Папантла ( испанский : [paˈpantla] ) — город имуниципалитет,расположенныйна севере мексиканскогоштатаВеракрус, в горном хребте Сьерра-Папантека и напобережье Мексиканского залива.[1]Город был основан в 13 веке тотонакамиидоминируетТотонакапанштата. Регион славится ванилью, которая встречается в этом регионе в естественных условиях,Данса-де-лос-ВоладоресиЭль-Тахин, который был названобъектом Всемирного наследия.[2] В Папантле до сих пор есть сильные общины тотонаков, которые поддерживают культуру и язык.[3] В городе находится ряд крупномасштабных фресок и скульптур, выполненных местным художникомТеодоро Кано Гарсией, которые чтят культуру тотонаков.[4]Название Папантла происходит отнауатляи чаще всего интерпретируется как «место папанес» (вид ворон). Это значение отражено в гербе муниципалитета.[1][2]
Район, в котором находится Папантла, был охвачен рядом доиспанских культур. Первой известной является культура ольмеков , а затем появились уастеки . Свидетельства этих культур можно найти в близлежащих археологических памятниках, таких как Семпоала, Эль-Тахин, Сан-Лоренцо и Трес-Сапотес. [2] Поселение было основано около 1200 года различными группами тотонаков, некоторые из которых мигрировали сюда после того, как их вытеснили на юг чичимеки и другие группы, пришедшие из павшего города Эль-Тахин. В течение остальной части доиспанского периода это место принадлежало Пуэблос-дель-Тотонакапан, во главе с Тусапаном , и платило дань империи ацтеков . [3]
Вскоре после испанского завоевания империи ацтеков испанцы быстро осознали ценность стручков ванили , которые произрастают в этой местности. Город тотонаков был переименован в Папантла-де-Санта-Мария-де-ла-Асунсьон, куда переехали испанские семьи. Вскоре после этого ваниль начали отправлять на европейские рынки. [1] [3] Он стал центром региона под названием Тотонакапан, который охватывал современные муниципалитеты Касонес , Коацинтла , Койутла , Эспиналь , Коксиуи , Чуматлан , Филомено-Мата , Гутьеррес -Самора , Мекатлан , Поса-Рика , Прогресо-де-Сарагоса , Теколутла и Зозоколько-де-Идальго . [1] [2]
В 1785 году близлежащие руины доиспанского города Эль-Тахин были случайно обнаружены испанцем Диего Руисом, когда он искал тайные плантации табака. Это место вскоре стало известно во всем мире благодаря трудам Александра фон Гумбольдта и других. Во время мексиканской войны за независимость Серафин Оларте и его партизаны активно сражались в этом районе с 1813 по 1820 год, пока Оларте не был захвачен роялистскими войсками и казнен. [3] Муниципалитет был создан в 1880 году указом. В 1910 году поселение получило статус города с названием Папантла-де-Идальго. Официальное название было изменено на Папантла-де-Оларте в честь Серафина Оларте. [1] Как и во время Войны за независимость, коренные народы этого района восстали против режима Порфирио Диаса в конце 1890-х годов, как раз перед Мексиканской революцией. Во время этой войны здесь также произошло несколько столкновений. [3]
В 1922 году город Папантла стал резиденцией епархии Папантлы, которая была создана из территорий, принадлежавших епархиям Веракруса и Тампико . [5]
Одним из самых известных людей, приехавших из Папантлы, является художник Теодоро Кано Гарсия, ученик Диего Риверы . На протяжении большей части 20-го века этот художник работал над продвижением родного наследия тотонаков Папантлы. Он является автором большинства скульптур и других произведений общественного искусства, которые можно увидеть в городе сегодня. Некоторые из них включают фреску «Эволюция культуры тотонаков» на стене главной церкви, фреску «История Папантлы» на стене часовни Кристо Рей и Монумент Воладора, гигантскую статую, которая находится на холме в центре города. [4]
Город был номинирован на звание Pueblo Mágico в 2006 году. Однако процесс был временно приостановлен. Проблемы, которые нужно было решить, включали большое количество уличных торговцев, необходимость закапывать телефонные и электрические линии и необходимость красить многие дома в историческом центре. [6] В 2012 году Папантла официально стал Pueblo Mágico. [7]
