Герман Оттомар Фридрих Гёдше (12 февраля 1815 — 8 ноября 1878), также известный под псевдонимом сэр Джон Ретклифф , был немецким государственным служащим и писателем, которого помнят главным образом за его антисемитизм .
Гёдше родился в Трахенберге , Силезия , затем в Королевстве Пруссия , ныне часть Польши . В 1848 году он работал в газете Neue Preußische (Kreuz-)Zeitung вместе с такими известными немцами, как Теодор Фонтане , Отто фон Бисмарк и Георг Хезекиль . В 1853 году он отправился в качестве журналиста в Турцию.
Основным жанром художественной литературы Гёдше был исторический роман , типичным примером которого являются сэр Вальтер Скотт , Чарльз Силсфилд и Теодор Мюгге , но на него также повлияли такие авторы, как Эжен Сью , Александр Дюма, отец и Джордж Хезекиль. Некоторые из его работ критикуют британский колониализм . Он был явным антисемитом и, хотя и взял английский псевдоним, был прусским шовинистом, испытывавшим глубокую неприязнь к британцам. Его политические взгляды по поводу « коварного Альбиона » выражены в его романах.
Гёдше работал почтовым служащим, но также был агентом-провокатором прусской тайной полиции. Он подделывал письма, которые использовались в качестве доказательств для обвинения демократических лидеров. В 1849 году он был пойман за подделку доказательств для обвинения политического реформатора Бенедикта Вальдека , и ему пришлось уйти с почтовой службы. [1]
Он умер в Бад - Вармбрунне, ныне Цеплице - Слёнске-Здруй в Еленя-Гуре , в 1878 году . Российская империя . [2]
В своей книге 1868 года «Биарриц » Гёдше заимствовал книгу французского сатирика Мориса Жоли « Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье» и сделал дополнение: в главе «На еврейском кладбище в Праге » описывалась тайная раввинская клика , Совет представителей. Двенадцати колен Израилевых , которые собираются на кладбище в полночь на одно из своих столетних собраний. Они сообщают о ходе своего многолетнего заговора по установлению мирового господства . Среди методов достижения этой цели — приобретение земельной собственности, превращение ремесленников в промышленных рабочих, проникновение на высшие государственные должности, контроль над печатью и т. д. Председатель Левит выражает в конце встречи желание стать королями мира через 100 лет. Эту вымышленную «Речь раввина» позже часто цитировали как подлинный эпизод и использовали в качестве доказательства подлинности поддельных « Протоколов сионских мудрецов» , источником которых она фактически считается. [3] В нацистской Германии глава переиздавалась независимо во многих изданиях. [4]
Чтобы изобразить встречу, Гёдше в значительной степени заимствовал сцену из романа Александра Дюма «Жозеф Бальзамо» , в которой Алессандро Калиостро и компания замышляют дело с бриллиантовым ожерельем , а также заимствовал «Диалоги » Жоли как результат встречи.
Гёдше появляется как персонаж романа Умберто Эко « Пражское кладбище » . В романе главная героиня Симона Симонини обращается к Гёдше в безуспешной попытке продать поддельный антисемитский документ прусской тайной полиции. Позже Симонини к своему ужасу обнаруживает, что Гедше присвоил содержание документа для сцены своего романа «Биарриц», в результате чего другие потенциальные покупатели подделки Симонини подумали, что он просто заимствовал ее у Гедше.