stringtranslate.com

Фредерик Темпл

Герб Фредерика Темпла, епископа Эксетерского. Герб на экране церкви Святой Девы Марии в Уошфилде, Девон, которая была восстановлена ​​между 1871 и 1874 годами, во время его пребывания на посту епископа. [1] Герб - это престол Эксетера, пронзающий Темпл (как баронеты Темпла и виконт Кобэм из Стоу-Хаус , Бакингемшир): Или, орел, изображенный на черном (Темпл), разделяющий: серебряный, две черные полосы, каждая из которых заряжена тремя мартлетами или (Темпл)

Фредерик Темпл (30 ноября 1821 г. – 23 декабря 1902 г.) [2] был английским учёным, учителем и церковным деятелем , который служил епископом Эксетера (1869–1885), епископом Лондона (1885–1896) и архиепископом Кентерберийским (1896–1902).

Ранний период жизни

Темпл родился в Санта-Мауре , одном из Ионических островов , в семье майора Октавиуса Темпла , который впоследствии был назначен вице-губернатором Сьерра-Леоне . Выйдя на пенсию, майор Темпл поселился в Девоне и задумал фермерскую жизнь для своего сына Фредерика, дав ему практическое обучение для этой цели. [3]

Дедушкой Темпла был Уильям Джонсон Темпл , ректор Мэмхеда в Девоне , который несколько раз упоминается в «Жизни Джонсона» Джеймса Босвелла . [4 ]

Темпл был отправлен в школу Бланделла в Тивертоне , и вскоре показал, что подходит для другой карьеры. Он сохранил теплую привязанность к школе, где преуспел как в учебе, так и в физических упражнениях, особенно в ходьбе. Семья была небогатой, и Темпл знал, что ему придется зарабатывать себе на жизнь самостоятельно. Он сделал первый шаг, выиграв стипендию Бланделла в колледже Баллиол в Оксфорде [5] до того, как ему исполнилось семнадцать лет. [3]

Движение Трактарианцев началось пятью годами ранее, но памятный Трактат 90 еще не был написан. В интеллектуальном и религиозном возбуждении он сблизился с лагерем «Оксфордского либерального движения». В 1842 году он получил двойное первое место и был избран членом Баллиола и преподавателем математики и логики . Четыре года спустя он был рукоположен и, с целью улучшения образования самых бедных, он принял руководство Кнеллер-холлом , колледжем, основанным правительством для подготовки мастеров работных домов и исправительных школ. Эксперимент не удался, и сам Темпл посоветовал отказаться от него в 1855 году. Затем он принял должность школьного инспектора, которую он занимал до тех пор, пока не отправился преподавать в школу Рагби в 1858 году. Тем временем он привлек восхищение принца Альберта Саксен-Кобург-Готского , и в 1856 году он был назначен капелланом королевы Виктории . В 1857 году он был избранным проповедником в своем университете. [3]

Регби

В школе Рагби Томас Арнольд умер в 1842 году, и его сменил Арчибальд Кэмпбелл Тейт , за которым снова последовал Эдвард Мейрик Гоулберн . После отставки последнего попечители назначили Темпла, который в том году (1858) получил степени BD и DD. Его жизнь в школе Рагби была отмечена большой энергией и смелой инициативой. [3]

Темпл укрепил академическую репутацию школы в классических дисциплинах, а также учредил стипендии по естественным наукам, построил лабораторию и признал важность этих предметов. Он реформировал спортивные мероприятия, несмотря на все традиции игровых площадок. Его собственные огромные силы в работе и грубые манеры пугали учеников, но вскоре он стал популярным и поднял репутацию школы. Его школьные проповеди произвели глубокое впечатление на мальчиков, обучая их верности, вере и долгу. [3]

Спустя два года после того, как он приступил к работе в Рагби, том под названием «Очерки и обзоры » вызвал споры. Первое эссе в книге, «Образование мира», было написано Темплом. Авторы тома несли ответственность только за свои статьи, но некоторые из них были сочтены настолько разрушительными, что многие запретили всю книгу, и шумное требование, возглавляемое Сэмюэлем Уилберфорсом , епископом Оксфордским, призвало директора Рагби отмежеваться от своих товарищей. Эссе Темпла касалось интеллектуального и духовного роста расы и указывало на вклад, внесенный соответственно евреями , египтянами , греками , римлянами и другими. Хотя его приняли как безвредное, его обвинили в том, что оно было в книге. Темпл отказался отречься от своих коллег, и только гораздо позже (1870) он решил отозвать свое эссе. В то же время он напечатал том своих проповедей в Рагби, чтобы определенно показать, какова была его собственная религиозная позиция. [3]

В политике Темпл был последователем Уильяма Эварта Гладстона и одобрял упразднение Церкви Ирландии . Он также писал и выступал в поддержку Закона об начальном образовании 1870 года Уильяма Эдварда Форстера и был активным членом Комиссии по школам с дотациями. [3]

В 1869 году Гладстон предложил ему деканат Дарема , но он отказался, потому что хотел остаться в школе Рагби. Однако, когда позже в том же году Генри Филпоттс , епископ Эксетера, умер, премьер-министр снова обратился к Темплу, и тот принял епископство города, который он так хорошо знал. [3]

«Он проявил способности в свободном обращении с религиозными темами и, тем не менее, был сделан епископом»
Как епископ Эксетера , «Койде» ( Джеймс Тиссо ) в Vanity Fair , 1869

Епископства

Назначение вызвало новые споры; Джордж Энтони Денисон , архидьякон Тонтона , Энтони Эшли Купер, 7-й граф Шефтсбери , и другие сформировали сильный комитет протеста, в то время как Эдвард Пьюзи заявил, что «выбор был самым ужасным чудовищем, когда-либо совершенным премьер-министром». При утверждении его избрания епископ Уолтер Троуэр поручил совету возразить против него, и при голосовании капитул разделился. Гладстон стоял твердо, и Темпл был освящен 21 декабря 1869 года Джоном Джексоном , епископом Лондона . [6] Среди его духовенства был ропот против того, что они считали его жестким контролем, но его настоящая доброта вскоре дала о себе знать, и за шестнадцать лет своего пребывания на посту он преодолел предрассудки против себя, так что когда после смерти Джона Джексона в 1885 году он был переведен в Лондон, назначение вызвало всеобщее удовлетворение. В 1884 году он стал лектором в Бамптоне , взяв за основу предмет «Отношения между религией и наукой». В 1885 году он был избран почетным членом Эксетер-колледжа в Оксфорде . [3]

За время пребывания Темпла в епископстве Лондона он работал усерднее, чем когда-либо. Его обычный рабочий день в это время составлял четырнадцать или пятнадцать часов, хотя под напряжением быстро наступала слепота. Многие из его духовенства и кандидатов на рукоположение считали его довольно устрашающим человеком, навязывающим почти невыполнимые стандарты усердия, точности и эффективности проповеди, но его явная преданность своему делу и его рвение к благу людей завоевали ему всеобщее доверие. В Лондоне он продолжал быть неутомимым работником трезвости , и рабочий класс инстинктивно признал его своим другом. Когда, ввиду его растущей слепоты, он предложил уйти в отставку с епископства, его настоятельно попросили пересмотреть свое предложение, и после внезапной смерти Эдварда Уайта Бенсона в 1896 году, хотя теперь ему было семьдесят шесть лет, он принял епархию Кентербери . [7] В соборе Святого Павла есть ему памятник . [8]

С 1871 по 1902 год Темпл был губернатором школы Шерборн . [9]

Архиепископ Кентерберийский

Будучи архиепископом, он председательствовал в 1897 году на десятилетней Ламбетской конференции . В том же году Темпл и архиепископ Йоркский Уильям Маклаган выпустили совместный ответ на Apostolicae curae , буллу папы Льва XIII , которая отрицала действительность англиканских орденов. В 1899 году архиепископы снова действовали вместе, когда к ним обратился объединенный епископат с просьбой вынести решение об использовании ладана в богослужении и о ношении огней в литургических процессиях. Выслушав аргументы, два архиепископа решили против обеих практик. [10] Во время своего архиепископства Темпл был глубоко обеспокоен разделениями, которые ослабляли Церковь Англии , и многие из его самых памятных проповедей были призывами к единству. [11]

Картина Сиднея Прайора Холла, изображающая обрушение архиепископа Темпла в Палате лордов во время выступления с речью по законопроекту об образовании , 1902 год.

Его первое поручение в качестве примаса по «Спорам в Церкви» было воспринято как самый сильный призыв к более католическому и более милосердному характеру, и снова и снова в течение последних лет своей жизни он возвращался к этой же теме. Он также был ревностным в деле иностранных миссий, и в проповеди, произнесенной в начале нового века, он убеждал, что на Британии в эту эпоху мировой истории лежит высшая обязанность стремиться евангелизировать все народы. В 1900 году он председательствовал на Всемирном конгрессе трезвости в Лондоне и однажды проповедовал в интересах женского образования. [11]

