Восточная Римская империя 395–1205
Афинское герцогство 1205–1458.svg/1280px-Flag_of_the_Ottoman_Empire_(eight_pointed_star).svg.png){kind=small}
Османская империя 1458–1822, 1826–1832.svg/1280px-Flag_of_Greece_(1822-1978).svg.png){kind=small}
Временное управление Грецией 1822–1826.svg/1280px-State_Flag_of_Greece_(1863-1924_and_1935-1973).svg.png){kind=small}
Королевство Греции 1832–1924, 1935–1941, 1944–1973 Вторая Греческая Республика 1924–1935 Греческое государство 1941–1944.svg/1280px-Flag_of_Greece_(1970-1975).svg.png){kind=small}
Греческая хунта 1973–1974
Третья Греческая Республика 1974–настоящее времяАфины — один из старейших названных городов в мире, который был непрерывно заселен в течение, возможно, 5000 лет. Расположенные в южной Европе, Афины стали ведущим городом Древней Греции в первом тысячелетии до нашей эры, а их культурные достижения в V веке до нашей эры заложили основы западной цивилизации .
В раннем Средневековье город пережил упадок, затем восстановился при позднейшей Византийской империи и был относительно процветающим в период крестовых походов (XII и XIII века), извлекая выгоду из итальянской торговли. После периода резкого упадка под властью Османской империи Афины возродились в XIX веке как столица независимого и самоуправляемого греческого государства .
Название Афины , связанное с именем его богини-покровительницы Афины , происходит из более раннего догреческого языка. [1] Миф о происхождении, объясняющий, как Афины приобрели это название через легендарное состязание между Посейдоном и Афиной, был описан Геродотом , [2] Аполлодором , [3] Овидием , Плутархом , [4] Павсанием и другими. Это даже стало темой скульптуры на западном фронтоне Парфенона . И Афина, и Посейдон просили стать покровителями города и дать ему свое имя, поэтому они соревновались, предлагая городу по одному дару каждый. Посейдон создал пружину, ударив по земле своим трезубцем, [ 5] символизируя морскую мощь.
Афина создала оливковое дерево , символизирующее мир и процветание. Афиняне под руководством своего правителя Кекропса приняли оливковое дерево и назвали город в честь Афины. (Позже южноитальянский город Пестум был основан под названием Посейдония примерно в 600 г. до н. э.) Священное оливковое дерево, которое, как говорят, было создано богиней, все еще хранилось на Акрополе во времена Павсания (II в. н. э.). [6] Оно располагалось у храма Пандроса , рядом с Парфеноном. По словам Геродота, дерево сгорело во время персидских войн , но из пня вырос побег. Греки увидели в этом символ того, что Афина все еще имела свой след там, на городе. [2]
Платон в своем диалоге «Кратил » предлагает этимологию имени Афины, связывая его с фразой ἁ θεονόα или hē theoû nóēsis (ἡ θεοῦ νόησις, «разум бога»). [7]
_p303_ATHENS_AND_ITS_NEIGHBOURHOOD.jpg/1280px-COX(1876)_p303_ATHENS_AND_ITS_NEIGHBOURHOOD.jpg)
Есть свидетельства того, что место, на котором стоит Акрополь («высокий город»), было впервые заселено в неолитический период, возможно, как оборонительное поселение, около конца четвертого тысячелетия до нашей эры или немного позже. [8] Место представляет собой естественную оборонительную позицию, которая господствует над окружающими равнинами. Оно расположено примерно в 20 км (12 миль) от Саронического залива , в центре Кефисийской равнины , плодородной долины, окруженной реками. На востоке лежит гора Гиметт , на севере гора Пентелик . Древние Афины в первом тысячелетии до нашей эры занимали очень небольшую площадь по сравнению с раскинувшимся мегаполисом современной Греции. Древний город, окруженный стенами, охватывал территорию размером около двух километров (1,5 мили) с востока на запад и немного меньше, чем с севера на юг, хотя на пике своего развития древний город имел пригороды, простирающиеся далеко за пределы этих стен. Акрополь был расположен к югу от центра этой обнесенной стеной территории.
