Гертген тот Синт Янс (ок. 1465 – ок. 1495), также известный как Гертген ван Харлем , [1] [2] Геррит ван Харлем, Геррит Герритс, Гертген, [3] Геррит, [2] Геррит, [3] или любая другая уменьшительная форма имени Джеральд, [4] был ранним нидерландским художником из северных Нидерландов Священной Римской империи . Никаких современных документов о его жизни не обнаружено, а самое раннее опубликованное описание его жизни и деятельности относится к 1604 году в «Шильдербоке» Карела ван Мандера . [5]
По словам ван Мандера, Гертген, вероятно, был учеником Альберта ван Оуватера [6], одного из первых художников, пишущих маслом в северных Нидерландах . Оба художника жили в городе Харлем [7] , где Гертген был прикреплен к дому рыцарей Святого Иоанна , возможно, как послушник , для которого он написал алтарь . В книге ван Мандера он утверждает, что Гертген принял имя Святого Иоанна, не вступая в орден, поэтому его фамилия «tot Sint Jans» произошла от названия ордена и означает «Святому Иоанну». [6]
Хотя ван Мандер называет его Geertgen tot Sint Jans, художником из Харлема , указывая на то, что он был из Харлема, вполне возможно, что он родился в Лейдене , тогда в Бургундских Нидерландах в Священной Римской империи , около 1465 года. [6] Назначение Лейдена местом его рождения прослеживается до гравюры 17-го века Якоба Матама , где он упоминается как Герардус ван Лейданус . Нет никаких известных архивных свидетельств этого утверждения Матама. На этой гравюре Оплакивания Христа 1620 года в левом нижнем углу указано « Cum privil. Sa Cae. M. – Gerardus Leydanus Pictor ad S. Ia Bapt. Harlemi pinxit », что указывает на то, что он был художником из Лейдена в церкви Святого Иоанна Крестителя в Харлеме. В нижнем правом углу написано " Theodorus Matham Sculpsit. Iac Matham excud. ", что означает, что сын Тео сделал набросок с картины, а отец Якоб Матам выгравировал его. Он был напечатан в Харлеме в 1620 году, что указывает на то, что картина все еще находилась там в то время. По словам ван Мандера, эта картина Оплакивания Христа изначально находилась на внутренней правой двери деревянного триптиха для главного алтаря церкви Св. Иоанна в Харлеме, а две боковые панели были отпилены от центральной панели на две отдельные картины после протестантской Реформации . Обе боковые панели довольно хрупкие и сегодня находятся в разных музеях. Современное признание Лейдена как места рождения Гертгена примерно прослеживается до диссертации Иоганна Кесслера 1930 года. [8]
Он умер, вероятно, еще в возрасте двадцати лет, около 1495 года, в Харлеме, где и был похоронен в командорстве. [3] [6] Современные ученые попытались вычислить дату смерти художника, используя информацию из «Книги живописи» ( средненидерландский : Het Schilder-boeck ) Карела ван Мандера , опубликованной в 1604 году. Реконструкция дат активной деятельности Гертгена была недавно проведена Кемпердиком и Сандером в 2007 году, в которых говорится:
В XIV веке Харлем был крупным городом. Это был второй по величине город в исторической Голландии после Дордрехта и до Делфта , Лейдена , Амстердама , Гауды и Роттердама . В 1429 году город получил право взимать пошлины, в том числе с судов, проходящих через город по реке Спарне. В конце Средневековья Харлем был процветающим городом с крупной текстильной промышленностью, верфями и пивоварнями.