Папантла — сердце региона Тотонакапан. Когда испанцы заново основали город, они спроектировали его в испанском стиле с центральной площадью, окруженной самыми важными зданиями, такими как главная церковь и главное правительственное здание. Муниципальный дворец по-прежнему выходит на главную площадь, отмеченную классическим фронтоном над главным входом. В этом здании находятся две фрески: одна о тотонаках Теодоро Кано Гарсии, а другая — Шолотля Мартинеса Уртадо де Мендосы. Строительство здания датируется 1810 годом, хотя оно было разрушено силами, связанными с Панчо Вильей, в 1915 году. Здание было реконструировано в 1929 году, а реконструкция проводилась в 1979 и 1999 годах. Площадь официально называется парком Исраэля К. Тельеса, в котором есть трава и несколько деревьев. На этой площади проводятся мероприятия выходного дня, такие как пятничный дансон , а также живая музыка по субботам и культурные мероприятия по воскресеньям. На нижней стороне киоска находится фреска Теодоро Кано Гарсии, на которой изображена исконная концепция творения как мира с четырьмя солнцами. [2]
Церковь Нуэстра Сеньора де ла Асунсьон была построена между 1570 и 1590 годами францисканцами . Первоначально в церкви не было колокольни, так как колокол находился на близлежащем холме, где сейчас находится Памятник Воладору. Колокольня была построена в 1875 году, а часы, которые там находятся, были установлены в 1895 году. Церковь имеет форму латинского креста и имеет вход, обрамленный пилястрами в римском стиле . Напротив главного фасада находятся главные рынки, называемые Идальго и Хуарес. [2] На стене атриума находится скульптурная фреска Теодоро Кано Гарсии, которая изображает эволюцию культуры тотонаков, наложенную на тело бога Кецалькоатля . [1]
В городе насчитывается в общей сложности одиннадцать фресок на общественных зданиях, а также на частных домах. В Fernando Gutierrez Barrios Auditorim есть фреска с высоким рельефом, изображающая спорт в регионе Totonacapan. [1] Часовня Cristo Rey расположена на улице Madero и создана по образцу собора Нотр-Дам в Париже. Она содержит фреску Кано об истории города Папантла. [2] В дополнение к фрескам, Памятник Voladores расположен на холме в центре города. [1] Этот холм также служит живописной смотровой площадкой и содержит фреску, повествующую о церемонии от рубки дерева до выполнения спуска. [2]
В городе находится Universidad Pedagógica Veracruzana, а также ряд музеев. [1] Museo de la Ciudad находится на улице Пино Суарес и содержит экспонаты доиспанского, колониального и пост-независимого периодов. Museo de las Mascaras содержит коллекцию из более чем 300 масок из Тотонакапана и других частей Мексики, расположенную в общине Сан-Пабло. Он был основан Саймоном Гомесом Атцином, который собирал маски и церемониальную одежду в течение многих лет. [2] Музей Теодоро Кано Гарсия содержит работы этого художника, а также некоторых его учеников. Он также содержит археологические находки и элементы культуры тотонаков, такие как одежда. [8] Другие музеи включают Museos del Totonacapan и постоянную коллекцию картин и скульптур Casa de Cultura. [1]
Региональные деликатесы включают фрихолес в альчучуте, ташуайюне и закауиле. [1]
7 декабря существует традиция, называемая «Dia del Niño Perdido» (День потерянного ребенка). В этот день зажженные свечи ставятся на дверные косяки и подоконники. Однако главным праздником для этого города является праздник Тела Христова , который включает в себя шествия и танцы коренных народов, такие как токотинес, гуагуас, негритос, сантьягуэрос и воладорес. [1] Первый праздник Тела Христова отмечался в Папантле где-то между 1550 и 1560 годами, спонсируемый энкомендеро этого района Пласидо Пересом. До недавнего времени празднование было строго религиозным с процессиями и литургией. В 1957 году было добавлено более светское мероприятие под названием Фестиваль Тела Христова, которое проводилось одновременно с религиозными обрядами. В том же году была добавлена ярмарка животноводства, сельского хозяйства, промышленности и культуры. В 1958 году празднование «Juegos «Florales» (цветочные композиции) и фестиваль Xanath стали отличать это событие от других в этом районе. Фестиваль Xanath был основан Мариано Торресом Карреньо и Гектором Вентурой де Кастро с целью представить городу культуру тотонаков и заставить жителей гордиться своим наследием. На фестивале представлены выставки произведений искусства коренных народов, традиционные танцы, костюмы и музыка. Танцы поставлены в единое представление, которое перерабатывается каждый год. [9]
