stringtranslate.com

Винсент Бове

Винсент Бове ( лат . Vincentius Bellovacensis или Vincentius Burgundus ; ок.  1184/1194  – ок. 1264) был монахом -доминиканцем в цистерцианском монастыре аббатства Рояомон , Франция . [1] Он известен главным образом своим Speculum Maius ( «Великое зеркало »), крупным компиляционным трудом, который широко читался в средние века . Его текст , часто задним числом описываемый как энциклопедия или флорилегий , [2] существует как основной пример кратких компендиумов, созданных в средневековой Европе. [3]

биография

Точные даты его рождения и смерти неизвестны, и о его карьере известно не так много подробностей. Предполагается, что он сначала находился в доме доминиканцев в Париже между 1215 и 1220 годами, а затем в доминиканском монастыре, основанном Людовиком IX Французским в Бове в Пикардии . Однако более достоверно, что он занимал должность «чтеца» в монастыре Руайомон на Уазе , недалеко от Парижа, также основанном Людовиком IX, между 1228 и 1235 годами. Примерно в конце 1230-х годов Винсент начал работать. на Большом зеркале и в 1244 году он завершил первый проект. [4] Король читал книги, которые собрал Винсент, и предоставил средства для приобретения экземпляров таких авторов, которые ему требовались. Королева Маргарита Провансальская и ее зять Теобальд V Шампанский и Наваррский также названы среди тех, кто побуждал его к сочинению его «маленьких произведений», особенно Demorali principisstitutione . [5] В конце 1240-х годов Винсент работал над своим опусом , который включал « Об образовании благородных девушек» ( De Eruditione Filiorum Nobilium ). В этой работе он называет себя «Винцентием Бельвасенсисом, de ordine praedicatorum, квалифицированным лектором в монастыре Регали Монте». [5] Хотя Винсент, возможно, был вызван в Руайомон до 1240 года, нет никаких доказательств того, что он жил там до возвращения Людовика IX и его жены из Святой Земли . [5] Вполне возможно, что он покинул Ройомон в 1260 году, [6] это также приблизительный год, когда он написал «Утешительный трактат» , что было вызвано смертью королевского сына Людовика в том же году. [5] Между 1260 и 1264 годами Винсент отправил первую законченную книгу Опуса Людовику IX и Тибо V. [6] В 1264 году он умер.

Большое Зеркало ( Speculum Maius )

Миниатюра Винсента Бове в рукописи Speculum Historiale , переведенной на французский язык Жаном де Винье, Брюгге, ок. 1478–1480, Королевская Британская библиотека , 14 E. i, vol. 1, ф. 3

То, что известно о Винсенте и его историческом значении, во многом зависит от его сборника Speculum Maius или Великого зеркала . Он работал над ней около 29 лет (1235–1264) [7] , стремясь представить сборник всех знаний, доступных на тот момент. Материалы для своей работы он собрал в библиотеках Иль-де-Франс , и есть основания полагать, что это еще не все. [8] Он нашел поддержку создания Великого Зеркала со стороны Доминиканского ордена , к которому он принадлежал, а также короля Франции Людовика IX. [8] Утверждается, что метафора названия «отражает» микрокосмические отношения средневековых знаний. В этом случае книга отражает «как содержание, так и организацию космоса». [9] Сам Винсент заявил, что выбрал «Speculum» в качестве названия, потому что его работа содержит «все, что достойно созерцания ( speculatio ), то есть восхищения или подражания». [10] Именно под этим названием сборник связан со средневековым жанром зеркальной литературы .

Другие работы

  • Нравственное наставление принца , или Об основах королевской морали ( Demorali Principis Institutee ) (1260–1263), написанное для короля Франции Людовика IX на тему королевской власти. [12]
  • Воспитание благородных детей ( De eruditione filiorum nobilium ) (1249). [13] Этот педагогический трактат также рассматривается как проповедь, расширяющая библейский отрывок из Экклезиастика 7:25-26: «У вас есть сыновья? Воспитывайте их и заботьтесь о них с детства. У вас есть дочери? Берегите их тела и не показывайтесь». радостное лицо им». [14] Большая часть текста посвящена образованию мальчиков, примерно одна пятая часть текста посвящена образованию девочек. Текст примечателен тем, что является «первым средневековым образовательным текстом, который систематически представляет комплексный метод обучения мирян и включает раздел, посвященный девочкам». [11]

Имеются рукописные копии и современные издания De eruditione filiorum nobilium , De Morali Principis Institutee , Liber consolatorius ad Ludovicum regem de morte filii . Существуют только рукописные копии Liber de Sancta Trinitate , Memoriale temporum , Tractatus de poenitentia и Tractatus in salutatione beatae Virginis Mariae ab angelo facta . [17]

Помимо тринадцати работ, которые можно с уверенностью приписать Винсенту, [18] существует возможность утраченного труда под названием Tractatus de vitio detractionis ( «Трактат о грехе бездействия ») [15] и апокрифической четвертой части « Великого зеркала» , Speculum. моральный дух . [19]

Наряду с Конрадом Альцгеймским, Хенриком Сузо , Людольфом Саксонским , Винсенту иногда приписывали авторство Speculum Humanae Salvationis . [20]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Винсент де Бове» (на французском языке). Арлима Архивы литературы моего возраста . Проверено 29 января 2018 г.
  2. ^ Франклин-Браун, Мэри (2012). Читая мир: энциклопедическое письмо в схоластическую эпоху . Чикаго Лондон: Издательство Чикагского университета. п. 9. ISBN 9780226260709.
  3. ^ Бинкли, Питер (1997). Домодернистские энциклопедические тексты: материалы второго Конгресса COMERS, Гронинген, 1-4 июля 1996 г. Лейден, Нью-Йорк: Брилл. п. 48. ИСБН 9789004108301.
  4. ^ Джейкобс-Поллес, Ребекка (2012). Образование благородных девушек в средневековой Франции: Винсент Бове и «De eruditione filiorum nobilium» (доктор философии). Университет Миссури – Колумбия. п. 234. ПроКвест  1266044945.
  5. ^ abcd Арчер 1911, с. 90.
  6. ^ аб Джейкобс-Поллез 2012, с. 235.
  7. ^ Франклин-Браун 2012, с. 11.
  8. ^ ab Франклин-Браун 2012, с. 95.
  9. ^ Харрис-Маккой, Дэниел (2008). Разновидности энциклопедизма в ранней Римской империи: Витрувий, Плиний Старший, Артемидор (доктор философии). Пенсильванский университет. п. 116. ПроКвест  304510158.
  10. ^ Франклин-Браун 2012, с. 271.
  11. ^ аб Джейкобс-Поллез 2012, стр. iv.
  12. ^ Роберт Дж., Шнайдер; Роуз, Ричард Х. (1991). «Средневековое обращение института De Morali Principis Винсента Бове». Виатор . 22 : 189–228. doi :10.1484/J.VIATOR.2.301322.
  13. ^ abc Джейкобс-Поллез 2012, с. 234.
  14. ^ Тобин, Розмари Бартон (1974). «Винсент Бове об образовании женщин». Журнал истории идей . 35 (3): 485–489. дои : 10.2307/2708795. JSTOR  2708795.
  15. ^ abcdefg Джейкобс-Поллез 2012, с. 21.
  16. ^ Джейкобс-Поллез 2012, с. 22.
  17. ^ Джейкобс-Поллез 2012, с. 236-237.
  18. ^ Джейкобс-Поллез 2012, с. 20.
  19. ^ Джейкобс-Поллез 2012, с. 237.
  20. ^ Уилсон, Адриан; Ланкастер Уилсон, Джойс (1984). Средневековое зеркало: Speculum Humanae Salvationis 1324–1500. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 26–27. ISBN 978-0520051942.
Атрибуция

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Винсентом де Бове .