stringtranslate.com

Театр Диониса

37 ° 58'13 "N 23 ° 43'40" E  /  37,97034 ° N 23,727784 ° E  / 37,97034; 23,727784

Вид на Театр и святилище Диониса с запада

Театр Диониса [1] (или Театр Диониса, греческий : Θέατρο του Διονύσου ) — древнегреческий театр в Афинах . Он построен на южном склоне холма Акрополя , первоначально являвшегося частью святилища Диониса Элеутерия (Диониса Освободителя [2] ). Первая оркестровая терраса была построена на этом месте примерно в середине-конце шестого века до нашей эры, где располагался Город Дионисий . Театр достиг своего апогея в четвертом веке до нашей эры при эпистате Ликурге , когда он имел вместимость до 25 000 человек [3] и постоянно использовался вплоть до римского периода . Затем театр пришел в упадок в византийскую эпоху и не был идентифицирован, [4] раскопан [5] и восстановлен в нынешнем состоянии до девятнадцатого века. [6]

Святилище и первый театр

Карта театра, каким он был в конце IV века до нашей эры. Из В. Дёрпфельда, Э. Райша, «Гриешский театр» , Афины, 1896 г.

Культ Диониса был завезен в Аттику в архаический период , причем самое раннее изображение Бога датируется ок. 580 г. до н.э. [7] Город Дионисия (или Великая Дионисия) возник где-то в эпоху Писистратидов . [8] и был реорганизован в ходе клейстенических реформ 520-х гг. до н.э. [9] Первые драматические представления, вероятно, имели место на Агоре , где записано, что деревянные трибуны, установленные для спектаклей ( икрия ), рухнули. [10] Эта катастрофа, возможно, побудила перенести драматическую постановку в Святилище Диониса на Акрополе, что имело место ко времени 70-й Олимпиады в 499/496 г. до н.э. [11] В теменосе самыми ранними постройками были Старый храм, в котором располагался ксоанон Диониса, подпорная стена на севере [12] и немного выше по холму круглая [13] терраса, которая должна была стать первым оркестром Теменоса. театр. Раскопки Вильгельма Дёрпфельда определили, что фундамент этой террасы представляет собой участок полигональной кладки , [14] что указывает на архаическую дату. Вероятно, в центре оркестра находился алтарь, или тимеле . [15] На тот момент не существовало официально построенных каменных сидений; только Икрия и естественный амфитеатр холма служили театром . [16]

Помимо археологических свидетельств, существуют литературные свидетельства современных пьес, из которых можно получить представление о конструкции и сценографии театра . К этому самому раннему этапу театра относится творчество Эсхила , расцвет которого приходится на 480–460-е годы до нашей эры. Драматическое действие пьес действительно указывает на наличие сцен или фоновых декораций того или иного описания, самое убедительное подтверждение чему - это «Орестея» , требующая множества входов и выходов через дворцовые двери. [17] Было ли это временным или постоянным деревянным сооружением или просто палаткой, остается неясным, поскольку до эпохи Перикла нет никаких вещественных доказательств существования скинского здания. [18] Однако гипотеза скена не противоречит известной археологии этого места. Орестея также относится к крыше , с которой смотрит сторож, ступеньке во дворец и алтарю. [19] Иногда утверждают, что эккиклема , колесная тележка, использовалась для обнаружения тел Клитемнестрой в строке 1372 в Агамемноне , среди других отрывков. Если так, то это было нововведением сценического искусства Эсхила. Однако Оливер Тэплин подвергает сомнению кажущееся непоследовательное использование этого устройства в заявленных для него драматических отрывках и сомневается, существовал ли этот механизм при жизни Эсхила. [20]

Периклин театр

Апулийский волюта-кратер, близкая к художнику Сизифу , ок. 400 г. до н.э. Возможно, это связано с утраченной пьесой Еврипида «Андромеда » [21] и наводит на мысль о том, какой сценический реквизит мог быть использован.

