Убхай Бхарати (также пишется как Убхая Бхарати) была индийской женщиной-ученым и философом из региона Митхила в Индии в 8 веке н. э. [1] [2] Она была женой ученого- миманса Мандана Мишры . Она была арбитром в философских дебатах между двумя выдающимися учеными Манданой Мишрой и Ади Шанкарачарьей . [3] [4] [5]
Убхай Бхарати родилась в семье брахманов Майтхила в деревне Бхатпура региона Митхила в Индии. Ее отец был Джьотишачарьей . Начальное образование она получила под руководством своего отца дома. В детстве она преуспела в санскритской литературе. [6] Согласно легенде, Убхай Бхарати считается воплощением богини Сарасвати в индуизме . [7] В тексте Шанкарадигвиджая есть история о том, что однажды ведический мудрец Дурваса пел ведические мантры , но по ошибке его язык соскользнул на некоторых фразах ведических мантр во время произнесения. Тогда богиня Сарасвати рассмеялась над его высказыванием. После этого мудрец Дурваса разгневался и проклял ее родиться в форме человека на земле. [8]
Согласно некоторым литературным источникам, говорится, что Убхай Бхарати была Бхагини (сестрой или племянницей) Кумарилы Бхатты . Мандана Мишра в студенческие годы приехал в деревню Бхатпура , чтобы изучать Миманса-шастру у выдающегося учителя Миманса-шастры Кумарилы Бхатты. В деревне Бхатпура есть историческое место под названием Кумарила Бхатта Дих , где Мандана Мишра изучал Миманса Шастру у своего Ачарьи Кумарила Бхатты. Говорят, что после завершения образования Манданы Мишры Кумарила Бхатта сделал предложение женитьбы своего ученика Мандана Мишры своему Бхагини Убхаю Бхарати. После соглашения о предложении между Манданой Мишрой, Убхаем Бхарати и ее отцом Убхай Бхарати женился на ученом-мимансе Мандане Мишре из деревни Махиши района Сахарса в районе Митхила в Бихаре. [9] [10]
Ади Шанкарачарья был направлен Кумарилой Бхаттой посетить обитель своего ученика Мандана Мишры для философского дебата с ним, чтобы доказать и обосновать его труды по Адвайта-Веданте . Затем Ади Шанкарачарья прибыл в деревню Махиши в регионе Митхила, где проживал Мандана Мишра. Историческое место, где жили Мандана Мишра со своей женой Убхайей Бхарати, в настоящее время известно как Мандан Бхарати Дхам . Там Ади Шанкарачарья попросил Мандану Мишру провести между ними философский диспут. [4] После согласия Манданы Мишры на дебаты, Убхайя Бхарати была назначена Ади Шанкарачарьей в качестве арбитра на философских дебатах. Говорят, что философский диспут, также называемый Шастрартха в санскритской литературе, продолжался много дней, но в последний раз Мандана Мишра был побежден Ади Шанкарачарьей.
Говорят, что, увидев поражение своего мужа Манданы Мишры, ученая жена Убхайя Бхарати вызвала победителя Ади Шанкарачарью на дебаты. Затем началась Шастрартха между Убхайей Бхарати и Ади Шанкарачарьей. В этой второй Шастрартхе Убхайя Бхарати задавала вопросы по темам Камашастры оппоненту Ади Шанкарачарье. Поскольку Ади Шанкарачарья был ученым традиции Саньяши и соблюдал целибат в своей жизни, он не был знаком со знанием Камашастры. Поэтому он был побежден в Шастрартхе Убхайей Бхарати. После победы над Ади Шанкарачарьей она была удостоена чести как Видуши . [6]
Согласно легенде, говорится, что после поражения Ади Шанкарачарья попросил у Убхайи Бхарати период в один месяц, чтобы он мог получить знание Камашастры и пригласить ее на еще один спор по этому вопросу. Убхайя Бхарати согласилась с его предложением. После этого Ади Шанкарачарья ушел оттуда.
Говорят, что благодаря своей йогической силе его душа вошла в мертвое тело царя Амаруки. Затем он отправился во дворец царя и наслаждался с царицей в течение месяца. Там он научился искусству сексуальной любви в Камашастре. После обучения искусству сексуальной любви в Камашастре он вернулся в дом Убхайи Бхарати и снова пригласил на дебаты. На этот раз Убхайя Бхарати признала силу Ади Шанкарачарьи, поэтому не стала продолжать дебаты и признала Ади Шанкарачарью величайшим ученым на земле. [11]
По мнению некоторых ученых, говорится, что после признания Ади Шанкарачарьи величайшим ученым, Убхая Бхарати оставила свое физическое тело на земле и отправилась в свое изначальное место назначения Брахмалоку . Ее муж Мандана Мишра стал учеником Гуру Ади Шанкарачарьи с новым именем Сурешвара . В Южной Индии Мандана Мишра известен под именем Сурешвара. [11]