, лауреат Пулитцеровской премии и известный историк рабства". YaleNews . 2019-04-15 . Получено 2023-04-10 .
  7. ^ Труды americanantiquarian.org
  8. ↑ Дэвид Брайон Дэвис, «Вторая мировая война и память», Журнал американской истории , 77, сентябрь 1990 г.; Дэвис, «Американизированный Мангейм», Американские места: встречи с историей , под ред. Уильяма Лейхтенбурга (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2002 г.), стр. 79–92.
  9. ^ ab "Интервью Гарольда Бракмана с Дэвидом Брайоном Дэвисом". blogs.timesofisrael.com . Получено 23 июля 2020 г. .
  10. ↑ «Некоторые новейшие направления в истории американской культуры», American Historical Review , февраль 1968 г., стр. 696–707.
  11. ^ Дэвид Брайон Дэвис, Довоенная американская культура: Интерпретативная антология (Государственный колледж: Издательство Пенсильванского государственного университета), xxii
  12. ↑ Цитируется в Goodman (2006)
  13. ↑ Дэвис, Дэвид Брайон. «Центральный факт американской истории, архив 2009-10-04 в Wayback Machine », American Heritage , февраль/март 2005 г.
  14. ^ Дикслер, Эльза (15 апреля 2019 г.). «Дэвид Брайон Дэвис, лауреат премии историк рабства, умер в возрасте 92 лет». The New York Times .
  15. ^ Дэвис, Довоенная американская культура , xxii–xxiii.
  16. ^ Мюллер, Эдвард К. (2001). «Рой Любов – 1934-1995». История Пенсильвании: Журнал исследований Средней Атлантики . 68 (3): 269–277. ISSN  0031-4528. JSTOR  27774341.
  17. ^ "General Nonfiction". Победители и финалисты прошлых лет по категориям . Премии Пулитцера. Получено 17.03.2012.
  18. ^ "Национальные книжные премии – 1976". Национальный книжный фонд. Получено 17.03.2012.
  19. ↑ Harvard University Gazette [ постоянная нерабочая ссылка ] , 4 июня 2009 г.
  20. ↑ Alexandra Alter (12 марта 2015 г.). «'Lila' удостоена звания «Лучшая художественная литература» Национальным кружком книжных критиков». The New York Times . Получено 12 марта 2015 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Дэвидом Брайоном Дэвисом .