Volsinii или Vulsinii ( этрусский : Velzna или Velusna ; греческий : Ouolsinioi , Ὀυολσίνιοι ; [1] Ὀυολσίνιον [2] ) — название двух древних городов Этрурии , один из которых расположен на берегу озера Вольсиниенсис (современный Лаго ди Больсена ), а другой — на Виа Клодия , между Клузиумом ( Кьюзи ) и Форумом Кассии ( Ветралла ). [3] Последний был этрусским и был разрушен римлянами в 264 г. до н.э. после попытки восстания его рабов, а первый был основан римлянами с использованием остатков этрусского населения, спасенных из разрушенного города. [4]
Современная Больсена , Италия , в регионе Лацио , происходит от римского города. Местоположение этрусского города является спорным. Умбрийский Орвието , расположенный примерно в 14 км (8,7 миль) от Больсены, является сильным кандидатом.
Византийский историк Иоанн Зонарас утверждает , что этрусские Вольсинии (Велзна или Велусна) лежали на крутой высоте; [5] а Больсена , представитель римских Вольсиний, расположена на равнине. Ученые XIX века спорили о местонахождении этого возвышенного места. Вильгельм Людвиг Абекен [6] искал его в Монтефиасконе , на южной оконечности озера; в то время как Карл Отфрид Мюллер [7] полагал, что это было в Орвието , и привел название этого места на латыни Urbs Vetus , старый город, в качестве аргумента в пользу своей точки зрения; но британский исследователь и писатель Джордж Деннис [8] придерживался мнения, что нет никаких оснований полагать, что он находится так далеко от римского города и что он расположен на вершине холма, над амфитеатром в Больсене, на возвышенности. место под названием Il Piazzano . [ нужна цитата ] В поддержку этой гипотезы он привел наличие там большого количества разбитой керамики и нескольких пещер в скалах внизу. Больсена находится в 6 км (3,7 миль) от Монтефиасконе и в 14 км (8,7 миль) от Орвието. [ нужна цитата ]
Fanum Voltumnae был главным святилищем этрусков. Многочисленные источники упоминают союз «Двенадцати народов» Этрурии, который ежегодно собирался в Фануме, возможно, с целью избрания священников. [9] [10] Точное местоположение этой святыни до сих пор неизвестно, хотя, возможно, она находилась в районе недалеко от современного Орвието , который, как полагают многие, был древним Вольсиниями. Профессор Симонетта Стоппони из Университета Мачераты, этрусколог, ведет раскопки в Орвието с 2000 года. Она считает, что Фанум находился на этом месте. [11]
Обнаружено этрусское подстроение, датируемое VI-IV веками до нашей эры.
«Наиболее впечатляющими были раскопки круглого фонтана на небольшом возвышении над храмами, чьи украшения включали в себя голову льва. По словам Стоппони, «это должен был быть священный источник»» [11].
Этрусский Вольсинии (Велзна или Велусна; или иногда по- латыни Volsinii Veteres – Старый Вольсинии), судя по всему, был одним из самых могущественных городов Этрурии, культовым центром бога Вольтумны , и, несомненно, был одним из 12 городов, образовавших этрусскую конфедерацию. , поскольку Вольсинии обозначены Ливием [12] и Валерием Максимом [13] как один из capita Etruriae («главы Этрурии»). Ювенал [14] описывает его как расположенное среди лесистых холмов.