9 августа 1902 года он выполнил важные обязанности своей должности на коронации короля Эдуарда VII и королевы Александры , а два дня спустя был принят на частной аудиенции королем и королевой для вручения ему Королевской Викторианской цепи , новой награды, учрежденной королем в честь его матери. [12] В начале октября того же года он посетил теологический колледж Св. Давида в Лампетере , Уэльс, на его 75-летие. [13] Однако напряжение в его преклонном возрасте сказалось на его здоровье. Во время речи, которую он произнес в Палате лордов 4 декабря 1902 года [14] по законопроекту об образовании того года , он заболел, и, хотя он достаточно оправился, чтобы закончить свою речь, он так и не выздоровел полностью и умер 23 декабря 1902 года. Он был похоронен в Кентерберийском соборе четыре дня спустя, где его могила находится в монастырском саду. Его второй сын, Уильям Темпл , стал архиепископом Кентерберийским тридцать девять лет спустя и похоронен рядом с ним. [11]

Наука и религия

Темпл всю жизнь интересовался отношениями между наукой и религией . В 1860 году на знаменитом собрании Британской ассоциации , где проходили дебаты между Томасом Гексли и Сэмюэлем Уилберфорсом , Темпл прочитал проповедь, приветствующую идеи эволюции . [15] В своих Восьми Бамптонских лекциях о взаимоотношениях между религией и наукой (1884) Темпл ясно заявил, что «доктрина эволюции ни в коем случае не противоречит учению религии». [16] В этих лекциях также рассматривались происхождение и природа научных и религиозных убеждений, а также очевидные конфликты между наукой и религией по вопросам свободы воли и сверхъестественной силы.

Семья

Темпл женился в 1876 году на Беатрис Бланш Ласселлес (1844–1915), младшей дочери достопочтенного Уильяма Ласселлеса (1798–1851), политика- вига и сына 2-го графа Харвуда . Ее матерью была леди Каролина Джорджиана Говард (1803–1881), дочь другого политика-вига Джорджа Говарда, 6-го графа Карлайла . У Беатрис Ласселлес было девять старших братьев и сестер, включая леди Чешам , леди Эдвард Кавендиш и дипломата сэра Фрэнка Ласселлеса .

У них было двое сыновей:

Мемориалы

Читальный зал и музей Темпла в школе Рагби названы в его честь и содержат его бюст 1869 года работы Томаса Вулнера . В Кентерберийском соборе в восточной части в Короне есть прекрасный мемориал, изображающий Темпла, преклонившего колени в молитве. Западное окно Эксетерского собора также изображает его среди великих деятелей истории собора, показанных там.

Бюст Фредерика Темпла, созданный сэром Джорджем Фрэмптоном, находится снаружи Большого классного зала в школе Шерборн , где он был губернатором с 1871 по 1902 год. [9] Бюст находится внутри мраморной ниши, созданной сэром Реджинальдом Бломфилдом , на которой изображен его герб, соединенный с гербами Эксетера и Кентербери слева и справа соответственно. [17]

Ф.Д. Хау включил Темпла в книгу 1904 года « Шесть великих учителей» . [18]

Почести

Примечания

  1. Смит, стр. 5.
  2. ^ Спунер и Чепмен.
  3. ^ abcdefghi Чисхолм 1911, с. 601.
  4. Нейлор и Нейлор 1916, стр. 34.
  5. ^ Джонс 2014.
  6. ^ "Consecration of Dr Temple... (col. 4)" . Church Times . № 360. 24 декабря 1869 г. стр. 511. ISSN  0009-658X . Получено 26 июня 2018 г. – через архивы UK Press Online.
  7. Чисхолм 1911, стр. 601–602.
  8. ^ «Мемориалы собора Святого Павла» Синклер, W. стр. 465: Лондон; Chapman & Hall, Ltd; 1909.
  9. ^ ab "Sherborne School Governors". The Old Shirburnian Society . 13 марта 2019 г. Получено 6 апреля 2021 г.
  10. Архиепископы о законности литургического использования ладана и несения огней в процессиях . Ламбетский дворец, 31 июля 1899 г.
  11. ^ abc Chisholm 1911, стр. 602.
  12. ^ "Court Circular". The Times . № 36844. Лондон. 12 августа 1902 г. стр. 8.
  13. ^ «Примас в Уэльсе». The Times . № 36889. Лондон. 3 октября 1902 г. стр. 8.
  14. ^ «ЗАКОНОПРОЕКТ ОБ ОБРАЗОВАНИИ (АНГЛИЯ И УЭЛЬС). (Хансард, 4 декабря 1902 г.)».
  15. ^ Полкингхорн 1998, стр. 7.
  16. Темпл 1903, Лекция IV.
  17. Хассал, Рэйчел (4 января 2016 г.), Бюст архиепископа Фредерика Темпла работы сэра Джорджа Фрэмптона, RA, 1904 г. , получено 6 апреля 2021 г.
  18. ^ «Обзор шести великих школьных учителей Ф. Д. Хау». The Athenaeum (4031): 102. 28 января 1905 г.
  19. ^ "Справочник членов". Американское антикварное общество .

Ссылки

Атрибуция

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки