Джаба ( арабский : جبع ) является палестинским городом в Иерусалимской провинции Государства Палестина , расположенный к северо-востоку от Иерусалима в центральной части Западного берега . По данным Палестинского центрального бюро статистики , в 2017 году в городе проживало 3921 человек. [2]
Джаба находится в 9,12 км (5,67 миль) к северо-западу от Иерусалима . Граничит с Михмасом и Анатой на востоке, Михмасом на севере, Ар Рамом на западе и Гевой Биньямином , Хизма и Анатой на юге. [1]
Э. Х. Палмер заметил в 1881 году, что название Джаба может быть получено от еврейского слова גבעה , буквально «холм». [3]
Джаба надежно отождествляется с древней Гебой племени Вениамина . [4] Герен , Клермон-Ганно и Кондер и Китченер из PEF были среди первых, кто предложил такую идентификацию в 19 веке. [5] [6] Идентификация основана на библейском описании Гебы как находящейся прямо через вади от Михмаша (современный Мухмас ), а также на археологических находках, которые показывают, что это место было густо заселено во время железного века II и эллинистического периода . [7] [4]
В Джабе также была найдена керамика византийской эпохи. [8]
В 1517 году деревня была включена в Османскую империю вместе с остальной частью Палестины , а в налоговых записях 1596 года она появилась как [Джаба] аль-Баттих , расположенная в Нахии Кудс Ливы Аль - Кудс . Население составляло 51 домохозяйство, все мусульмане . Они платили фиксированную налоговую ставку в размере 33,3% на сельскохозяйственную продукцию, такую как пшеница, ячмень, оливковые деревья, фруктовые деревья, козы и ульи, в дополнение к случайным доходам; в общей сложности 9442 акче . 1/6 дохода шла в мусульманский благотворительный фонд . [9] [10] [11]
В 1838 году это была мусульманская деревня, расположенная в районе непосредственно к северу от Иерусалима. [12] В том же году Робинсон далее отметил ее как небольшую деревню, наполовину в руинах. Иногда встречались большие обтесанные камни, указывающие на древность. Он также отметил небольшое здание, похожее на древнюю церковь, и квадратную башню. [13] Робинсон считал, что Джаба — это древняя Гибеа [12], но большинство ученых сегодня отождествляют ее с Телль-эль-Фулом.
В 1863 году Герен отметил: «Только тридцать домов стоят. На самой высокой точке плато, на котором они расположены, находится небольшой форт или Бурдж, нижние ряды которого, если они и не древние, то, по крайней мере, построены из древних камней. Тут и там цистерны и пещеры, высеченные в скале, показывают древность этого места. Есть также старая стена из больших квадратных камней, от которой сохранились лишь несколько остатков». [14] В списке османских деревень примерно за 1870 год указано, что в деревне проживало 100 человек, в общей сложности в 35 домах, хотя в подсчет населения были включены только мужчины. [15] [16]
Клермон-Ганно , во время своего визита в деревню в 1873 году, узнал от местных жителей, что они происходят из региона к востоку от Иордана . Святилище деревни было посвящено Неби Якубу , библейскому патриарху Иакову , который, согласно местному рассказу, посетил деревню в облике пожилого человека верхом на белом коне. Ганно также задокументировал несколько их легенд, одна из которых утверждала, что Джаба когда-то была обителью султана эш-шхадеха , «царя исповедания веры» или «царя мученичества». Другая легенда, рассказанная старым феллахом, который получил ее от своих предков и христиан в Вифлееме , пересказывала историю, похожую на историю наложницы левита . [17]
В 1883 году Обзор Западной Палестины (SWP) PEF описал ее как «деревню среднего размера, стоящую на скалистом холме. На севере находится глубокая долина (Wady Suweinit); на юге земля падает менее круто, но очень каменистая; на западе хребет плоский; а на востоке — равнина, простирающаяся примерно на 1 1/2 мили и примерно на 1/2 мили в ширину с севера на юг. Эта равнина представляет собой открытую пахотную землю, простирающуюся до края обрывистых скал на севере. В деревне есть пещеры внизу, у подножия холма [...], а на западе, севере и юге есть оливы. В центре деревни есть высокий дом, похожий на башню. [6]
Они также отметили: «Под деревней на востоке есть большая пещера, примерно 20–30 квадратных шагов, с проходом слева сзади, простирающимся на 15 шагов. Она частично вырублена, частично естественна, с двойным входом. Говорят, что вторая подобная пещера находится ближе к деревне. К западу от деревни, у старой дороги, находятся цистерны, высеченные в скале, и в одном случае перекрытые сводчатым туннелем из щебня». [18]
В 1896 году население Дщебы оценивалось примерно в 204 человека. [19]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Джубе проживало 229 человек, все мусульмане [20] , а по данным переписи 1931 года численность мусульманского населения возросла до 286 человек, проживавших в 53 жилых домах [21] .
По статистике 1945 года в Джабе проживало 350 мусульман [22] с 13 407 дунамами земли, согласно официальному обследованию земель и населения. [23] Из них 282 дунама были плантациями и орошаемой землей, 3 794 использовались для выращивания зерновых [24] , а 24 дунама были застроенными (городскими) землями [25] .
После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Джаба перешла под власть Иордании .
Иорданская перепись 1961 года выявила в Джабе 415 жителей. [26]
После Шестидневной войны 1967 года Джаба попала под израильскую оккупацию . Население по переписи 1967 года, проведенной израильскими властями, составляло 546 человек, 8 из которых были выходцами с израильской территории. [27]
После соглашений 1995 года около 5% земель деревни были классифицированы как Зона B , остальные 95% — как Зона C. [ 28] Израиль конфисковал земли деревни для строительства двух израильских поселений : 1139 дунамов для Гивы Бен Ямин , 545 дунамов для Шиар Бен Ямин , а также для военного контрольно-пропускного пункта, с дополнительной землей, реквизированной для израильского барьера на Западном берегу . [29]
В Джабе находится святилище под названием Наби Якуб ( نبي يعقوب , «пророк Иаков») или Сидна Якуб ( سيدنا يعقوب , «наш господин Иаков»), которое местные жители считают могилой патриарха Иакова , который, согласно местной традиции, появлялся сидящим на белой лошади. Эта идентификация является исключительно локальной, поскольку исламская традиция обычно идентифицирует могилу Иакова в Пещере Патриархов в Хевроне . [30] Место, которое, как полагают, является могилой Иакова, находится под мечетью деревни, в пещере, где местные жители показывают его могилу и утверждают, что она ведет в Иерусалим. Люди из этого района посещали это место, давали обеты и клялись под ветвями старого оливкового дерева, расположенного там. [30]