Вольсинии впервые появляются в истории после падения Вей (396 г. до н. э.). Вольсинийцы вместе с сальпинатами, [15] воспользовавшись голодом и эпидемиями, опустошившими Рим, совершили вторжения на римскую территорию в 391 г. до н. э. Они потерпели поражение, а 8000 из них попали в плен. Однако они купили двадцатилетнее перемирие в обмен на возврат захваченной добычи и оплату римской армии на год. [16]
Следующий они появляются в 310 г. до н.э., когда вместе с остальными этрусскими городами, за исключением Арреция (современный Ареццо ), принимали участие в осаде Сутриума (современный Сутри ), города в союзе с Римом. [17] Эта война закончилась поражением этрусков в Первой битве при озере Вадимо (310 г. до н. э.), что стало серьезным ударом по их могуществу. [18] Через три года консул Публий Деций Мус захватил несколько вольсинских крепостей. [19] В 295 г. до н. э. Луций Постумиус Мегелл разорил их территорию и разгромил их под стенами их собственного города, убив 2800 из них. Следовательно, они вместе с Перузией (современная Перуджа ) и Аррецией купили сорокалетний мир, заплатив большой штраф. [20]
Однако не прошло и четырнадцати лет, как они вместе со своими союзниками вульсентесами снова ополчились против Рима. Но эта попытка закончилась их окончательным подчинением в 280 г. до н.э. [21] Плиний [22] рассказывает абсурдную историю, взятую у греческого писателя Метродора из Скепсиса , о том, что целью римлян при захвате Вольсинии было стать хозяевами 2000 статуй, которые там находились. Однако этой истории достаточно, чтобы показать, что вольсинийцы достигли огромного богатства, роскоши и искусства. Это подтверждает Валерий Максим, [13] который также добавляет, что эта роскошь была причиной их разорения, сделав их настолько ленивыми, что они в конце концов позволили рабам узурпировать управление своим государством. [5] [23] [24] [25]
Попытка революции, видимо, началась с приема в армию вольноотпущенников, что должно было произойти в 280 г. до н.э. Они стали могущественным классом плебеев, которым впоследствии было разрешено стать членами Сената и занимать государственные должности. Похоже, они получили большинство и используют его для формирования закона. Другие рабы были освобождены; они предоставили себе все привилегии, ранее принадлежавшие этрускам, такие как права смешанных браков и наследования, и агрессивно настаивали на них вопреки воле этрусского класса патрициев. Поступали жалобы на изнасилования и грабежи.
В 265 г. до н.э., когда революционная партия начала принимать законы, ограничивающие политическую деятельность патрициев, лукумоны отправили в Рим тайное посольство с просьбой о военной помощи. По возвращении они были казнены за измену, но вскоре после этого прибыла римская армия, чтобы осадить город. Последующий конфликт был интенсивным; погиб консул и главнокомандующий Квинт Фабий Гургес . Год спустя его преемник Марк Фульвий Флакк , получив сдачу города из-за его голода, разрушил его и казнил лидеров плебейской партии. Считается, что на первом представлении гладиаторов в Риме в 264 году участвовали пленные вольноотпущенники из Вольсиний. [26] Римляне спасли и восстановили власть оставшихся этрусков Вольсинии, но решили, что необходимо переместить их из этого места в новый город на берегу озера Больсена. [4] Новый город не имел никакой естественной защиты старого и никоим образом не был суверенным. Переносное богатство из старого города было увезено в Рим. [ нужна цитата ]
Римляне, захватив Вольсинии, разрушили город и вынудили жителей переселиться в другое место. (Зонарас, LC ) Эта вторая, или римская, Вольсинии (иногда называемая Volsinii Novi – Новые Вольсинии) продолжала существовать и при Империи . Это было место рождения Сеяна , министра и фаворита Тиберия . [27] Ювенал (x. 74) намекает на это обстоятельство, когда считает, что судьба Сеяна зависит от благосклонности Нурсии , или Норсии, этрусской богини, которой очень поклонялись в Вольсиниях, в чей храм там, как и в храм Юпитера Капитолийского. в Риме ежегодно забивали гвоздь, чтобы отметить годы. [28] [29] Согласно Плинию, Вольсинии был ареной некоторых сверхъестественных явлений. Он пишет, что король Порсенна призвал молнию с небес, чтобы уничтожить чудовище по имени Вольта, опустошающее его территорию. [30] Даже обычное изобретение ручных мельниц, приписываемое этому городу, украшено традиционным чудом, которое некоторые из них вращали сами. [31]
Никаких определенных следов этрусских вольсиний обнаружено не было. Некоторые остатки римского города в Больсене до сих пор сохранились. Самыми примечательными являются храм у ворот Флоренции, обычно называемый Темпио ди Норсия . Но останки римской работы; и настоящий храм этой богини, скорее всего, находился в этрусском городе. Амфитеатр маленький и полная разруха. Кроме того, здесь сохранились остатки некоторых бань, могильные таблички и саркофаг с рельефами, изображающими триумф Вакха . Горный массив Монти -Вольсини на севере Лацио получил свое название от древнего города.
Вольсинии чеканили монеты еще в древности. Полное описание монет Вольсинии можно найти у Müller, Etrusker , vol. я. стр. 324, 333.
{{cite book}}: CS1 maint: location (link)
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)