stringtranslate.com

Нуада Аиргетлам

Идол Тандраги , который может представлять Нуаду [1]

В ирландской мифологии Нуада или Нуаду ( современное написание: Нуада ), известный под эпитетом Айргетлам ( Airgeadlámh , что означает «серебряная рука»), был первым королем Туата Де Дананн . Его также называют Нехтаном , Нуаду Нехтом и Элкмаром , и он является мужем Боанн . [1] Он в основном известен по рассказу, в котором он теряет руку в битве, и, таким образом, свое королевство, но восстанавливает его после того, как его магически исцелил Диан Кехт . Считается, что Нуада был богом и связан с британским и галльским богом Ноденсом , который связан с охотой и рыболовством. [1] Его валлийский эквивалент — Нудд или Ллудд Ллау Эрайнт .

Этимология

Среднеирландское Núada/Núadu означает герой или чемпион , что является «вероятно, эвгемеризованным именем божества». [2] Имя Nuada может происходить от кельтской основы * noudont- или *noudent- , которая, по предположению Дж. Р. Р. Толкина, была связана с германским корнем, означающим «приобретать, иметь использование», ранее «ловить, заманивать в ловушку (как охотник)». Проводя связь между Нуадой и рукой Ллудда, он обнаружил «отголосок древней славы волшебной руки Ноденса Ловца». [3] Аналогичным образом, Юлиус Покорни выводит имя из протоиндоевропейского корня *neu-d-, означающего «приобретать, использовать, ловить рыбу». [4] Матасович говорит, что образование от протокельтского *nawito-, означающего «нуждаться, заставлять», довольно сложно. [2]

Описание

Нуада был королем Туата Де Дананн в течение семи лет, прежде чем они прибыли в Ирландию. Они вступили в контакт с Фир Болг , тогдашними жителями острова, и Нуада попросил у них половину острова для Туата Де, которую их король отверг. Оба народа приготовились к войне и в акте рыцарства позволили своей численности и оружию быть осмотренными противоборствующей стороной, чтобы обеспечить действительно честную битву. Во время этой первой великой битвы при Маг Туиреде Нуада потерял руку [5] в бою с чемпионом Фир Болг Сренгом . Союзник Нуада, Аенгаба из Норвегии, затем сражался со Сренгом, получив смертельную рану, в то время как Дагда защищал Нуаду. Пятьдесят солдат Дагды вынесли Нуаду с поля. Туата Де одержали верх в битве, но Сренг позже вернулся, чтобы вызвать Нуаду на поединок. Нуада согласился, при условии, что Сренг будет сражаться со связанной рукой. Сренг отказался, но к этому моменту битва была выиграна, а Фир Болг почти побежден. Затем Туата Де решили предложить Сренгу четверть Ирландии для его людей вместо половины, предложенной до битвы, и он выбрал Коннахт . [6]

Потеряв руку, Нуада больше не мог претендовать на королевский трон из-за традиции Туата Де, согласно которой их король должен быть физически совершенным, и его заменил на троне Брес , полуфоморский принц , известный своей красотой и интеллектом. Фоморы были мифологическими врагами народа Ирландии, часто приравниваемыми к мифологической «противоборствующей силе», такой как греческие титаны к олимпийцам , и во время правления Бреса они наложили большую дань на Туата Де, которые были недовольны гнетущим правлением и отсутствием гостеприимства своего нового короля. К этому времени Нуада заменил свою потерянную руку рабочей серебряной рукой, которую ему сделали врач Диа Кехт и мастер Крейдхне (а позже и новой рукой из плоти и крови, которую сделал сын Диана Кехта Миах ). Брес был отстранен от королевского престола, правив семь лет, а Нуада был восстановлен. Он правил еще двадцать лет. [7]

Брес, при поддержке фомора Балора Злого Глаза, попытался вернуть себе королевскую власть силой, за чем последовали война и продолжающееся угнетение. Когда молодой и энергичный Луг присоединился к двору Нуады, король понял, что многогранно одаренный юноша может повести Туата Де против фоморов, и отступил в его пользу. Последовала вторая битва при Маг Туиреде. Нуада был убит и обезглавлен в битве Балором, но Луг отомстил за него, убив Балора и приведя Туата Де к победе. [8]

Великий меч Нуады был одним из Четырех Сокровищ Туата Де Дананн , привезенным из одного из их четырех великих городов. [9] В «Судьбе Детей Туиреанн» Нуаду описывается как одноглазый привратник, чей глаз братья-целители Миах и Ойрмиах заменили на кошачий. [10]

Отношения

Нуада может быть той же фигурой, что и Нехтан и Элкмар , которые описаны как мужья Боанн . [1] [11] Его отец назван в генеалогиях как Эхтах, сын Этарлама. [12] В средневековых текстах Нуада описывается как имеющий двух братьев, Диан Кехт и Гоибниу . [13] Этадон назван одним из сыновей Нуады, а Гейбл — его внуком. Гейбл украл связку палок у дочери Дагды (которую звали Айнге), и там, где он их бросил, вырос прекрасный лес. [14] В «Книге вторжений » у Нуады есть сын по имени Кайхер и внук Уилленд. [15]

