Skiringssal ( древнескандинавский : Skíringssalr ) — название зала эпохи викингов , который стоял на месте, ныне известном как Хусебю, примерно в 1,2 км (0,75 мили) к юго-западу от деревни Тьёллингволлен в коммуне Ларвик в фюльке Вестфолл , Норвегия . Он расположен в старой деревне викингов Каупанг , которая находится примерно в 5 км (3,1 мили) к востоку от современного города Ларвик . В более широком смысле, название также относилось к местному bygd , или району поселения, и в 15 веке оно, вероятно, использовалось как синоним церковного прихода Тьёллинг .
Скирингссаль упоминается в нескольких источниках раннего средневековья, включая « Сагу об Инглингах» , «Fagrskinna» и «Sögubrot af nokkrum fornkonungum ». Последнее название встречается в 1445 году в форме «Skirisall» в больничном регистре из Тёнсберга . Этот и другие документы, датированные более ранним периодом XV века, связывают Скирингссаль с населенными пунктами в приходе Тьёллинг.
Археологические раскопки в Хусебю показали, что большой зал был построен там в середине VIII века и вышел из употребления примерно к 900 году. Раскопки в Каупанге , недалеко от береговой линии к юго-западу от Тьёллинга, показали, что это было место торговли примерно с 800 года до конца X века. Зал в Хусебю, возможно, был основан первыми норвежскими членами династии Инглингов , торговая точка в Каупанге была основана и продолжала существовать под контролем вождя в Хусебю, а Тьёллинг, вероятно, начинался как место для общественных собраний, или тингов , роль, которую он продолжал играть в XVI веке.
Древнескандинавское топоним «Skíringssalr» состоит из двух элементов, skíring и salr . Salr обозначает «большой банкетный зал, зал короля или вождя»: [1] в скандинавских топонимах он также встречается в «Oðinssalr», « Sala » и « Uppsala ». [2] Элемент skíring имеет неопределенное значение, хотя было предложено несколько значений. В начале 20-го века Олуф Рюг предположил, что, возможно, существовал языческий бог, имя которого было Skíringr , вероятно, образованное от древнескандинавского прилагательного skírr со значением «ясный, чистый, яркий, светлый», в сочетании с суффиксом -ing , в честь которого, возможно, был назван Skíringssalr , следуя модели Oðinssalr , который включает имя языческого бога Одина ; Густав Шторм предположил, что Скирингр , возможно, было альтернативным именем языческого бога Фрейра ; а Софус Бугге предположил, что Скирингр образовал слово skírr от имени Инга , одноименного героя Тацита из « Ингвеонов и Инглингов» . [ 2]
В 1980 году шведский лингвист Сигурд Фрис предположил, что Skíringr могло быть старым названием Виксфьорда — залива к югу от Тьёллинга — поскольку skírr могло относиться к чистой воде, а суффикс -ing встречается в названиях многочисленных скандинавских заливов и фьордов. [2] В 2003 году историк Андреас Нордберг предположил, что Skíringssalr означает «яркий, сияющий зал». [2] [Fn 1] Историк Стефан Бринк считает все эти толкования «практически невозможными». [2] Хотя Skiringr не встречается как имя бога в средневековых источниках, также не встречается древнескандинавское слово skíring со значением «яркий, сияющий» или любое подобное расширение прилагательного с суффиксом -ing ; а старым названием Виксфьорда, вероятно, было «Ælftangr», что означает «лебединая бухта». [4] Вместо этого Бринк рассматривает лыжный спорт как слово с неизвестным значением и значением. [5] [Fn 2]
Источники саг , такие как Fagrskinna XIII века, место Skiringssal в регионе Вестфолл [10] в Викене , исторической области вокруг Осло-фьорда [11] , и документы XV века указывают, что Skiringssal тогда был районом, включавшим Tjølling , поселение чуть более чем в 3 милях (5 км) к востоку от Ларвика. В 1419 году ферма в Гури, примерно в 1 миле (1,6 км) к юго-западу от Tjølling, как говорили, находилась в Skirix saal , а в 1445 году недвижимость, принадлежащая больнице в Тёнсберге , была указана под заголовком «Skirissal»: та недвижимость, которую можно было идентифицировать, находилась в приходе Tjølling . [12] Поскольку древнескандинавское salr означает «зал», название этого района, по-видимому, понималось как «район ... под влиянием [ Skíringssalr ]», [2] рассматриваемый зал принадлежал королю или вождю. [2] Хотя вполне вероятно, что первоначальное название местного церковного прихода было Tjølling, к XV веку Skíringssalr стало названием bygd , или района поселений, и эти названия могли использоваться как синонимы. [2]
