stringtranslate.com

Цзин Фан

Цзин Фан ( китайский :京房; пиньинь : Jīng Fáng ; Уэйд-Джайлс : Ching Fang , 78–37 до н. э.), урожденный Ли Фан (李房), любезно имя Цзюньмин (君明), родился в современном 東郡頓丘 ( Пуян, Хэнань ) во время династии Хань (202 до н. э. — 220 н. э.). Он был китайским теоретиком музыки , математиком и астрономом . Хотя он больше известен своими работами в области музыкальных измерений, он также точно описал основную механику лунных и солнечных затмений.

Ицзин

Историк Бань Гу (32–92 гг. н. э.) писал, что Цзин Фан был экспертом в предсказаниях по гексаграммам древнего Ицзин . [1] В приписываемой ему книге по гаданию по Ицзин описывается метод нацзя толкования гексаграмм, который соотносит их отдельные линии с элементами китайского календаря . [2] Он не только сыграл важную роль в развитии соотносительной космологии Ицзин, но и пролил новый свет на историю Китая, в частности на Цинь и Хань. [3]

Теория музыки

По словам историка III века Сыма Бяо , Цзин Фан получил назначение на должность чиновника в Музыкальном бюро при императоре Юань из династии Хань (годы правления 48–33 до н. э.) [1] .

Цзин Фан был первым, кто заметил, насколько близко последовательность из 53 квинт приближается к 31 октаве . Он пришел к этому наблюдению после того, как научился вычислять пифагорейскую комму между 12 квинтами и 7 октавами, [4] и расширил этот метод в пять раз до шкалы, состоящей из 60 квинт, обнаружив, что после 53 новых значений становились невероятно близкими к уже вычисленным тонам. Пифагорейская комма была опубликована около 122 г. до н. э. в Хуайнаньцзы, книге, написанной для принца Хуайнаня . Хуайнаньцзы подчеркивает , что число музыкальной темперации и календаря отражают путь неба и земли. [5]

Он выполнил этот расчет, начав с подходящего большого начального значения ( ) [6] , которое можно было легко разделить на три, и приступил к вычислению относительных значений последовательных тонов следующим методом:

  1. Разделите значение на три.
  2. Добавьте это значение к исходному.
  3. Новое значение теперь равно исходному, или чистой кварте , что эквивалентно чистой квинте, перевернутой в октаве. (В качестве альтернативы он вычел бы из интервала, эквивалентного чистой квинте вниз, чтобы сохранить все значения больше 177147 или меньше 354294, это удвоение, эффективно транспонирующее их все в диапазон одной октавы.)
  4. Продолжайте с этого нового значения, чтобы сгенерировать следующий тон; повторяйте, пока не будут сгенерированы все тоны.

Для точного расчета потребовалось бы около 26 цифр точности. [7] Вместо этого, округляя до 6 цифр, его расчеты находятся в пределах 0,0145 центов точности, что является разницей гораздо более тонкой, чем обычно воспринимается. Окончательное значение, которое он дал для соотношения между этой 53-й квинтой и оригиналом, было — . [7] [8]

Это значение позднее было точно рассчитано Николасом Меркатором в XVII веке ( см.: История 53 равнотемпераментных темпераментов ).

Астрономия

Он также был сторонником теории о том, что свет, исходящий от сферической Луны (как видно с Земли ), был всего лишь отражением солнечного света . Это было известно как теория «излучения» в Древнем Китае, которая утверждала, что свет Луны был всего лишь светом, отраженным от Солнца, и что небесные тела были сферическими. Эта точная теория была отвергнута философом Ван Чуном (27–97 н. э.), но принята математиком, изобретателем и ученым Чжан Хэном (78–139 н. э.).

Цзин Фан заявил:

Луна и планеты — это Инь ; они имеют форму, но не имеют света. Они получают его только тогда, когда их освещает солнце. Прежние мастера считали солнце круглым, как пуля арбалета, и думали, что луна имеет природу зеркала. Некоторые из них также признавали луну шаром. Те части луны, которые освещает солнце, выглядят яркими, те части, которые оно не освещает, остаются темными. [9]

Смерть

Записано, что он был казнен через обезглавливание на рыночной площади в 37 г. до н. э. по приказу императора после того, как он якобы выдвинул ложные обвинения против высокопоставленного чиновника в нарушении закона. [1]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc Макклейн и Минг, 208.
  2. ^ Фунг, Ю-лань; История китайской философии; Издательство Принстонского университета
  3. ^ Мэтью, Уильям (2021). Космическая когерентность и когнитивная антропология через китайское гадание . стр. 128.
  4. ^ Макклейн и Минг, 207.
  5. ^ Ли, Сифань (2022). Всеобщая история китайского искусства: от династии Цинь до Северной и Южной династий .
  6. ^ Макклейн и Минг, 213.
  7. ^ Макклейн и Минг, 212.
  8. ^ "後漢書/卷91 - 维基文库, 自由的图书馆" . zh.wikisource.org (на китайском языке) . Проверено 23 июня 2022 г.
  9. Нидхэм, Том 3, 227.

Ссылки