Существенные изменения в театре, произошедшие в конце пятого века до нашей эры, условно называются Перикленом , поскольку они совпадают с завершением непосредственно примыкающего к нему Одеона Перикла и более широкой программой строительства Перикла. Однако нет убедительных доказательств того, что реконструкция театра относилась к той же группе, что и другие произведения, или относилась к жизни Перикла. Новый план театра заключался в небольшом смещении зрительного зала на север, пристройке подпорных стенок на западе, востоке и севере, длинном зале к югу от скины , примыкающем к Старому храму и Новый Храм, в котором, как говорят, находилась хризоэлефантиновая скульптура Диониса работы Алкамена . [22] Сиденья на этом этапе, вероятно, все еще имели форму икрии , но возможно, что были установлены каменные сиденья. Блоки с надписями, смещенные, но сохранившиеся в подпорных стенах, с эпиграфикой пятого века до нашей эры , могут указывать на специальные или пронумерованные каменные сиденья. [23] Использование брекчии в фундаменте западной стены и длинного зала дает terminus ante quem начала пятого века до нашей эры и вероятную дату второй половины того века, когда ее использование становилось обычным явлением. Кроме того, последняя зарегистрированная статуя Алкамена датируется 404 г. до н.э., то есть работы снова относятся к концу 400-х годов. [24] Пикард-Кембридж утверждает, что реконструкция носила частичный характер в течение последней половины столетия, вплоть до периода Клеофонта . [25]

Судя по свидетельствам пьес, в этот наиболее важный период греческой драмы можно использовать более обширный корпус. Софокл , Аристофан и Еврипид — все были исполнены в Театре Диониса. Из этого мы можем сделать вывод, что наборы инвентаря, возможно, использовались для удовлетворения требований пьес, например, реконструкция Перикла включала в себя отверстия для стоек, встроенные в стену террасы, чтобы обеспечить гнезда для подвижных декораций. [26] Сама скен , вероятно, не изменилась по сравнению с более ранней фазой театра, с деревянной конструкцией не более двух этажей и крышей. [27] Также возможно, что здание сцены должно было иметь три двери, две из которых находились в выступающих боковых крыльях или параскении . [28] Механе или геранос использовались для представления божественных существ или полетов по воздуху, как в «Медее» или «Птицах » Аристофана . [29]

Одним из спорных моментов было существование или отсутствие протирона или портика с колоннами на скене , которая представляет собой внутренние помещения храмов или дворцов. [30] Это предположение частично подтверждается текстами, а также рисунками на вазах, которые, как полагают, представляют собой изображения пьес. Эсхил Хоефорой 966 и Аристофан « Осы 800-4» оба напрямую относятся к протирону , в то время как пародосное пение в « Ионе » Еврипида косвенно ссылается на него. [31] Например, траурная лутрофорос Ниобеи в Неаполе [32] и спиральный кратер в Бостоне [33] изображают протирона . Пикард-Кембридж задается вопросом, было ли это постоянное сооружение, поскольку внутренние сцены в трагедиях были редкостью. [34] Свидетельства из пьес об использовании эккиклемы в этот период неоднозначны; такие отрывки, как Ахарнианцы 407 и далее или Ипполит 170-1, предполагают, но не требуют этого устройства. Аргументы в пользу его использования во многом зависят от ссылок на эккиклему у более поздних лексографов и схолиастов. [35]

Ликурганский театр

Проэдрия [36] из Ликурганского театра.

Ликург был ведущей фигурой в афинской политике середины-конца четвертого века, до господства Македонии , и контролером государственных финансов. В своей роли эпистата Театра Диониса он также сыграл важную роль в преобразовании театра в каменное строение, которое мы видим сегодня. Возникает вопрос, как высоко поднялся на холм каменный театр этой фазы; либо до самой скалы Акрополя ( катаоме ), либо только до перипатоса . [37] Поскольку Хорагический памятник Фрасиллоса 320/319 г. до н.э. требовал, чтобы скала была обрезана так, что вполне вероятно, что эпитеатрон за перипатом к тому времени достиг бы этой точки.