Как и в остальной Мексике, в Папантле отмечают День мертвых , но есть некоторые местные вариации. «Офрендас» (алтари мертвым) можно установить на столах или на досках, подвешенных к потолку. [1] Алтарь называется пачау, и отсутствие одного в доме может вызвать социальное отторжение за нарушение общественных норм. [10] Их украшают пальмовыми ветвями, бананами, апельсинами, лаймами, анисом и шоколадными фигурками. Среди продуктов питания — моле, конфеты, тамале, местный хлеб и другие региональные деликатесы. Также ставят стакан воды и «ренио» (вид местного алкоголя). [1] Празднование Дня мертвых начинается 31 октября для тех, кто умер естественной смертью. 1 ноября приветствуются души умерших детей (называемые Лакскат'ан). Позже, 1 ноября и 2 ноября, говорят, что души взрослых возвращаются. Считается, что души приходят в форме насекомых, чтобы съесть пищу, выложенную в жертву. Также считается, что эта еда должна быть свежеприготовленной и горячей. Ночью группы живых детей ходят из дома в дом, распевая традиционные песни. [10]
Для религиозных и светских событий два танца являются определяющими для Папантлы. Согласно мифу тотонаков, боги сказали людям: «Танцуйте, и мы будем наблюдать». Danza de los Voladores — одно из таких событий, которое изначально было предназначено для того, чтобы угодить богам. Церемония включает в себя пять участников, которые взбираются на тридцатиметровый шест. Четверо из них обвязывают веревки вокруг своих талий и обматывают другой конец вокруг верхушки шеста, чтобы спуститься на землю. Каждая веревка обматывается вокруг верхушки шеста тринадцать раз, что на четыре равно 52 и соответствует месоамериканскому ритуальному календарю. Пятый участник остается на вершине шеста, играя на флейте и небольшом барабане. Флейта олицетворяет пение птиц, а барабан — голос богов. Четверо, которые спускаются, или «летающие люди», представляют четыре стороны света. Флейтист начинает с почитания востока, откуда, как считается, зародилась жизнь. [11] Этот танец или церемония были включены в список шедевров устного и нематериального наследия человечества ЮНЕСКО [12]
Танец гуагуас (также пишется как хуауас) в основном исполняется тотонаками, но также некоторыми группами науа и уастеков, которые живут в этой области. Это вариант танца кетцалей. Танец представляет собой пережиток верований, основанных на сельском хозяйстве и солнечном годе. Одним из основных элементов танца является конструкция деревянного креста, который поворачивается в вертикальном положении, представляя основу творения и зарождение космической жизни. Танцоры одеты в красные штаны, которые были искусно вышиты, белые рубашки и украшенную ткань, которая идет через грудь. Но самой отличительной одеждой является головной убор, который представляет собой большой круг из плетеных лент со свободными концами, свисающими вниз по спине. Движения танца включают в себя топанье ботинками, которые носят танцоры. [13]
Папантла — сердце региона Мексики , где выращивают ваниль , называемого Тотонакапан, и эта пряность выращивалась и продавалась здесь еще в доиспанский период. Согласно легенде, тотонаки жили и выращивали ваниль с тех пор, как пришли в эту область после падения Теотиуакана. Говорят, что происхождение растения произошло от смерти двух молодых влюбленных. Молодая женщина, Цакопанциза, была дочерью короля по имени Теництли. Она была так красива, что ее отец посвятил ее богине Тонакайоуа, чтобы ни один смертный мужчина не мог обладать ею. Однако молодой принц по имени Зкатан-Оксга похитил ее. Это разгневало богов и послало чудовище, чтобы напугать людей. Священники нашли пару, прячущуюся в горах, и обезглавили их обоих. Там, где пролилась их кровь, начало расти растение, которое вскоре начало давать людям свои ароматные цветы и семенные коробочки. [14]
