stringtranslate.com

Милонга (танец)

современный образ танца милонги.

Танец милонга — это танец под музыку милонги .

Техника

Танец милонга включает в себя те же основные элементы, что и аргентинское танго , но допускает большее расслабление ног и тела. Движение обычно более быстрое, а паузы встречаются реже. Обычно это своего рода ритмичная ходьба без сложных фигур, с более юмористическим и деревенским стилем в отличие от серьезного и драматичного танго. [ необходима цитата ]

Существуют различные стили милонги: milonga lisa (простая милонга), в которой танцор наступает на каждый такт музыки; и milonga con traspié , в которой танцор использует traspiés или contrapasos (перемещение веса с одной ноги на другую и обратно в двойном размере или три шага в двух тактах) для интерпретации музыки. Ритм музыки милонги синкопирован. Он состоит из 8 счетов с акцентами на первом, однако иногда он может быть и на втором, дополнительно акценты присутствуют на четвертом, пятом и седьмом счетах. [1] Таким образом, динамику можно танцевать без необходимости быстро бежать или без использования большого пространства. В целом, милонга танцуется в более быстром темпе, чем танго, что делает этот танец «непрощающим» ошибок или неуклюжести.

В книге, изданной в 1883 году, Вентура Линч отметил популярность милонги. «Милонга настолько универсальна в окрестностях города, что является обязательной частью на всех танцах низшего класса ( bailecitos de medio pelo ), и теперь ее можно услышать на гитарах, на бумажных гребнях и от странствующих музыкантов с их флейтами, арфами и скрипками. Ее также подхватили шарманщики , которые аранжировали ее так, чтобы она звучала как танец хабанера . Ее также танцуют в клубах низшей жизни вокруг... [главных] рынков, а также на танцах и поминках возчиков, солдат, compadres и compadritos» . [2]

Отличительными элементами, добавленными из кандомбе, были « quebradas », импровизированные, отрывистые, полуатлетические изгибы, чем драматичнее, тем лучше, иронические элементы, такие как хождение вокруг партнера с преувеличенными мелкими шагами или юмористическими прыжками, и cortes , намекающая пауза или внезапный перерыв в фигурах танца. Однако, в отличие от «Tango» этой группы, где эти движения танцевались по отдельности, теперь они танцевались вместе. [3] Хосе Гобелло предположил, что мазурка также была изменена в районах, близких к докам. Это африканизированное милонга-танго, а также хабанера и мазурка, были неодобрительно восприняты и сочтены совершенно неприемлемыми некоторыми слоями аргентинского высшего общества. [2]

История

Происхождение

Покойный Роберт Фаррис Томпсон (профессор истории искусств Йельского университета, специалист по Африке и афроатлантическому миру, автор книги « Танго: история искусства любви ») много писал об африканских корнях танго.

Танго начиналось черным, а милонга, танец, ему предшествующий, — тем более.

Милонга — это «чисто африканское слово, означающее «спор» или «вопрос» на языке кимбунду и «ряды танцоров» на языке ки-конго. (стр. 9). Европейцы впервые узнали о милонге, термине, изначально относящемся к импровизированной, боевой песне, около 1630 года. В то время португальские чиновники на побережье Анголы жаловались в Лиссабон, что королева Нзинга, коренной лидер внутренних районов, рассылает сообщения — милонгу — чтобы убедить местное население присоединиться к ней. Черная королева также бросала слегка завуалированные вызовы португальским властям. Эти насмешки тоже были милонгой. Таким образом, в Анголе семнадцатого века этот термин означал «слова, речь или спор». Но также его относят к подстрекательству людей, пререканиям с властями и словесному мятежу. [4]

Милонгу танцевали в основном низшие классы общества Буэнос-Айреса в 1870-1900 годах. Милонгу часто танцевали в заведениях, клиентами которых были выходцы из Африки и моряки. Наряду с милонгой, такие танцы, как хабанера, были связаны с публичными домами и проституцией. Эта связь была настолько заметной, что для того, чтобы танцевать эти танцы в заведениях или танцевальных залах, требовалось разрешение от города. Это было связано с тем, что чиновники Буэнос-Айреса считали, что танцы приведут к проституции. [5]

