В доинкской мифологии Кон ( Кон ) был богом дождя и ветра , пришедшим с севера. Он считается божеством цивилизации Паракас , которое позже было принято в мифологии Наска и инков под разными именами. Он был сыном Инти ( бога Солнца ) и Мамы Киллы («матери Луны»). [1]
Согласно легенде о Коне, он прибыл с Севера в начале времен. Кон описывался как существо, имеющее форму человека, но не имевшее суставов и костей. В некоторых легендах говорится, что он прилетел с маской птицы на лице. Он пришел с фруктами, кошачьими масками и посохом. У него были большие глаза, из-за чего многие называли его «Диос Окуладо», что означает «глазастый бог». [2] Он сын Инти, которого иногда называют «сыном солнца». Из-за этого, странствуя по земле, он поднимал горы и создавал долины по своей воле. Говорят, что он является создателем людей, которым он дал много фруктов и хлеба, чтобы выжить. Всякий раз, когда он появлялся, он посылал на землю дожди, чтобы их сельское хозяйство и народ процветали. Его единственная просьба заключалась в том, чтобы они продолжали чтить его. Местные жители танцевали и рассказывали его историю, чтобы умилостивить великого творца. Со временем люди забыли о Коне и о своем долге перед ним. Это разозлило Кона, поэтому, чтобы наказать людей, он отступил от их вод, превратив вместо этого пышную землю в прибрежные пустыни. Он убрал дождь и оставил им лишь несколько рек и озер, чтобы выжить. [3]
Через некоторое время с юга прибыл другой бог, чтобы бросить вызов Кону, его звали Пачакамак ( Пача Камак ), и он был еще одним сыном Инти. Он и Кон сражались, и Пачакамак в конце концов победил, отбросив Кона. Кон исчез в небе, и больше о нем никто не слышал. [4] Пачакамак превратил жителей Кона в обезьян, ящериц, лис и птиц, чтобы они жили в Андах , и создал новых людей, чтобы заселить землю. [ нужна цитата ] Считается, что они олицетворяют борьбу между днем (Кон) и ночью (Пачакамак). Дуэт может представлять собой ряд битв между двумя противоборствующими силами, такими как Солнце и Луна, Север и Юг. [5]
Хотя легенда о Коне зародилась в цивилизации Паракас (800 г. до н. э. – 100 г. до н. э.), [ нужна цитация ] ее рассказывали и пересказывали уроженцы
.svg/1280px-Tawantinsuyu_(orthographic_projection).svg.png)
территория на юго-западе современного Перу на протяжении веков. В конце концов, когда цивилизация Паракас пала, возникла цивилизация Наска (200 г. до н.э. – 600 г. н.э.). [ нужна цитация ] Здесь история божества была принята, и его называли как «Кон», так и «Кунирайя». Жители Наски верили, что танцы могут его успокоить. Эти танцы были церемониальными и культурными танцами, исполнявшимися по повторяющимся узорам. Это привело к созданию линий Наска , продолжающих рассказывать историю создания. Многие считали, что гигантские геоглифы были созданы для того, чтобы боги могли видеть сказания с неба. Его также использовали, чтобы сообщить богам, где живут их последователи и поклонники. Увидев эти изображения, боги никогда не рассердятся на жителей Наска и не уничтожат их. [6]
Некоторые ученые полагают, что линия Наска под названием «Астронавт» является изображением бога Кона, поскольку у него, кажется, нет костей и суставов, а его большие глаза являются основной особенностью. Считается, что огромный рисунок является данью ему уважения, чтобы дожди никогда не прекращались. Другие формы поклонения включали гончарное дело и ткачество, рассказывающее историю творения. [7]
К 1483 году цивилизации Паракас и Наска прекратили свое существование, а Империя инков управляла частями современного Перу, Эквадора, Боливии, Чили и Аргентины. [ нужна цитата ] Инки больше не восхваляли бога Кона, а нового бога творения по имени Виракоча . Миф о сотворении бога Виракоча начинается иначе, чем миф о Коне, но в него включены некоторые заимствованные элементы. Говорят, что он пришел с озера Титикака и создал людей, вдыхая камни. Он также ассоциируется с дождями региона, и его иногда называют «Кон-Тики», как дань уважения мифу о сотворении мира и богу Кону более ранних цивилизаций. [ нужна цитата ] Вот почему Виракочу и Кона иногда путают, хотя они происходят из разных цивилизаций.
Это путешествие 1947 года было совершено норвежским исследователем Туром Хейердалом из Южной Америки на Полинезийские острова. Экспедиция была совершена на большом плоту, который был назван Кон-Тики в честь «старого имени» бога Виракоча. Он отплыл из Трухильо, Перу. Экспедиция Кон-Тики привела к тому, что Хейердал написал книгу под названием «Кон-Тики», за которой последовал документальный фильм, а позже и экранизация.
На спутнике Сатурна Рее есть кратер, названный в честь бога Кона .
На карликовой планете Церера также есть кратер Конирая.
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )