stringtranslate.com

Мартин Хемниц

Мартин Хемниц (9 ноября 1522 – 8 апреля 1586) был выдающимся немцем второго поколения , евангелическим лютеранином , христианским теологом и протестантским реформатором , церковником и исповедником. [1] В евангелическо-лютеранской традиции он известен как Alter Martinus, «Второй Мартин»: Si Martinus non fuisset, Martinus vix stetisset («Если бы Мартин [Хемниц] не появился, Мартин [ Лютер ] вряд ли бы выжил») — так гласит распространённая поговорка о нём. Он указан и поминается в Календаре святых и памятных дат в литургическом церковном году как пастор и исповедник как Евангелическо-лютеранской церкви в Америке [2] , так и Лютеранской церкви–Синода Миссури . [3]

Ранняя жизнь и образование

Хемниц, родившийся в Тройенбритцене в Бранденбурге у Пауля и Эуфемии Хемниц, был последним из трех детей. [4] Его старших братьев и сестер звали Мэтью и Урсула. Его отец был успешным торговцем, который умер, когда Мартину было одиннадцать: [1] после этого семья страдала от финансовых трудностей.

Когда он стал достаточно взрослым, Мартин поступил в Магдебург . После окончания курса он стал учеником ткача . Он помогал своей семье в ее швейном бизнесе в течение следующих нескольких лет. Когда ему было 20, он возобновил свое образование в Университете Франкфурта-на-Одере . Он оставался в школе, пока его финансы не иссякли; затем он устроился преподавателем в город Вризен , дополняя свой доход сбором местного налога с продаж рыбы. Его время во Франкфурте дало ему основные инструменты для продолжения своего образования самостоятельно, исследуя области, которые его интересовали, и применяя свой от природы пытливый ум к проблемам, которые волновали других в прошлом.

В 1545 году Хемниц сопровождал своего кузена Георга Сабинуса в школу в Виттенбергском университете в Виттенберге, Германия [1] (1545–1547), где он учился у Мартина Лютера (1483–1546) и Филиппа Меланхтона (1497–1560). У Меланхтона он научился формировать свое теологическое образование, начав с разницы между «законом» и «евангелием». По словам Хемница, хотя он часто слушал лекции Лютера, он «не уделял Лютеру должного внимания». (ср. Автобиография) Из-за смерти Лютера и политических событий Хемниц перевелся в Кенигсбергский университет (1547–1548). Хемниц окончил первый класс со степенью магистра искусств (1548). Однако вскоре чума заполонила ганзейский немецкий портовый город Кенигсберг на Балтийском море в Восточной Пруссии (сегодня переименованный в Калининград после оккупации Советским Союзом в 1945 году по окончании Второй мировой войны , теперь аннексированный Российской Федерацией ), поэтому Хемниц быстро уехал в Заальфельд . ​​Когда он посчитал это безопасным, Хемниц вернулся в Кенигсберг в 1550 году, теперь работая на Альберта, герцога Прусского , в качестве придворного библиотекаря в Государственной и университетской библиотеке Кенигсберга . В обмен на заботу о библиотеке и преподавание нескольких курсов в качестве преподавателя он имел неограниченный доступ к тому, что тогда считалось одной из лучших библиотек в Европе (и, к сожалению, позже поврежденной и утраченной вместе со своим содержимым и сложным зданием 400 лет спустя во время сражений, развернувшихся вокруг прусского города на Восточном фронте Второй мировой войны в 1944–1945 годах).

Впервые Хемниц полностью посвятил себя теологическому изучению. В эти годы его интерес сместился с астрологии , которую он изучал в Магдебурге , на теологию . Он начал свой собственный курс обучения, тщательно прорабатывая Библию на оригинальных языках иврите и древнегреческом с целью ответить на вопросы, которые ранее озадачивали его. Когда он почувствовал, что готов двигаться дальше, он обратил свое внимание на ранних теологов Церкви , чьи труды он читал медленно и внимательно. Затем он обратился к текущим теологическим проблемам, снова читая медленно, старательно делая обширные заметки. Этот ранний метод лютеранского схоластического самостоятельного изучения был предложен Меланхтоном в его трудах (ср. Автобиография).

Его призвание как реформатора, церковника и теолога

Хемниц вернулся в Виттенберг в 1553 году [1] в качестве гостя Меланхтона . В январе 1554 года он присоединился к факультету Виттенбергского университета . Он читал лекции по Loci Communes Меланхтона , из которых он составил свою собственную Loci Theologici, систему теологии. Он был рукоположен в сан 26 ноября 1554 года Иоганном Бугенхагеном (1485-1558) и стал соадъютором Иоахима Мёрлина (1514-1571), который был церковным суперинтендантом герцогства Брауншвейг-Вольфенбюттель . Когда Мёрлин ушел в отставку в 1567 году, Хемниц стал его преемником; он занимал этот пост до конца своей жизни.

Под его руководством Брауншвейг-Вольфенбюттель был прочно принят в евангелическо-лютеранское движение . Там он помог своему принцу, герцогу Юлиусу Брауншвейг-Вольфенбюттельскому , основать университет Хельмштедта (1575–76). Вместе с Якобом Андреа , Давидом Хитреусом , Николасом Сельнекером , Эндрю Мускулусом и другими Хемниц принял участие в центристском движении, которое принесло согласие среди немецких лютеран в написании и публикации Формулы согласия (1577), одним из основных авторов которой был Хемниц. Он сыграл важную роль в публикации окончательной Книги согласия: Исповеди Евангелическо-лютеранской церкви , представленной в 1580 году, содержащей ряд важных ранних конфессиональных теологических документов, трактатов, комментариев, катехизисов в качестве сборника доктринального стандарта Евангелическо -лютеранской церкви . Другие важные работы — Examen Concilii Tridentini [1] ( Исследование Тридентского собора ) и De Duabis Naturis in Christo ( О двух природах во Христе ). Эти работы демонстрируют способности Мартина Хемница как библейского, доктринального и исторического теолога в ортодоксальной лютеранской традиции. Он умер в Брауншвейге .

Работы

Автобиография

Церковное управление и надзор

Вероисповедания и документы, относящиеся к Формуле Согласия

Гомилетические и молитвенные сочинения

Письма

Предисловие к произведениюГенрих Бюнтинг

Отчеты и исследования целевой группы (Гутахтен)

Схоластический диспут

Богословские трактаты

Биографии и исследования Хемница

Сноски

  1. ^ abcde Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Chemnitz, Martin"  . Encyclopaedia Britannica . Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 76.
  2. ^ Евангелическо-лютеранское богослужение (издательство Pew). Крепость Аугсбург. 2006. ISBN 9780806656182.
  3. ^ Лютеранская церковь–Миссурийский синод (2006). Лютеранская книга богослужения . Сент-Луис, Миссури: Concordia Publishing House. стр. x–xiii. ISBN 978-0-7586-1217-5.
  4. ^ Джошуа Зарлинг, «Мартин Хемниц», Studium Excitare: Журнал исследований конфессиональных языков в MLC, выпуск № 1
  5. ^ На титульном листе продолжается заголовок: «Primum germanice per reverendum virum, D. Martinum Kemnitium, S. Theologiae Doctorem, in usum Pastorum minus exercitatorum consscripta: Nunc vero voluntate Authoris & loco Confessionis Ministryii Ecclesiae Brunsuicensis latine conversa per Ionnem Zangerum Oenipontanum».
  6. ↑ Английский перевод в книге Роберта Колба и др. «Источники и контексты Книги Согласия » (Миннеаполис: Fortress Press, 2001), 197–219.

Внешние ссылки