Около 1428 года город был осажден армией Жаклин, графини Эно . Харлем принял сторону трески в войнах Хука и Трески , и, таким образом, выступил против Якобы Баварской. Весь лес Харлеммерхаута был сожжен врагом. В 1469 году командорство Святого Иоанна в Харлеме получило особый статус, который подчинялся непосредственно великому приору Германии. До этого оно было подчиненным командорством Балий Утрехта, которому подчинялось 12 командорств. Командорство Святого Иоанна стало довольно богатым за счет пожертвований местных семей Беркенроде , Ассендельфт , ван Бредероде , Тетроде , Схотен и Адрихем . В Схотене также находилась церковь Святого Лазаря (в настоящее время часть Музея ван де Геста ), которая позже перешла во владение церкви Святого Иоанна. Гертген написал «Оплакивание Христа» для алтаря церкви рыцарей Святого Иоанна в Харлеме. Картина «Оплакивание» была скопирована Якобом Матамом в 1620 году , зеркальная гравюра, которая включает в себя латинское стихотворение Джоан Альберт Бан , посвящение Якобу ван Кампену и латинскую цитату Альбрехта Дюрера , показывающую, что три человека были вдохновлены этой картиной. Другая сторона этого алтаря показывает сожжение костей Святого Иоанна и, вероятно, содержит групповой портрет членов ордена Святого Иоанна из Харлема, с Командором или Наставником, держащим палец Святого Иоанна. Церковь Святого Иоанна в Харлеме — это то место, где эта картина сформировала главный алтарь, в настоящее время являющийся домом для Архивов Северной Голландии.
Из картин, упомянутых Ван Мандером, сохранилась только одна створка его триптиха для алтаря рыцарей Святого Иоанна в Харлеме, две стороны которого были распилены около 1600 года и сейчас находятся в Вене под названиями «Легенда о мощах Святого Иоанна Крестителя » [i] и «Оплакивание Иисуса» . Остальная часть была уничтожена во время осады Харлема в 1573 году.
Как и свойственно искусству того времени, она выполнялась в основном на дубовых панелях масляными красками, изготовленными путем смешивания пигментов с высыхающим маслом. Это позволяло художнику накладывать слои краски для создания различных визуальных эффектов.
Число приписываемых ему работ (от 12 до 16) является предметом спора среди исследователей творчества художника (Кесслер, Бун, Снайдер, Шатле, Фьеро и Кох).
Его картины находятся в коллекциях Рейксмузеума в Амстердаме, Картинной галереи в Берлине , Национальной галереи в Лондоне ( «Рождество ночью »), Лувра ( «Воскрешение Лазаря ») в Париже , Музея Катаринеконвент в Утрехте ( «Муж скорбей ») и Художественно-исторического музея в Вене .
Ван Мандер утверждает, что Альбрехт Дюрер сказал о Гертгене: «Воистину он был художником в утробе матери», хотя в дневнике Дюрера о его путешествиях по Нидерландам художник не упоминается, и было высказано предположение, что Ван Мандер использовал форму эпидейктической риторики, чтобы вызвать уважение к соотечественнику из Харлема. [ii]
Как и большинство художников его времени, он писал масляными красками на деревянных панелях . Его картины изображают сцены из Нового Завета и принадлежат к ранней голландской школе . Некоторые из его картин были уничтожены во время Реформации . Около двенадцати сохранившихся картин приписываются ему (см. ниже), а другие считаются копиями других с утраченных оригиналов, написанных им. Живопись в то время была ремеслом, к которому можно было приступить в качестве ученика в молодом возрасте в устоявшейся мастерской. Благодаря современным технологиям теперь можно увидеть некоторые наброски , которые Гертген делал на своих панелях.
В его «Прославлении Девы Марии» , также известном как «Мадонна с музыкальными ангелами» и изначально являющимся частью так называемого Роттердамско-Эдинбургского диптиха , фигуры Марии и младенца Иисуса окружены тремя концентрическими кольцами, которые, по-видимому, окружают центральный нимб. Этот «нимб» обычно ассоциируется с библейским стихом в Книге Откровения, в котором упоминается женщина, одетая в Солнце, интерпретируемая как представляющая Мадонну на небесах. [12]
Оригинальный диптих был впервые представлен с левой панелью идентичного размера, обычно называемой Страстями Христовыми Гертгена . Внутри концентрических колец нимба на панели Мадонны с музыкальными ангелами можно увидеть множество музыкальных инструментов. Эта картина демонстрирует некоторые из старейших изображений музыкальных инструментов, известных в Нидерландах (ок. 1480–1490). На центральном изображении младенца Иисуса с Мадонной младенец Иисус изображен играющим на паре колокольчиков и, кажется, играющим музыку, как будто в ответ на одного из ангелов в самом внешнем концентрическом кольце, держащего идентичный набор колокольчиков и смотрящего прямо на младенца Иисуса. [12]
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
Медиа, связанные с Geertgen tot Sint Jans на Wikimedia Commons