Агора , торговый и общественный центр города, находилась примерно в 400 м (1300 футов) к северу от Акрополя, в районе, который сейчас называется Монастираки . Холм Пникс , где собиралось Афинское собрание, находился в западной части города. Река Эридан (Ηριδανός) протекала через город.
Одним из важнейших религиозных объектов в древних Афинах был Храм Афины, известный сегодня как Парфенон, который стоял на вершине Акрополя, где до сих пор сохранились его впечатляющие руины. Два других крупных религиозных объекта, Храм Гефеста (который до сих пор в значительной степени нетронут) и Храм Зевса Олимпийского или Олимпейон (когда-то крупнейший храм в материковой Греции, но теперь в руинах) также находились в пределах городских стен.
Афины были заселены со времен неолита , возможно, с конца четвертого тысячелетия до нашей эры , или более 5000 лет назад. [9] К 1412 году до нашей эры поселение стало важным центром микенской цивилизации, а Акрополь был местом расположения крупной микенской крепости, остатки которой можно распознать по участкам характерных циклопических стен. [10] На вершине Акрополя, под более поздним Эрехтейоном , выемки в скале были идентифицированы как место расположения микенского дворца. [10] Между 1250 и 1200 годами до нашей эры, чтобы обеспечить потребности микенского поселения, была построена лестница, ведущая вниз по расщелине в скале к источнику воды, который был защищен от вражеских вторжений, [11] сопоставимо с аналогичными работами, проведенными в Микенах.
В отличие от других микенских центров, таких как Микены и Пилос , неясно, были ли Афины разрушены около 1200 г. до н. э., событие, традиционно приписываемое дорийскому вторжению (хотя теперь его обычно приписывают системному коллапсу, части коллапса позднего бронзового века ). Афиняне всегда утверждали, что они были «чистыми» ионийцами без дорийского элемента. [ необходима цитата ] Однако Афины, как и многие другие поселения бронзового века, пришли в экономический упадок примерно на 150 лет после этого.
Захоронения железного века в Керамике и других местах часто богато украшены и демонстрируют, что с 900 г. до н. э. Афины были одним из ведущих центров торговли и процветания в регионе; как и Лефканди на Эвбее и Кносс на Крите. [12] Такое положение вполне могло быть результатом его центрального расположения в греческом мире, его надежной крепости на Акрополе и его выхода к морю, что давало ему естественное преимущество перед внутренними соперниками, такими как Фивы и Спарта .
Согласно легенде, Афинами раньше правили цари , и эта ситуация могла продолжаться вплоть до IX века до нашей эры. Из более поздних источников следует, что эти цари стояли во главе землевладельческой аристократии, известной как Эвпатриды («благородные»), чьим инструментом правления был Совет, который собирался на холме Ареса , назывался Ареопаг и назначал главных городских чиновников, архонтов и полемарха (главнокомандующего). Самым известным царем Афин был Тесей , видная фигура в греческой мифологии, убивший Минотавра . Несколько иная мифическая версия прошлого Афин приводится в диалоге Платона «Тимей» . В этом диалоге рассказывается история об информации, полученной афинским лидером Солоном от египетских жрецов богини Нейт во время его визита в Египет, согласно которой за 9000 лет до его времени было создано хорошо развитое афинское государство, которое опередило старейшее царство Египта на тысячу лет. Законы этого государства были самыми справедливыми и в значительной степени вдохновляли различных царей Египта при создании законов для своего царства. [13] Эта история не подтверждается никакими научными доказательствами, поскольку известно, что ни одно афинское государство не существовало в 10-м тысячелетии до н. э . Кроме того, не существует никаких доказательств каких-либо возможных культурных или иных связей между Египтом и любой частью современной Греции в столь ранний период.
В течение 1-го тысячелетия до н. э . Афинам удалось подчинить себе другие города Аттики . Этот процесс synoikismos — объединения в один дом — создал самое большое и богатое государство на материковой Греции, но он также создал более крупный класс людей, исключенных из политической жизни знатью. К 7-му веку до н. э. социальные волнения стали широко распространенными, и Ареопаг назначил Драконта для разработки строгого нового кодекса законов (отсюда и слово «драконовский»). Когда это не удалось, они назначили Солона с мандатом на создание новой конституции (в 594 г. до н. э.).
