Наккаш Осман (иногда называемый Османом-миниатюристом [а] ) был главным миниатюристом Османской империи во второй половине шестнадцатого века. Даты его рождения и смерти известны плохо, но большинство его работ датировано последней четвертью шестнадцатого века. [1]
Самые старые известные иллюстрации Наккаша Османа были сделаны между 1560 и 1570 годами для турецкого перевода эпической персидской поэмы «Шахнама » Фирдоуси . [2] Известно, что он был главным иллюстратором различных официальных историй, написанных Сейидом Локманом для Мурада III , которые были созданы в эту эпоху, в том числе «Зафернаме» ( «Книга побед» ), « Шахнаме-и Селим Хан» [b] ( Книга королей Селим-хана ). и Шехиншанаме ( Книга Царя Царей ). [3] [4] В 1582 году он работал над астрологической « Книгой счастья» , а около 1585 года он был одним из иллюстраторов « Сийер-и Неби» , эпоса о жизни Мухаммеда , написанного около 1388 года. [5]
Иллюстративный стиль Османа был описан как «простой, но проницательный». Его иллюстрации демонстрируют пристальное внимание к мельчайшим деталям, изображая события в реалистическом стиле. [6]
Портреты Османа, как правило, выражают больше эмоций, чем портреты предыдущих придворных художников. Сказка о Ростаме и Сохрабе , например, до сих пор всегда изображалась одинаково, с второстепенными персонажами, которые кажутся «отстраненными, отстраненными и неподвижными, [и которые] почти не демонстрируют каких-либо следов выражения лица или тела», тогда как в рассказе Османа версия [c] Жених Сохраба, похоже, «падает в обморок от горя и шока», когда становится свидетелем того, как Ростам убивает своего собственного сына. [6]
Его работы повлияли на следующее поколение придворных художников Османской империи, причем важные произведения этой эпохи были заимствованы из его стиля. [2]
Роман лауреата Нобелевской премии Орхана Памука « Меня зовут Красный» представляет собой вымышленный рассказ об Османе и его мастерской. По сюжету Осман ослепляет себя иглой, подражая слепоте легендарного художника-миниатюриста Бихзада . В романе его смерть представляет собой «конец османской миниатюры», потому что после него миниатюристы следуют искусству Запада .