Монета периода Адриана [38] грубо предполагает разделение театра на две части, но только на одну диазому , или горизонтальный неф, а не на два, если эпитеатрон проходил мимо перипатов. [39] Зрительный зал был разделен двенадцатью узкими лестницами на тринадцать клиновидных блоков, керкидес , две дополнительные лестницы проходили внутри двух южных несущих стен. Каждая ступенька имеет небольшой уклон, передний край почти на 10 см ниже заднего. Сиденья имели глубину 33 см и высоту 33 см с выступающей вперед кромкой, всего семьдесят восемь рядов. Два передних ряда, частично сохранившиеся и сегодня, состоят из пентелических каменных стульев или тронов; это были проэдрии или почетные места. Первоначально их было шестьдесят семь, каждая из сохранившихся носит имя священника или чиновника, занимавшего его, все надписи датируются позднее четвертого века, хотя и со следами стирания, и относятся к эллинистическому или римскому периодам. [40] Центральный трон, который предположительно датируется первым веком до нашей эры, принадлежал жрецу Диониса. [41] На пути к оркестру есть барьер римской эпохи, затем дренажный канал, современный Ликурганскому театру.

Реконструкция Фихтера Ликурганского театра. Вид с севера. [42]

Скена этого этапа была построена вплотную к более раннему длинному залу или стое , фундамент из брекчии которого сохранился. Очевидно, что новое скенское здание представляло собой длинную камеру, из которой с обоих концов на север выступали две прямоугольные параскении . [43] Был ли также отчетливый проскений в Ликурганском театре, является предметом споров, несмотря на литературные свидетельства того периода, нет твердого согласия, где и в какой форме это произошло. [44] Эта эпоха — эпоха новой комедии Менандра и поздней трагедии, в которой иногда предполагается, что хор исчез из постановок. Далее предполагается, что сокращение использования оркестра будет подразумевать или допускать создание приподнятой сцены, на которой будут происходить все действия. [45]

Эллинистический театр

Древний театр в Эпидавре , вид с востока, вид на запад.

Среди нововведений эллинистического периода было создание постоянного каменного проскениона и добавление двух фланговых параскений спереди. Дата постройки не установлена, она относится к какому-то периоду между третьим и первым веками до нашей эры. [46] Проскений был фасадом четырнадцати колонн. Непосредственно над ним находился логейон , крыша проскениона , которая, возможно, служила высокой сценой. Предполагается, что на этом втором этаже, в стороне от логейона , находится эпискенион , фасад которого был прорезан несколькими тироматами или отверстиями, где должны были быть выставлены пинаки или нарисованные пейзажи. Дата этого изменения переходит к вопросу о дате, когда действие драмы перешло с оркестра на возвышенную сцену, а также по аналогии с другими греческими театрами того периода и о направлении влияния между Афинами и другими городами. Виламовиц утверждает [47] , что дифирамбическое состязание закончилось хорегией в 315 году, [48] однако Пикард-Кембридж отмечает, что последняя зафиксированная победа была в 100 году нашей эры. [49] Очевидно, что в этот период хор находился в упадке, как и использование оркестра. [50] Театры Эпидавра , Оропоса и Сикиона имеют подъемы логейона , их даты варьируются от конца четвертого века до ок. 250 г. до н.э. Остается открытым вопрос, означает ли существование логеона в этих театрах изменение драматической формы в Афинах. [51]

Другой особенностью эллинистической сцены, которая могла быть использована в Афинах, были периакты , описанные Витрувием [52] и Поллуксом [53] , это были вращающиеся устройства для быстро меняющейся обстановки. Витрувий размещает три двери на лбу сцен с периактосом - крайними концами, которые можно было развернуть, чтобы указать, что актер, выходящий на сцену слева или справа, находился в определенном месте в драматическом контексте. [54]

Римский период до наших дней

Бема Федроса , из последнего этапа римской реконструкции.

После завоевания Греции Суллой и частичного разрушения Афин в 86 г. до н.э. Театр Диониса пришел в упадок. Царю Каппадокии Ариобарзану II приписывают реконструкцию Одеона, и наличие почетной надписи, посвященной ему, найденной в поздней стене скены, позволяет предположить, что он, возможно, приложил руку к реконструкции театра. [55] Похоже, что это была генеральная реконструкция во времена Нерона , чье имя было стерто из антаблемента эдикулы лба сцен в древности. [56] В этот период фундамент скена был подкреплен известняковыми блоками, оркестр был уменьшен в размерах и покрыт разноцветным мрамором с ромбическим узором в центре. Мраморный барьер был возведен в 61 г. н. э. [57] или позже, огораживая оркестр до пародоев . Целью этого могла быть защита зрителей во время гладиаторских боев. [58] Последний этап реставрации пришелся на эпоху Адриана или Антонина , когда была построена Бема Федроса , дополнение к нероновскому высокому этапу пульпита.

После конца V века нашей эры театр был заброшен: его оркестр стал закрытым двором христианской базилики ( айтрион ), встроенной в восточный парадос, а его пещера служила каменоломней. Впоследствии базилика была разрушена, и к середине одиннадцатого века стена Ризокастро пересекла стены бемы и пародоса. [59] Археологическое исследование этого места началось всерьез в девятнадцатом веке с раскопок Русопулоса в 1861 году. Последующие крупные археологические кампании были Дёрпфельд-Райш, [60] Бронеер и Травлос.

Аудитория

Факты указывают на огромную популярность театра в древнегреческом обществе. [61] От конкуренции за нехватку мест, растущего числа фестивалей и представлений до любителей театра, путешествующих по сельской Дионисии . Из дошедших до нас фрагментов зрительской реакции также видно, что публика была активными участниками драматического спектакля, что между исполнителями и зрителями существовало взаимное общение. Возможно, например, что в конце пятого века были приняты законы, ограничивающие комическую откровенность, и это было оскорблением, воспринятым некоторыми взглядами, высказанными на сцене. [62] Один анекдот, который иллюстрирует чреватую природу этой крайне партийной реакции публики, записан Плутархом, который пишет, что в 468 году до н. судей и обеспечить победу Софокла. [63] Хотя древняя драма, несомненно, возбуждала страсть у современных зрителей, остается вопрос о том, в какой степени они оценили произведение, стоящее перед ними. [64] В «Поэтике» Аристотеля [ 65] отмечается: «Поэтому нет необходимости любой ценой придерживаться традиционных историй, вокруг которых строятся трагедии. Ибо пытаться сделать это было бы смешно, так как даже известные материалы известны лишь немногим, но тем не менее вызывают восторг у всех». Это поднимает вопрос о том, насколько единообразной была реакция на греческую драму и можно ли считать коммуникативное понимание и компетентность аудитории само собой разумеющимися.

Хотя пьесы того времени адресованы взрослым гражданам города мужского пола, очевидно, что на них также присутствовали метики, иностранцы и рабы; [66] Стоимость билетов была покрыта Теоретическим фондом . [67] Гораздо более спорным является вопрос о том, присутствовали ли на мероприятии и женщины. Все рассуждения на эту тему ведутся ex Silentio , поскольку прямых доказательств того, что женщины посещали Театр Диониса, нет. Джеффри Хендерсон утверждает, что, поскольку женщины участвовали в других обрядах и фестивалях, они наверняка могли посещать театр. [68] Напротив, Саймон Голдхилл утверждает, что Город Дионисия был социально-политическим событием, похожим на суды или собрания, из которых были исключены женщины. [69] Никакого однозначного ответа на этот вопрос не было предложено. [70]

Акустика

Из-за плохой сохранности акустика Театра Диониса не подлежит восстановлению. Однако по аналогии с другими подобными греческими театрами можно составить некоторое представление о качестве звука античного театра. Древние театры издавна славились своей превосходной акустикой, но научный анализ этого явления был проведен лишь недавно. Проект ERATO в 2003–2006 гг., [71] Гаде и Ангелакис в 2006 г., [72] и Псаррас и др. в 2013 году [73] использовали всенаправленные источники-приемники для создания измеренных карт силы, реверберации и четкости. Хак и др., 2016, [74] использовали большое количество источников-приемников, чтобы сделать еще более детальное картирование. Их выводы заключались в том, что четкость речи была лучшей в Одеоне Герода Аттика и что в Эпидавре наблюдается более высокая степень реверберации из-за отражения от противоположных мест.

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме Театра Диониса .

