Церковь Святого Дениса — средневековая англиканская приходская церковь в Слифорде , Линкольншир , Англия. Хотя церковь и священник, вероятно, присутствовали в поселении примерно с 1086 года, старейшими частями нынешнего здания являются башня и шпиль, которые датируются концом XII и началом XIII веков; каменный шпиль является одним из самых ранних образцов такого рода в Англии. Украшенный готический неф , проходы и северный трансепт были построены в XIV веке. Церковь была изменена в XIX веке: северный проход был перестроен местными строителями Кирком и Пэрри в 1853 году, а башня и шпиль были в значительной степени перестроены в 1884 году после удара молнии. Церковь Святого Дениса остается действующей приходской церковью.
Церковь является памятником архитектуры I степени , национальным обозначением, которое дается «зданиям, представляющим исключительный интерес». [1] Это яркий пример готической церковной архитектуры в Англии, при этом историки архитектуры сэр Николаус Певзнер и Джон Харрис отмечают, что «следить за изобретательностью каменщика — это долгое удовольствие». [2] Узор церкви заслуживает особой похвалы, а Саймон Дженкинс утверждает, что ее украшенные окна — это «произведения бесконечной сложности». [3] Построенная из камня Анкастера со свинцовой крышей, церковь Святого Дени снабжена средневековой алтарной перегородкой и перилами для причастия , возможно, работы сэра Кристофера Рена , и имеет звон восьми колоколов, датируемый 1796 годом. В церкви также находится несколько мемориалов, в том числе две алтарные гробницы, увековечивающие память членов семьи Карре, лордов поместья Слифорда в 17 веке.
Церковь Святого Дениса — приходская церковь бенефиция Слифорда (ранее называвшегося Нью - Слифорд), который охватывает большую часть рыночного города Слифорд в английском неметропольном графстве Линкольншир . Бенефиций является викарием и входит в деканат Лаффорда и архидиаконство и епархию Линкольна ; [ 4] по состоянию на 2015 год викарием является преподобный Филипп Энтони Джонсон, назначенный в 2013 году. [5] [6] Церковь расположена рядом с рыночной площадью в центре города (и обращена на нее). [4] Она посвящена Святому Денису; викторианский священнослужитель и местный историк Эдвард Троллоп заявил, что это средневековая форма Святого Дионисия, но не уточнил, к какому из нескольких святых, называемых Дионисием, это относится. [7] Согласно брошюре, опубликованной приходским церковным советом, Святой Дионисий является средневековым составным произведением Дионисия Парижского , Дионисия Ареопагита и Псевдо-Дионисия Ареопагита . [8]
С 2015 года регулярные церковные службы были запланированы на воскресенья и среды. Святое причастие проводилось еженедельно в 8:00 утра по воскресеньям, затем следовали воскресная школа и семейное богослужение для всех возрастов в 10:00 утра. Группа родителей и малышей была запланирована на среду в 9:30 утра. [4]
Район Слифорд был заселен со времен позднего железного века ; люди селились вокруг брода , где доисторическая тропа, идущая на север от Борна, пересекала реку Сли . [9] В этом районе был обнаружен большой клад форм для отливки монет, принадлежащих племени кориелтауви, и датируется поздним железным веком. [9] Он был занят римлянами , [ 10] а затем англосаксами . [ 11] Топоним Слиофорд впервые появляется в 852 году и означает «переправа через мутный ручей» в отношении реки Сли. [12] Поселение вокруг переправы стало известно как «Старый» Слиофорд в источниках XIII века, чтобы отличить его от застроек дальше на западе, вокруг современной рыночной площади, которая стала известна как «Новый» Слиофорд. [13] Происхождение Нью-Слифорда неясно, что приводит к теории, что он был основан епископом Линкольна в XII веке как средство увеличения своего дохода, отсюда и эпитет «Новый». Планировка города по сторонам света, дата каменной кладки церкви Святого Дениса XII веком и другие топографические особенности подтверждают эту теорию. [14] [15]
Спекулятивная переоценка материалов Книги Страшного суда (1086) предполагает, что происхождение Сен-Дени может быть более ранним. В Книге Страшного суда были записаны два поместья под названием Эслафорд (Слифорд) , одно из которых принадлежало Ремигию , епископу Линкольна , а другое — аббатству Рэмси . Епископ сменил саксонского тэна Барди и владел 11 карукатами с 29 вилланами , 11 бордарами, 6 сокеменами , церковью и священником, а также 8 мельницами, 1 акром леса, 320 акрами (130 га) лугов и 330 акрами (130 га) болот. Аббатству Рэмси были предоставлены земли в Слифорде и близлежащих деревнях до нормандского завоевания Англии ; в Domesday его плата состояла из 1 каруката, 1 сокемана, 2 вилланов и 27 акров луга. Это была сокеленд аббата поместья Рамси Куоррингтон , где он держал две церкви. [16] Нет никаких доказательств наличия второй церкви в Куоррингтоне, что предполагает, что запись намекает на одно в другом поместье аббата, для которого Куоррингтон был центром поместья. Местные историки Дэвид Рофф и Кристин Махани исключили возможность того, что это относилось к Кранвеллу , другому из сборов аббатства, и пришли к выводу, что это, вероятно, ссылка на церковь в Старом Слифорде, которая была пожалована рыцарем Рамси монастырю Хаверхольм примерно в 1165 году . Следовательно, церковь, которой владел епископ в другом поместье, должна была быть второй церковью в Слифорде, и, следовательно, могла быть только церковью Святого Дениса в том, что станет Новым Слифордом. [17]
Слифорд и его церковь были значительно изменены в 12 веке, особенно при епископе Александре Линкольнском ; замок Слифорд был построен к западу от города во время его епископства, и работа над самыми ранними сохранившимися частями церкви может датироваться этим периодом. [18] Башня, выходящая на рыночную площадь, является самой старой частью нынешнего здания церкви и датируется концом 12 века, вероятно, около 1180 года. [19] Ее шпиль датируется началом 13 века, возможно, около 1220 года. [19] Пребендарий Слифорда зарегистрирован в конце 13 века, чья контора, вероятно, была основана одним из епископов после завоевания, которые были его покровителями. Викариат Слифорда был основан и наделен в 1274 году; запись сохранилась и показывает, что Генри де Синдерби был представлен викариату казначеем Линкольна и пребендарием Слифорда Ричардом де Белло; епископ назначил его в марте того же года. Викарий мог получать прибыль от десятины и пожертвований , и ему был предоставлен дом, ранее занимаемый неким Роджером капелланом, но он должен был платить 15 фунтов пребендарию на праздниках Рождества и Святого Иоанна Крестителя. В остальном пребендарий сохранял свою юрисдикцию над приходом. [20]
Период перестройки и реконструкции произошел в конце Средневековья . Часовня- часовня, посвященная Деве Марии , была основана в 1271 году купцами Томасом Блаунтом и Джоном де Бучамом, которые наделили ее землями вокруг Старого и Нового Слифорда и нескольких окрестных деревень. Часовня расположена в северном проходе, и капеллану было поручено молиться там за основателей на его ежедневной мессе. [21] Дом священника часовни зарегистрирован в 1440-х годах как одно из старейших зданий в Слифорде; расположенный на церковном дворе, он стал домом викария . [22] Башня, вероятно, сопровождалась нефом аналогичной даты, который был перестроен в стиле декорированной готики в середине-конце XIV века; трансепт последовал двадцать или тридцать лет спустя, по словам Троллопа. [19] [23] Около 1430 года был добавлен фонарь , и в это же время был перестроен алтарь . [19]
В епархиальном отчете за 1563 год зафиксировано 145 домохозяйств в приходе Нью-Слифорда [24] , в то время как перепись Комптона (1676 г.) показывает, что в Нью-Слифорде было 576 человек конформистов , ни одного « паписта » и 6 нонконформистов . [25] Существует широко распространенное местное предание, что церковь Святого Дениса использовалась во время Английской гражданской войны (1642–51) как казармы для парламентских войск, которые уничтожили внутреннюю обстановку. [26] Местный историк Троллоп утверждал, что солдаты разграбили латунный орлиный аналой (последнее упоминание относится к 1622 году), [27] разбили витражи и орган и украли ценные вещи. [28] Независимо от того, был ли этот ущерб нанесен или нет, ремонт окон и крыши был проведен в 1657 году, оплаченный общественной подпиской . В XVIII веке к церкви также были пристроены галереи: южная в 1758 году, западная в 1772 году и северная в 1783–1784 годах. [29] В 1772 году Эдвард Эванс, судовой хирург на HMS Egmont , пожертвовал 300 фунтов стерлингов на замену органа на тот, который построил Сэмюэл Грин из Лондона. [21]
На протяжении большей части XIX века англиканская община доминировала в гражданских органах Слифорда, включая Совет попечителей , который курировал работный дом , и Местный совет здравоохранения . Доктор Ричард Йербург и его сын Ричард были викариями в 1809–51 и 1851–82 годах соответственно и имели семейные связи с местными строителями Кирком и Пэрри; Йербург и Томас Пэрри (одна половина фирмы) были в Совете попечителей и были названы членами «семейной партии» оппонентами во время выборов в Совет 1870 года (тем не менее, они были переизбраны). [30] [31] Они и другие местные священнослужители сыграли ключевую роль в создании национальных школ в Слифорде и Куоррингтоне, которые построили Кирк и Пэрри. [30] Англиканская община, насчитывавшая в 1851 году приблизительно 700–800 человек (в церкви Святого Дениса было достаточно места для 743 человек), составляла менее половины численности нонконформистской общины, которая, вероятно, насчитывала более 2000 человек и, как правило, процветала в более бедных частях города. [32] [33]
В 19 веке также произошли две крупные реставрации церкви Святого Дени. По мере расширения общины потребность в большем пространстве была удовлетворена добавлением нового северного прохода в 1853 году. Это совпало с более масштабным проектом реставрации, выполненным Кирком и Перри стоимостью 3500 фунтов стерлингов, который включал снос галерей, добавление арки -стяжки и перемещение органа. [29] [34] Церковь была повреждена грозой в 1884 году, и ее части, включая каменный шпиль — один из старейших в Англии [35], — были восстановлены Кирком и Перри в 1885–1886 годах. [29] Старый орган был продан в 1891 году, а часовня Святого Хью и ризница хора были освящены в память о местном адвокате Генри Сноу в 1906 году. [29] [36] Электрическое освещение было введено в 1951–53 годах, а масштабные реставрационные работы были проведены в 1966 году, когда орган был восстановлен, и в 1988 году. [29] Пятьдесят четыре солнечные панели были добавлены в 2008 году стоимостью 70 000 фунтов стерлингов, и к 2011 году они смогли покрыть счета за электроэнергию церкви. [37]
Церковь Святого Дениса построена из анкастерского камня в течение четырех периодов: самые ранние секции в переходном стиле между ранней английской готикой и декорированной готикой ; позднесредневековый неф, проходы и алтарь в декорированной готике; более поздний перпендикулярный готический фонарь и алтарь; и викторианские неоготические реставрации. Самые ранние части состоят из башни конца 12-го или начала 13-го века и шпиля на западной стороне церкви, которые имеют общую высоту 144 фута (44 м). Ее арочный вход демонстрирует черты как раннего английского, так и декорированной готики. Во время реставрации окно 15-го века было удалено, помещено на церковный двор и заменено аркадой и тремя кругами, которые историк архитектуры сэр Николаус Певзнер посчитал «несколько абсурдными» . [35] [19]
За исключением башни и шпиля, большая часть церкви была перестроена в стиле декорированной готики в конце XIV века; Певзнер утверждал, что Слифорд был среди тех церквей Линкольншира, которые демонстрируют, что «для декорированного стиля Линкольншир является лучшим графством из всех». [38] Неф и проходы простираются на восток от башни. Снаружи части проходов богато украшены; северный дверной проем включает шахты, молдинги и шпили, в то время как более простой южный дверной проем имеет ниши и чудовищную резьбу. Северный дверной проем имеет фронтон, который вторгается в пятисветное окно. [39] Певзнер отмечает, что церковь Святого Дениса особенно примечательна своим узором , [35] добавляя, что «следить за изобретательностью каменщика вдоль здания — это долгое удовольствие». [2] В записи церкви в Уставном списке зданий, представляющих особый архитектурный или исторический интерес, также отмечены ее «особенно хорошие узоры и орнамент середины [XIV века]». [19] Окно над северным дверным проемом является хорошим примером; оно содержит элементы, общие с другими стилями декора вокруг церкви, включая сетчатые арки-кили различной сложности. [39] Северный трансепт включает в себя окно с шестью проемами — «один из величайших плавных дизайнов страны», по словам Певзнера, Харриса и Антрама. [40] Саймон Дженкинс в своем труде « Тысяча лучших церквей Англии » за 2012 год награждает церковь Святого Дениса тремя звездами и говорит об узорах окон: «Это Линкольншир в его наиболее извилистом виде, лучше всего представленном в северном окне северного трансепта. Слова едва ли могут описать эту работу... Это работа бесконечной сложности, с вариациями, повторяющимися по всей церкви». [3]
Перпендикулярный фонарь украшает боковые нефы трехсветными окнами; он датируется началом XV века, возможно, около 1430 года. Северный неф был расширен в 1853 году, но архитекторы Кирк и Парри повторно использовали окна. [19] [40]
Внутри потолок башни имеет ярусный свод и соединен с нефом и проходами арками. Аркада нефа охватывает четыре пролета, последний из которых на северной стороне служит входом в трансепт. Северный проход был расширен в 1853 году Кирком и Пэрри, которые добавили стяжную арку для поддержки башни и соединения ее с северным проходом. [41] Запрестольный образ и алтарь были построены в 1922 году Л. Т. Муром; [n 1] экран креста был восстановлен Нинианом Компером в 1918 году, а перила для причастия были взяты из собора Линкольна во время реставрации; [41] его приписывают сэру Кристоферу Рену , но Певзнер не упоминает об этом. [41] [42] Чердак над алтарем также принадлежит Комперу, которого Саймон Дженкинс описывает как «изобретательного, как всегда. Его дерево необычно темное и некрашеное, как и фигуры и ангелы на алтаре. Чердак расцветает над перекрестком». [3] Экран и алтарные ограждения в часовне Святого Хью — работа CH Fowler; E. Stanley Watkins завершил запрестольную перегородку в 1906 году. [41] В 1640-х годах витражи включали гербовые знаки сэра Уильяма Хасси , пронзающего руки своей жены Баркли, и гербы Маркхэма и Джона Рассела, епископа Линкольна . Они не сохранились, [44] но нынешний витраж включает «очень готическое» окно Хардмана , датируемое примерно . 1853 г., три работы Холланда из Уорика конца 1880-х гг., одна работа Уорда и Хьюза (1885 г.) и одна работа Морриса и компании 1900 г. [41] В 2006 г. Гленн Картер завершил витраж, посвященный Ивонне Дабл, заказанный ее вдовцом Эдди Даблом. [45] [46] [n 2]
Самый ранний звон, зарегистрированный в церкви Св. Дени, имел шесть колоколов: три датируются 1600 годом, один 1707 годом и два недатированных. В 1796 году Томас Осборн из Даунхэма , Норфолк, отлил новый звон из восьми колоколов; тенор в тональности E и весит 19 длинных центнеров 3 квартера 6 фунтов (2218 фунтов или 1006 кг). [48] [49] Орган Сэмюэля Грина 1772 года был перестроен Холдичем в 1852 году [50] и заменен нынешним органом в 1891 году, который был построен Форстером и Эндрюсом из Халла ; перестроенный Харрисоном и Харрисоном в 1966 году, он был восстановлен А. Картером в 1999 году и имеет три мануала и педальную панель . [51] [52] В часовне Св. Гуго есть свой собственный орган с одним мануалом, установленный Cousans and Sons в 1912 году. [52] [53] В церкви также находится коллекция из пятнадцати старинных, прикованных цепями книг в дубовом читальном столе; самые старые предметы датируются началом XVII века и включают трактаты о богословии . Другие предметы мебели включают два старых сундука и шкаф для подаяний , в то время как гобелен XVI века находится во владении церкви. [41] [54] Восьмиугольная купель выполнена в стиле готической декорации, но была значительно изменена. [41]