Наследие

Персонажи, которые разделяют имя Нуада, включают более поздних Верховных королей Нуаду Финн Файл и Нуаду Нехт , и Нуада, деда по материнской линии Фионна мак Кумхейла . Соперником Конна Сотни Битв был Муг Нуадат («Раб Нуады»). У Дельбхна , народа ранней Ирландии, была ветвь, называемая Дельбхна Нуадат , которая жила в графстве Роскоммон . Современный город Мейнут в графстве Килдэр назван в честь Нуада (его ирландское название — Maigh Nuad, что означает Равнина Нуада). Допатрицианский раздел Анналов Инисфаллена содержит неполную запись о Нуаде. Там, в записи о разделе Ирландии между сыновьями Эримона, говорится : «Каждая семья [...] впоследствии в Ирландии принадлежит к роду Нуада из-за его содержания его родственниками и из-за его терпения». [16]

Мифологические параллели

Имя Нуады родственно имени Ноденса , британского божества, связанного с морем и исцелением, которое приравнивалось к римскому Марсу , и к Нудду, валлийской мифологической фигуре. Вероятно, что другая валлийская фигура, Ллудд Ллау Эрайнт (Ллудд Серебряная Рука), происходит от Нудда Ллау Эрайнта путем аллитерационной ассимиляции . [17] Скандинавский бог Тюр — еще одно божество, приравниваемое к Марсу, который потерял руку. [18] Сабазиос — еще одно индоевропейское божество, связанное со священной рукой. [ требуется цитата ]

Ссылки

  1. ^ abcd Ó hÓgáin, Дайти. Миф, легенда и романтика: энциклопедия ирландской народной традиции . Prentice Hall Press, 1991. стр. 326–327.
  2. ^ Аб Матасович, Ранко (2009). Этимологический словарь протокельтского языка. Лейден: Брилл. п. 352. ИСБН 978-90-04-17336-1. OCLC  262430534.
  3. ^ Дж. Р. Р. Толкин , «Имя Ноденс», Приложение к «Отчету о раскопках доисторического, римского и постримского памятника в Лидни-парке , Глостершир», Отчеты исследовательского комитета Лондонского общества антикваров , 1932 г.
  4. ^ Юлиус Покорный , Indogermanisches etymologisches Wörterbuch 768.
  5. ^ Или рука – древнеирландское lám может означать и то, и другое. В первой битве при Маг Туиреде (§48, архивировано 4 мая 2009 г. на Wayback Machine ) конкретно говорится, что Сренг «отрубил себе правую руку у плеча; и рука короля с третью его щита упала на землю».
  6. ^ Lebor Gabála Érenn §58, 60, 64 Архивировано 15 июля 2010 года на Wayback Machine ; Первая битва при Маг Туиреде §20, 48, 56 Архивировано 4 мая 2009 года на Wayback Machine
  7. Lebor Gabála Érenn §64 Архивировано 15 июля 2010 г. в Wayback Machine ; Вторая битва при Маг Туиред, стр. 27–35 (перевод Грея); Анналы четырех мастеров, M3304–3310; Джеффри Китинг , История Ирландии , 1.9
  8. Вторая битва при Маг Туиреде, стр. 35–43, 61 (перевод Грея); Анналы четырех мастеров, M3311–3330; Джеффри Китинг, История Ирландии , 1.21
  9. Вторая битва при Маг Туиред, стр. 25 (перевод Грея); Четыре сокровища Туата Де Дананн. Архивировано 20 февраля 2012 г. на Wayback Machine.
  10. ^ Oide Cloinne Tuireann. Дублин: М. Х. Гилл и сын. 1901. с. 67 . Проверено 21 августа 2020 г.
  11. ^ Джеймс Маккиллоп, Словарь кельтской мифологии , 1998, стр. 307
  12. ^ "The Cattle-Raid of Fraech". www.maryjones.us . Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 года . Получено 13 апреля 2018 года .
  13. ^ Вторая битва при Мойтуре Разделы 74,75
  14. ^ Диндсенхас "Fid n-Gaible"
  15. Лебор Габала Эренн §64. Архивировано 15 июля 2010 г. в Wayback Machine.
  16. ^ https://celt.ucc.ie//published/T100004P/text007.html Анналы Инисфаллена «Допатрицианский раздел», запись 68.2
  17. ^ Джеймс Маккиллоп, Словарь кельтской мифологии , 1998, стр. 266
  18. ^ Мэри Джонс, «Ноденс» Архивировано 13 июля 2007 г. на Wayback Machine , Кельтская энциклопедия Джонса Архивировано 8 июня 2008 г. на Wayback Machine