Настоящая ваниль добывается из семенной стручки орхидеи под названием Vanilla planifolia . Это растение растет как виноградная лоза на деревьях-хозяевах в этой области, хотя вид распространен на юге до Бразилии. [15] Стручки зеленые, когда их собирают, и черные, когда их сушат. На языке тотонаков ваниль называется Xanath и используется для приготовления ликера, который почти никогда не встречается за пределами области Папантла. Эти люди использовали ваниль на протяжении столетий в качестве ароматизатора, духов и лекарства. В ранний колониальный период испанцы быстро экспортировали ваниль в Европу, и многие земледельцы разбогатели. [16] Название «ваниль» происходит от испанского «vainilla», что означает маленький семенной стручок. [17] Выращивание ванили оставалось монополией Мексики, пока не были разработаны методы ручного опыления, которые позволили растению выращиваться в других частях мира, опустошив местную промышленность. Сегодня мексиканское производство ванили отстает от производства в некоторых частях Африки и Азии. [16] Несмотря на это, Академия наук и гастрономических искусств в Париже в 1921 году решила воздать должное тотонакам, открывшим ваниль. [17]
За пределами Папантлы настоящую ваниль трудно найти в Мексике из-за ее стоимости. [16] В районе Папантлы из стручков делают сложные фигурки, например, животных. [1] Фестиваль Ксанат, который проводится одновременно с праздником Корпус-Кристи, также чтит ваниль. Кроме того, в декабре в Папантле проходит выставка Vanilla Expo. [1] [16]
Город Папантла является руководящим органом для более чем 337 других названных общин, которые охватывают территорию площадью 1458,5 км². Около трети населения муниципалитета в 159 910 человек (2020 г.) проживает в самом городе. [18] В городе и муниципалитете по-прежнему есть сильные общины тотонаков, [3] причем около 25% населения муниципалитета говорят на языке коренного населения. Подавляющее большинство идентифицируют себя как католики, но около десяти процентов являются евангельскими христианами. [1] [18] Папантла граничит с муниципалитетами Касонес-де-Эррера, Теколутла, Гутьеррес-Самора, Мартинес-де-ла-Торре, Эспиналь, Коацинтла, Тиуатлан и Поса-Рика, а также со штатом Пуэбла на юге и Мексиканским заливом на востоке. [1] Муниципалитет расположен в горах Сьерра-Папантека, представляющих собой ряд невысоких гор с многочисленными долинами. [1] Наиболее заметными вершинами являются Ла-Харана, Пелон, Эль-Кампанарио, Ла-Пальма, Де-ла-Крус, Дель-Хасмин, Дель-Грилло, Де-Долорес и Дель-Клавель. [2] Здесь протекают небольшие реки, впадающие в реки Теколутла и Тексистепек, такие как Тлауанапа, Санта-Агуеда и Поса-Верде. Район густо покрыт лесами с субтропической многолетней листвой с такими деревьями, как гелиокарпус , лавр , кедр и сейба . Здесь находится 17 км преимущественно девственных пляжей. [1] Береговая линия включает эстуарий Бокила, Плайя-Чичинит, Ранчо-Плайя, Плайя-Ольмо, Теникстепек и Бока-де-Лима. [2] Большая часть животного мира состоит из мелких млекопитающих, таких как кролики, еноты и койоты, а также различных видов птиц и змей. [1] Район считается тропическим лесом, где больше всего осадков выпадает в период с мая по август. Сентябрь и октябрь примечательны редкими ураганами. [2]
Около 75% земель муниципалитета отведено под сельское хозяйство и пастбища, около 47% населения муниципалитета занято в этом, а также в ремеслах. Основные культуры включают кукурузу, бобы, перец чили и апельсины. Домашний скот, выращиваемый здесь, включает крупный рогатый скот, свиней, овец и лошадей. Ведется некоторая лесозаготовка. Здесь есть некоторая промышленность, большая часть которой заключается в упаковке и доставке апельсинов. Туризм становится важной частью экономики, основанной на археологических памятниках, пляжах и традициях этого района, особенно Данса де лос Воладорес. [1] [2]
Археологическая зона Эль-Тахин была одним из крупнейших городов древней Мезоамерики, существовавшим между 800 и 1150 годами н. э. Она имеет площадь 105 555 м² с 165 зданиями и 17 площадками для игры в мяч. Главной достопримечательностью является Пирамида Ниш. Здесь также есть музей. [1] На территории Таджина каждый год проводится фестиваль Кумбре Таджин, который приходится на весеннее равноденствие . Он празднует наследие тотонаков концертами, конференциями, едой, культурными мероприятиями, семинарами и многим другим. [2] Другая археологическая зона — Куюшкиуи , которая простирается примерно на тридцать гектаров. Она содержит различные доиспанские сооружения, среди которых выделяются военный форт и церемониальный центр. Она расположена примерно в 37 км от города. [1]
Также есть два экологических парка: Кивикголо и Ксанат. [2]
