Никая ( निकाय ) — палийское слово, означающее «объем». Оно часто используется, как санскритское слово агама ( आगम ), для обозначения «сборника», «сборки», «класса» или «группы» как на паки, так и на санскрите. [1] Чаще всего он используется в отношении палийских буддийских текстов Трипитаки, а именно тех, которые содержатся в Сутта-Питаке . Оно также используется для обозначения монашеских родословных, где его иногда переводят как «монашеское братство».
Термин Никайя- буддизм иногда используется в современной науке для обозначения буддизма ранних буддийских школ .
В Палийском каноне , в частности, в «Корзине дискурсов» или Сутта-Питаке , значение никаи примерно эквивалентно английскому сборнику и используется для описания группировок дискурсов по теме, длине или другим категориям. Например, Сутта-Питака разбита на пять никаев:
В других ранних буддийских школах для описания Сутра-Питаки вместо никаи использовался альтернативный термин агама . Таким образом , немахаянская часть Сутры-Питаки на санскрите называется буддистами Махаяны «Агамами». Агамы сохранились по большей части только в классическом тибетском и китайском переводах. Они тесно связаны с пахи-никаями. [2]
Среди народов Тхеравады Юго-Восточной Азии и Шри-Ланки никайя также используется как термин для обозначения монашеского подразделения или линии передачи; эти группировки также иногда называют «монашескими братствами» или «братствами». Никаи могут возникать среди монашеских группировок в результате королевского или государственного покровительства (например, Дхаммаюттика-никая в Таиланде), из-за национального происхождения их линии посвящения ( Сиамская никая в Шри-Ланке ), из-за различий в интерпретации монашеский кодекс или из-за других факторов (таких как Амарапура-никая в Шри-Ланке, которая возникла как реакция на кастовые ограничения внутри Сиамской никаи). Эти разделения не достигают уровня формирования отдельных сект внутри традиции Тхеравады, поскольку они обычно не следуют различным доктринам или монашеским кодексам, и эти разделения не распространяются на мирян.
В Бирме монашеские ордена никаи возникли в ответ на относительную консервативность интерпретации Виная и иерархическую структуру внутри никаи. С 1980 года не было разрешено никаких новых никай, и сегодня в Бирме существует девять юридически признанных монашеских орденов в соответствии с Законом об организациях Сангхи 1990 года. [3] Крупнейшим из них является Тудхамма Никайя , которая была основана в 1800-х годах во времена династии Конбаунг .