Церковный двор вокруг церкви Святого Дениса расширялся несколько раз: впервые в 1391 году, когда епископу Линкольна Джону Бокингему был предоставлен участок земли размером 150 на 8 футов (45,7 м × 2,4 м) с одной стороны церкви. Земля к северу также была добавлена в 1796 году. Территория была обнесена карликовой стеной, которая была заменена более прочной каменной стеной и железным забором в 1837 году; перила были сняты во время Первой мировой войны. [8] [55] В отчете о состоянии здоровья города в 1850 году Уильям Рейнджер критиковал переполненность церковного двора; в 1855 году захоронения на территории прекратились, и ризница избрала похоронную комиссию для выработки решения. [n 3] Они приобрели 2 акра, 3 креста и 31 столб (0,92 га) земли к северу от Истгейта за 1500 фунтов стерлингов; это было преобразовано в кладбище, а еще 2 креста и 17 столбов (0,063 га) были куплены для подъездной дороги. Эти земли были расширены в 1862 году путем приобретения 3 акров и 39 столбов (1,51 га) земли к западу от кладбища; теперь они находятся в ведении городского совета Слифорда. [56] [57]
По словам Эдварда Троллопа , старейшая надгробная плита в церкви была датирована 13-м веком; она была выцветшей и неразборчивой, когда он записал ее в 1872 году или ранее. Плита 14-го века, первоначально для ныне утерянного изображения, находится в церкви, а медная пластина того же периода была обнаружена во время реставрации 1853 года. Ричард Докке, вместе со своей женой Джоанной и сыном Джоном, увековечены на мемориальной доске, датируемой 1430-ми годами, а мемориальная доска Уильяму Харебетеру и его жене Элизабет также датируется 15-м веком. [58]
Хотя Джервас Холлес зафиксировал множество памятников XVI века, когда он посетил Слифорд, большинство из них исчезло. [59] Среди тех, что сохранились, есть могилы и мемориальные доски, увековечивающие память первых членов семьи Карре, поселившихся в Слифорде. Карре были родом из Нортумберленда , но Джордж Карре (ум. 1521), торговец шерстью, обосновался в городе и увековечен в церкви Святого Дениса медной плитой. На северной стороне алтаря находится алебастровый памятник, посвященный старшему выжившему сыну Джорджа Роберту Карре (ум. 1590), его трем женам и некоторым из их детей; он стал лордом поместий Старого и Нового Слифорда. Напротив, на южной стороне, находится алебастровый алтарь-гробница работы Максимилиана Кольта, посвященный четвертому сыну Роберта и возможному наследнику, сэру Эдварду Кэрру, 1-му баронету (ум. 1618), на котором находятся изображения Эдварда и одной из его двух жен, вероятно, второй, Энн Дайер; по словам Троллопа, «его изуродовали во время Гражданской войны». [60] [61] Другие мемориальные доски увековечивают внука сэра Эдварда Кэрра, сэра Роберта Кэрра, 3-го баронета (ум. 1682), и его сына, сэра Эдварда (ум. 1683), который также увековечен бюстом в церкви. [62]
Есть множество других мемориалов выдающимся жителям Слифорда. Ранними примерами являются мемориальные доски Джону Уолпулу (ум. 1591, памятник датирован 1631 годом), торговцу тканями Ричарду Уорсопу (ум. 1609, воздвигнут Робертом Кэмоком) и преподобному Теофилу Бриттену (ум. 1696). [63] Более поздние памятники включают памятники Ричарду Муру (ум. 1771) и Элизабет Купер (ум. 1792), а также плиту для Элеоноры (ум. 1725), жены Джона Пирта. [61] [64] В церкви похоронена романистка Фрэнсис Брук (ум. 1789). [65] Среди священнослужителей — Уильям Селлер, Джозеф Фрэнсис (ум. 1749) и Энтони Скеппер (ум. 1773). Окно посвящено местному адвокату Генри Сноу (ум. 1905), а мемориалы на северной стене включают Джорджа Джудвина (ум. 1952), другого адвоката, и местного историка Уильяма Хосфорда (ум. 1987). [66] Памятник Энн Бэнкс (ум. 1834) включает статую женщины, погружающейся в землю, которую Певзнер назвал «удивительно нежной», в то время как табличка Энн Мур (ум. 1830) в трансепте отмечена как «хорошая греческая». [61]