Примечания

  1. ^ Травлос, 1971, стр.537.
  2. ^ К. Каламе, Этиологическое исполнение и освящение у Таплина и Уайлса, Ваза Прономоса и ее контекст, Оксфорд, 2010, стр.70, «В качестве простой этиологической гипотезы можно представить тройной этимологический каламбур эпиклезиса бога, которому сатирическая драма посвящена: Дионису Элевтерею, Освободителю людей свободным, пришедшему из Элевтераи».
  3. ^ Платон, Симпозиум 175e, если рассматривать его как ссылку на театр, предполагает, что он может вместить 30 000 человек. Пикард-Кембридж, 1988, стр. 263 отвергает это и заявляет, что «театр, реконструированный Ликургом, мог вместить 14 000–17 000 зрителей».
  4. ^ Впервые правильно обнаружен Р. Чендлером в книге «Путешествие по Греции», Оксфорд, 1776 год. Идентифицирован как Театр Вакха.
  5. ^ Кристина Папастамати-фон Моок, Театр Диониса Элевтериуса в Афинах: новые данные и наблюдения за его «ликурганской» фазой в Csapo et al , 2014, обобщает археологическую литературу, стр. 16, № 2.
  6. ^ Всерьез археология на этом месте началась с А. Русопулоса в 1861 году. Арх. Ефм. 1862, стр.94-102.
  7. ^ Динос художника-софила, BM 1971.1101.1, К. Ислер-Керени, Дионис в архаической Греции: понимание через изображения , 2007, стр.6
  8. ^ Пикард-Кембридж, 1988, стр. 58. Первое записанное выступление Тесписа состоялось в 534 г. до н. э., см. Саймон, 1982, стр. 3.
  9. ^ К. Сурвину-Инвуд, Трагедия и афинская религия , Лексингтон, 2003. стр.103. Однако WR Connor, City Dionysia and Athenian Democracy 1990 утверждает, что Дионисия была создана во время клейстенической реформы.
  10. ^ Школа. объявление Ар. Тем. 395-6, Суда св икрия. Дж. Скаллион, Три исследования афинской драматургии , 1994, стр.54-65.
  11. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр. 14? Это предмет спора, находилась ли рухнувшая иркия на Агоре или в Акрополе.
  12. ^ Обозначается как HH в археологической литературе. Возможно, это была и подпорная стена для оркестра, и перибол для святилища. Травлос, 1971, с.537.
  13. ↑ Дорпфельд предположил, что от обнаруженной каменной арки находится круглый оркестр высотой 24–27 метров. Однако Карло Анти постулировал четырехугольную форму хорового пространства и многоугольную аудиторию. См. Powers, 2014, стр. 13 и далее, где обсуждаются конкурирующие взгляды.
  14. ^ В археологической литературе обозначен SM1, см. Pickard-Cambridge, 1946, стр.6.
  15. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.9.
  16. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр. 11-14. Недавние раскопки выявили ямы для икрии, см. Р. Фредериксен и др., Архитектура древнегреческого театра , 2015, стр. 52-55.
  17. ^ О. Таплин, Сценическое искусство Эсхила , Оксфорд, 1977, стр.459.
  18. ^ К. Папастамати-фон Моок, Деревянный театр Диониса Элевтериуса в Афинах , в Р. Фредериксене и др., Архитектура древнегреческого театра , 2015.
  19. ^ О. Таплин, Сценическое искусство Эсхила , Оксфорд, 1977, Приложение B, описание сценических ресурсов.
  20. ^ О. Таплин, Сценическое искусство Эсхила , Оксфорд, 1977, стр.443.
  21. ^ бывш. Гетти, Малибу, 85.AE.102. О. Таплин, Pots and Plays , Getty, 2007. стр.181.
  22. ^ Павсаний 1.20.3
  23. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.20. См. также О.А. Дилке, Греческий театр Кавеа , Ежегодник Британской школы в Афинах, Том. 43 (1948), стр. 125–192.
  24. ↑ Датировка Нового Храма гораздо более проблематична. См. Кеннет Д.С. Лапатин, Хризелефантиновая скульптура в древнем средиземноморском мире , 2001, стр. 98-105.
  25. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.17.
  26. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.69.
  27. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.23.
  28. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.24.
  29. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.68.
  30. ^ К. Рис, Функция ΠΡΟθΥΡΟΝ в постановке греческих пьес классической филологии, апрель 1915 г., Vol. Х №2, стр.117-138
  31. ^ Ионные линии 184-236