Одноименный зал находился в Хусебю, примерно в 0,73 мили (1,2 км) к юго-западу от Тьёллинга. [13] Топоним «Хусебю», по-видимому, возник как наименование места со старым названием, он часто встречается в Скандинавии и связан с административным контролем района. [14] Археологические раскопки в Хусебю к юго-западу от Тьёллинга в 2000–01 годах обнаружили остатки большого зала размером от 105 до 112 футов (32–4 м) в длину и от 30 до 33 футов (9–10 м) в ширину, с коническими концами, стоящего на возвышении, которое было частично создано человеком. [15] [Fn 3] Это здание существовало с середины VIII века, но вышло из употребления примерно к 900 году. [16] [Fn 4]
Стефан Бринк предполагает, что район поселения, известный в Средние века как Скирингсальр, возник в районе поселения железного века, сосредоточенном на озере непосредственно к северу от Тьёллинга, вокруг которого он выделяет многочисленные топонимы, имеющие культовое происхождение, что в свою очередь предполагает, что само озеро было священным местом. [18] [Fn 5] Кроме того, Бринк предполагает, что центр этого района поселения переместился на юг в Скирингсальр , ныне Хусебю, привлеченный к береговой линии значительным падением уровня моря между железным веком и основанием зала в Хусебю. [20] [Fn 6]
Самое раннее письменное упоминание о Скирингссале содержится в Ynglingatal IX века , где говорится, что легендарный мелкий король Хальвдан Белые Ноги умер в Тотене, но был похоронен в кургане в Скирингссале. [22] Аналогично, согласно Fagrskinna, голова Хальвдана Черного , короля Вестфолда IX века , была похоронена в Скирингссале. [23] В Sögubrot af nokkrum fornkonungum сообщается, что во времена легендарного Сигурда Хринга в Скирингссале проводилось важное ежегодное жертвоприношение , в котором принимало участие все население Викена. [24] На основе этих сообщений норвежский историк Герхард Мунте в 1838 году написал, что церковь Тьёллинга стояла на месте «величайшего языческого храма Викена». [25] Густав Сторм также считал, что в Тьёллинге был языческий храм «под официальным управлением». [26] Почему христианская церковь была построена в Тьёллинге, а не в Хусебю — «интригующий вопрос»: [27] хотя Тьёллинг, очевидно, был общественным местом собраний в этом районе в средневековые времена, известно, что ранние скандинавские церкви часто строились в таких местах, но присутствие вождя или королевского контроля в Хусебю обычно делало это место местом для строительства церкви. [28] [Fn 7]
Торговое место в Каупанге также находилось под контролем того, кто контролировал Скирингссаль, и, вероятно, было основано ими. [30] [Fn 3] Название места «Каупанг» происходит от древнескандинавского kaupangr , что означает «рынок» или «торговое место», [27] которое было «очевидно ... организовано и контролировалось». [1] Археология определила, что самые ранние постройки в Каупанге датируются периодом между 800 и 810 годами — примерно через 50 лет после основания зала в Скирингссале — а самые поздние — серединой IX века, хотя некоторая активность продолжалась в Каупанге до конца X века. [31] Археолог Дагфинн Скре связывает развитие Скирингссаля и Каупанга с первыми двумя норвежскими членами династии Инглингов , Хальвданом Уайтлегом и Эйстейном Фартом , и вводит идею «короля(ей) Скирингссаля», [32] но историк Пшемыслав Урбанчик считает, что эта интерпретация требует «особого способа рассуждения, [с помощью которого] [была] построена [из исторических источников] красивая головоломка с использованием тщательно отобранных частей неясной формы и неопределенного происхождения». [33]
59°02′54″с.ш. 10°06′50″в.д. / 59.04844°с.ш. 10.1138°в.д. / 59.04844; 10.1138