Распространение в Европе

В начале двадцатого века для богатых аргентинских семей было обычным делом отправлять своих сыновей в Европу, чтобы совершить Гранд-тур, когда они достигали совершеннолетия. Многие молодые люди отправлялись в Париж, где они общались с парижским высшим обществом и посещали танцы в обеденных клубах. Оттуда они демонстрировали различные формы танго, которые они знали, включая милонгу. Часто, поскольку у них не было партнерш, когда они отправлялись за границу в Париж, мужчины танцевали вместе. Один из них был ведущим, а другой танцевал ведомым. [6]

Согласно многочисленным свидетельствам, многие из хозяев молодых аргентинских мужчин нашли новые стили танго и милонги очень рискованными и интригующими. Кроме того, многие парижанки были привлечены молодыми богатыми латиноамериканцами, которые преподавали этот танец. В результате танец приобрел большую популярность в Париже, а затем и в других крупных городах Европы. Многие из более консервативных членов европейского высшего класса считали, что танцы были чрезмерно сексуализированы, но это только добавляло привлекательности танцу для молодых людей среднего и высшего классов. [6]

В 1910 году милонга и танго добрались до Англии. Многие английские туристы, проводившие лето во Франции, были очарованы этим танцем и привезли его с собой в Англию. В том же году английский танцевальный журнал Dancing Times опубликовал фотографии людей, танцующих танго и милонгу, что только способствовало дальнейшему распространению этих танцев. Через несколько лет танго и милонгу стали широко танцевать в Германии, России и Италии. Царь Николай II приказал двум своим племянникам продемонстрировать танец и, по-видимому, он ему понравился и он показался элегантным. Однако некоторые европейские дворяне, такие как немецкий кайзер Вильгельм II, считали танец развратным и даже зашли так далеко, что запретили офицерам и немецкой знати танцевать или даже присутствовать на мероприятиях, где танцевали этот танец. Однако это не остановило быстрое распространение танго и милонги в Германии. Многие немецкие офицеры нарушали правила и принимали участие в «злом танце», несмотря на запретительные приказы. [6]

Распространение в Соединенных Штатах

Милонга исполняется в Новом Орлеане в 2014 году.

Зимой 1913-14 годов танго и милонга охватили Соединенные Штаты. Некоторые газеты, например, газета в Форт-Уэйне, штат Индиана, даже назвали это «Танго-мания», обсуждая, как полиция не позволяет танцевать танго или «тангоподобные танцы на публике». Танго стало настолько популярным, что некоторые города, такие как Атлантик-Сити и Рино, начали пытаться извлечь из этого выгоду с помощью туризма. В Атлантик-Сити городские власти объединили трамвай в «Танго-вагон», где пол трамвая был преобразован в танцпол, и он ездил по городу. Кроме того, в Атлантик-Сити любители пляжей танцевали танго и милонгу на пляжной набережной. Еще одним местом в США, которое присоединилось к новому увлечению, был Чикаго, где некоторые люди переоборудовали вагоны поездов в танцполы, чтобы люди, путешествующие из Чикаго на Марди Гра, могли танцевать всю поездку, не дожидаясь прибытия. [6]

Ссылки

  1. ^ Seyler, Elizabeth M. (2008-03-12). «Раскрытие африканских корней аргентинского танго». Dance Chronicle . 31 (1): 104–112. doi :10.1080/01472520701860698. ISSN 0147-2526
  2. ^ ab Саймон Коллиер, Танго!: Танец, песня, история (Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 1995), стр. 44-45, со ссылкой на Вентуру Линча, «Провинция Буэнос-Айрес имеет определение столицы Республики» , стр. 16.
  3. Саймон Кольер, Танго!: Танец, песня, история (Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 1995), стр. 46–47.
  4. ^ Томпсон, Роберт Фаррис (2005). Танго: История искусства любви . Винтаж. стр. 122. ISBN 978-1-4000-9579-7.
  5. ^ Якубс, Дебора Л. (1984-06). «От публичного дома до кабаре: эволюция танго как выражения аргентинской популярной культуры». Журнал популярной культуры . 18 (1): 133–145. doi :10.1111/j.0022-3840.1984.1801_133.x. ISSN 0022-3840
  6. ^ abcd Ноулз, М. (2009). Развитие и распространение танго. В «Злом вальсе и других скандальных танцах: возмущение парными танцами в XIX и начале XX веков» . эссе, Макфарланд.