  32. ^ Неаполь H.3246 инв.82267. См. А. Д. Трендалл, Скорбящая Ниоба , Revue Archéologique Nouvelle Série, Fasc. 2, «Этюды керамики и антиквариата, предлагаемые Пьером Девамбезом», 2 (1972), стр. 309–316. Возможно, связано с « Ниобой » Эсхила .
  33. ^ Бостонский кратер Терсит. Бостон 03.804, Trendall RVAp II, стр.472, № 17/75. Апулиан, напоминает варрского художника, около 340 г. до н.э. Возможно, связано с «Ахиллесом» Херемона , см. AD Trendall, TBL Webster, «Иллюстрации греческой драмы» , Phaidon, 1971, III.4,2.
  34. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.99.
  35. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.100 и далее.
  36. ^ На троне есть надпись начала третьего в. IG II 2 1 923, см. Рихтер, 1966, стр.30.
  37. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.138.
  38. ^ Барклай В. Хед, Каталог греческих монет в Британском музее: Аттика, Мегарида, Эгина, стр.110; Табличка XIX, 8. Лондон, 1888 год.
  39. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.139.
  40. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.141.
  41. ^ Рихтер, 1966, стр. 31–32, пожалуйста, 150–151.
  42. ^ из Э. Р. Фихтера, Die baugeschichtliche entwicklung des antiken Theaters; eine studie , Мюнхен, 1914. пл.63.
  43. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.148.
  44. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.156 и далее.
  45. ^ Из « Поэтики Аристотеля» , XVIII, 1456, 25–30. См. Пикард-Кембридж, 1946, стр. 161 и далее.
  46. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.175 и далее.
  47. ^ Göttingische Gelehrte Anzeigen, 1906, стр.614.
  48. ^ Лара О'Салливан, Режим Деметрия Фалерского в Афинах, 317–307 до н.э. , Брилл, 2009, стр.168. Агонотеты заменили хорегии.
  49. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.240.
  50. ^ Пикард-Кембридж, 1927, стр.79-80.
  51. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.204.
  52. ^ De Architectura, Книга V, главы 6, 8.
  53. ^ Ономастикон, 4.126-7, см. Р. К. Бичем, Римский театр и его аудитория , Гарвард, 1991, стр. 176-178.
  54. ^ Пикард-Кембридж, 1946. стр. 234-239.
  55. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.247.
  56. ^ IG II 2 3182, см. Пикард-Кембридж, 1946, стр.248.
  57. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.258.
  58. ^ Пикард-Кембридж, 1946, стр.258. См. Филострат ВА 4.22.
  59. ^ Травлос, 1971, стр.538.
  60. ^ В.Дёрпфельд, Э.Райш, Театр Das griechische, Афины, 1896 г.
  61. ^ Розелли, 2011, стр.21.
  62. ^ Розелли, 2011, стр.44.
  63. ^ Розелли, 2011, стр.46.
  64. ^ Мартин Реверманн, Компетенция театральной публики в Афинах пятого и четвертого веков , Журнал эллинских исследований, Том. 126 (2006), стр. 99–124.
  65. ^ 1451b23-6
  66. ^ Розелли, 2011, стр.119.
  67. ^ Пикард-Кембридж, 1988, стр. 266-268. История теорикона неясна , возможно, его учредил Перикл, но он определенно был установлен ко времени Демосфена.
  68. ^ Дж. Хендерсон, Женщины и афинские драматические фестивали , Труды Американской филологической ассоциации, Том. 121 (1991), стр. 133–147.
  69. ^ Саймон Голдхилл, Представление демократии: женщины в Великой Дионисии в ритуалах, финансах, политике: отчеты афинской демократии, представленные Дэвиду Льюису , Р. Осборну, С. Хорнблауэру (редакторы), Оксфорд, 1994.
  70. ^ Пауэрс, 2014, стр. 29 и далее суммируют конкурирующие взгляды.
  71. ^ Йенс Хольгер Риндель, Мартин Лиза Гаде, Проект Эрато и его вклад в наше понимание акустики древнегреческих и римских театров , 2006 г.
  72. ^ А.Гаде, К.Ангелакис, Используемая сегодня акустика древнегреческих и римских театров, Журнал Акустического общества Америки, Vol. 20, №5, 2006, 3148-3156
  73. ^ С. Псаррас и др. , Измерения и анализ акустики древнего театра Эпидавра , Acta Acustica United With Acustica, Vol. 99 (2013) 30–39
  74. ^ К. Хак и др. , Проект «Древняя акустика», часть 2 из 4: крупномасштабные акустические измерения в Одеоне Герода Аттика и театрах Эпидавра и Аргоса , ICSV23, Афины (Греция), 10–14 июля 2016 г.

Библиография