Имя Карма Чагме относится к тибетскому буддийскому ( Ваджраяна ) ламе 17-го века и к линии тулку (лама-перерожденец), которую он инициировал. Включая первого, было признано семь тулку Карма Чагме. Подшкола Нейдо Кагью ( Wylie : gnas mdo bka' brgyud ) Карма Кагью была основана первым Карма Чагме, Рагой Асей.
Карма Чакме (рожденный Вангдрак Сунг; рукоположен в сан Карма чагс мед; псевдоним Ра-га а-ся; 1613-1678) родился в Салмо Ганге ( Wylie : zal mo sgang ), местечке недалеко от Ривоче ( Wylie : ri bo che ) в округе Нгомс в Кхаме . Его отец, Пема Вангдрак ( Wylie : pad-ma dbang-grags ) был признанным тантрическим сиддхой из правящей линии Донг Кхачо ( Wylie : gdong mkha' spyod ), а его мать Чокьонг Кьи ( Wylie : ' Chos-skyong skyid ) происходила из семейной линии Гьюли. Говорят, что он был реинкарнацией Чокро Лю Гьелцена ( Wylie : cog ro klu'i rgyal mtshan ) и принца Сада на Легса; его отец дал сыну посвящения долголетия тертон Ратна Лингпа во время его рождения.
Карма Чакме обучался у своего отца с шести лет чтению и письму, а также «белой» и «черной» астрологии ( Wylie : rtsis dkar nag ), геомантии и магическим церемониям с целью предотвращения несчастий. Он также был обучен всему циклу учений Ньингма , которые он узнал от своего отца, и продолжил свое обучение у самых известных мастеров Ньингма и Кагью своего времени.
Он достиг мастерства в сутрах и тантрах в монастыре Зад Маги и получил в возрасте двадцати лет посвящение и передачу Махамудры от 6-го Шамара Ринпоче Мипана Чокьи Вангчука (1584-1630) в монастыре Цурпху . Он получил посвящение во время своего визита. Затем он путешествовал с Кармапой в течение полутора лет, достигая известности в Тибете. Публичный экзамен Карма Чагме состоялся перед 12 000 монахов на Великом молитвенном фестивале Карма Кагью.
Будучи претендентом на пост Десятого Кармапы , он не был утверждён, но сохранил монашеское имя Карма Чагме. [ необходима цитата ]
Он был известен как плодовитый писатель и ученый, за его горячую преданность культу Сукхавати и за то, что он был учителем тертона Намчо Мингьюра Дордже , который открыл уникальный цикл терма, известный как Нам Чо ( Wylie : gnam-chos ). Карма Чагме был признан махасиддхой, достигшим подлинной эманации Джинасагары, «Красного Авалокитешвары ». Карма Чагмед был грозным ученым и плодовитым автором, который составил около шестидесяти томов текстов на самые разные темы во время ретрита. Он, возможно, наиболее известен своим вкладом в тибетский жанр литературы Чистой Земли, с его Молитвой устремления к Чистой Земле Сукхавати и ее комментариями, которые широко считаются классическими текстами жанра демон ( bde smom ). Среди его многочисленных работ, принадлежащих циклу Нам Чо , «Сокровище разума небесной Дхармы: Сборник обширных наставлений по переходу в Сукхавати» (Gnam chos thugs kyi gter kha las bde chen zhing du 'pho ba'i gdams pa rgyas par bsgrigs pa) является важным комментарием к практике Ваджраяны пхова [1]
Биография первого Карма Чакме основана на следующих источниках: gTer ston brgya rtsa'i rnam thar (513-16); mKhas grub Karma chags med rin po che'i gsung 'bum gyi dkar chag (введение); Tsering Lama (1988: 35-44); и Chagmé (1998: 7-11).
Последним Недо ( Wylie : gnas mdo ) держателем трона монастыря Таши Чолинг ( Wylie : bkra shis chos gling dgon pa ) был Карма Тендзин Тринле Кюнкхьяп Пелзангпо ( Wylie : kar ma bstan 'dzin 'phrin las kun khyab dpal bzang po ). Его резиденцией был монастырь Нейдо Таши Чолинг в Сетидеви Бханджянге, Непал , который находится недалеко от Парпинга , буддийского места паломничества в долине Катманду . [2] Ринпоче умер 3 октября 2013 года, его сопровождали Огьен Тринле Дордже, 17-й Гьялва Кармапа , и Драгпа Тенпа Ярпел, 12-й Гошир Гьялцаб Ринпоче. [3] Восьмой Карма Чагме Ринпоче пока не идентифицирован.