Ксе диев ( кхмерский : ខ្សែដៀវ ) или кхсе мхой ( кхмерский : ខ្សែមួយ ) — камбоджийский музыкальный лук с одной медной или латунной струной и резонатором из тыквы. [2] [3] [4] Резонатор крепится к носовой части нейлоновым шнуром и открыт на другом конце. Нейлоновый шнур удерживает резонатор и действует как петля вокруг медной струны, поднося ее к палке. Нейлоновая петля действует как порожок на гитаре, место, ниже которого струна вибрирует и начинается звук.
Чтобы играть на инструменте, музыкант прижимает открытый конец тыквы к груди и передергивает медную струну «трубчатым» плектром из меди или пластика, надетым на безымянный палец. [4] Музыкант контролирует высоту нот, нажимая на струну возле тыквы указательным пальцем, перемещая ее вверх и вниз. [4] Давление прикладывается и ослабляется, чтобы нота зазвучала; Давление и расслабление — это инструменты, которые музыкант может использовать для изменения звука или управления тем, как звук падает в конце высоты тона. [4] Гармоники можно регулировать левой рукой, перемещая ее, открывая и закрывая печать тыквы на груди игрока. [5] Диапазон в двенадцать нот является нормальным. [4] Ксе диве часто является сольным инструментом, но на нем также можно играть в оркестре аареак , традиционном свадебном оркестре ( плен кар боран ) и плен ареак («оркестр магического исцеления»). [4] [6]
Когда Организация Объединенных Наций помогла Камбодже оценить ее культурное наследие, кседиев считался старейшим музыкальным инструментом страны. [4] Независимо от того, был ли это самый старый инструмент или нет, на нем играли при дворе Ангкора Кхмерской империи , и этот инструмент появился на резном барельефе 12 или 13 века в храме Байон . [7] По словам этномузыковеда Патрика Керсале, «первая иконография [ксе-диева] в Камбодже датируется VII веком в Самбор-Прей-Кук ». [6]
Очень немногие музыканты, играющие на ксе-диеве, пережили красных кхмеров в 1970-х годах, и этот инструмент почти исчез из Камбоджи. [7] [6] Инструмент был спасен оставшимся «мастером ксе-диева», Сок Дуч (សុខ ឌុច), обучающим других своему инструменту. [7] [6] С 1979 года Сок Дуч, а теперь и некоторые из его учеников добавляют новых исполнителей в список музыкантов страны. Поскольку существует группа музыкантов, призванных не допустить исчезновения ксе диев, инструмент и его традиционный репертуар сталкиваются с теми же большими проблемами, что и другие традиционные инструменты, - конкуренцией, которую представляет современная музыка. Сейчас музыканты работают над популяризацией инструмента. [8]
Ксе муой — это вариант инструмента, имеющий дополнительную тыкву внизу. [9]
[Выдержка из поиска в Google материала из книги (из выпуска журнала Asian Music "Лето-Осень, 2007 г.") для Phin pia :] (Хорнбостель, классификация Sachs 311.211) и чрезвычайно прост по конструкции, состоящей из деревянного стержня, резонатора из скорлупы кокосового ореха на верхнем конце и
[подпись, иллюстрирующая изображение:] Музыкальный лук (са-дин), Камбоджа.
[Сонг Санг, заместитель регионального менеджера Cambodian Living Arts:] Кседиев — один из инструментов, который
Cambodian Living Arts
поддерживает для своего возрождения... Сейчас он выживает, и мы пытаемся сделать его более популярным... https: //www.youtube.com/watch?v=50sVTrNPghM
Ангкор-Ват, северная галерея. 16-ый век
[Керсале перечисляет даты различных изображений, которые могут быть полезны для изучения ранних музыкальных инструментов Юго-Восточной Азии, в разделе «Пространственно-временные знаки для иконографии». Его список помогает прояснить различные даты произведений искусства Ангкор-Вата:] Ангкор-Ват, западная и южная галереи: начало 12 века... Ангкор-Ват, северная галерея: 16 век... Ангкор-Ват, фрески центральной башни: вероятно 16-ый век.