stringtranslate.com

Кшатра Вайрья

Чеканка кушанского правителя Хувишки с кшатрой Вайрьей ( бактрийское письмо : ϷΑΟΡΗΟΡΟ, Шаореоро ) на реверсе. 150-180 гг. н.э. [1] [2]

Кшатра Вайрья (авестийский: 𐬑𐬱𐬀𐬚𐬭𐬀 𐬬𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀 xšaθra vairiia , также Шахревар среднеперсидский : 𐭱𐭲𐭥𐭩𐭥𐭥, [3] и Xšaθra 𐬑𐬱𐬀𐬚𐬭𐬀, родственный санскритскому кшатра в авестийском языке , от протоиндоиранского кшатрам ) — один из великих семи « щедрых » бессмертные » Ахура Мазды в зороастрийской религии.

Написание Xšaθra используется последователями зороастрийской веры для обозначения владычества Создателя Ахура Мазды . В космологии веры Кшатра Вайрья рождается из божественного принципа Воху Манах , из которого происходит основная вера в «Благие мысли».

В Гатах Кшаора Вайрья не имеет ассоциации с конкретным творением, и только в более поздних текстах этот Амеша Спента считается хранителем металлов. Эта аномалия объясняется в современной науке тем, что в космогонии каменного века небо считалось первым из творений (и считалось, что оно сделано из камня), но металлу среди творений не было места (бронзе и железу). Века были еще впереди). Это также отражено в откровении Зороастра, где небо «из самого твердого камня» ( Ясна 30.5). Позже, с появлением бронзовых, а затем и железных инструментов, это небо превратилось в кристалл, который считался одновременно каменным и металлическим ( Яшт 13.2). Со временем ассоциация Хары с каменным небосводом затмилась ассоциацией с металлическим небом, а затем и с металлами вообще. Его именем назван шестой персидский месяц Шахривар .

Рекомендации

  1. ^ Дэни, Ахмад Хасан; Харматта, Янош. История цивилизаций Центральной Азии. Мотилал Банарсидасс Publ. стр. 327–328. ISBN 978-81-208-1408-0.
  2. ^ Бойс, Мэри. Зороастрийцы: их религиозные верования и практики. Психология Пресс. п. 83. ИСБН 978-0-415-23902-8.
  3. ^ Шахревар Ираника Онлайн