Реформы, инициированные Солоном, касались как политических, так и экономических вопросов. Экономическая мощь эвпатридов была уменьшена путем запрета на рабство афинских граждан в качестве наказания за долги ( долговая кабала ), путем раздробления крупных земельных владений и освобождения торговли и коммерции, что позволило появиться процветающему городскому торговому классу. В политическом отношении Солон разделил афинян на четыре класса, в зависимости от их богатства и способности нести военную службу. Самый бедный класс, тетай ( древнегреческий Θήται ), составлявший большинство населения, впервые получил политические права и мог голосовать в Экклесии (Собрании). Но только высшие классы могли занимать политические должности. Ареопаг продолжал существовать, но его полномочия были сокращены.
Новая система заложила основы того, что в конечном итоге стало афинской демократией , но в краткосрочной перспективе она не смогла подавить классовый конфликт, и после двадцати лет беспорядков популярная партия во главе с Писистратом захватила власть. Писистрата обычно называют тираном , но греческое слово tyrannos не означает жестокого и деспотичного правителя, а просто того, кто взял власть силой. Писистрат был на самом деле очень популярным правителем, который сделал Афины богатыми, могущественными и центром культуры. Он сохранил Конституцию Солона , но позаботился о том, чтобы он и его семья занимали все государственные должности.
Писистрат построил первый туннель акведука в Афинах [14] , который, скорее всего, имел свои источники на склонах горы Гиметос и вдоль реки Илиссос . Он снабжал, среди прочих сооружений, фонтанный дом в юго-восточном углу Агоры, но у него было несколько ответвлений. В 4 веке до н. э. он был заменен системой терракотовых труб в каменном подземном канале, иногда называемом акведуком Гиметоса; многие секции имели круглые, овальные или квадратные отверстия для доступа сверху размером около 10 см × 10 см (4 дюйма × 4 дюйма). Сегменты труб этой системы представлены на станциях метро Evangelismos и Syntagma .
Писистрат умер в 527 г. до н. э., и ему наследовали его сыновья Гиппий и Гиппарх . Они оказались гораздо менее искусными правителями, и в 514 г. до н. э. Гиппарх был убит в частном споре из-за молодого человека (см. Гармодий и Аристогитон ). Это привело Гиппия к установлению настоящей диктатуры, которая оказалась очень непопулярной. Он был свергнут в 510 г. до н. э. Затем к власти пришел радикальный политик аристократического происхождения по имени Клисфен , и именно он установил демократию в Афинах.
Реформы Клисфена заменили традиционные четыре филы («трибы») десятью новыми, названными в честь легендарных героев и не имевшими классовой основы; по сути, они были электоратами. Каждая фила , в свою очередь, делилась на три триттии , а каждая триттия имела один или несколько демов , которые стали основой местного самоуправления. Каждая фила избирала пятьдесят членов в Буле , совет, который управлял Афинами на ежедневной основе. Собрание было открыто для всех граждан и было как законодательным органом, так и верховным судом, за исключением дел об убийствах и религиозных вопросов, которые стали единственными оставшимися функциями Ареопага.
Большинство государственных должностей занимались по жребию, хотя десять стратегов (генералов) избирались. Эта система оставалась на удивление стабильной и, с несколькими короткими перерывами, просуществовала 170 лет, пока Филипп II Македонский не разгромил Афины и Фивы в битве при Херонее в 338 г. до н. э.
До возвышения Афин Спарта считала себя лидером (или 2 ) греков [ необходима цитата ] . В 499 г. до н. э. Афины отправили войска на помощь ионийским грекам Малой Азии , которые восстали против Персидской империи ( Ионийское восстание ). Это спровоцировало два персидских вторжения в Грецию со стороны империи Ахеменидов . В 490 г. до н. э. афиняне под предводительством солдата-государственного деятеля Мильтиада отразили первое вторжение персов под командованием Дария I в битве при Марафоне .
В 480 г. до н. э. персы вернулись под предводительством сына Дария Ксеркса . Когда небольшой греческий отряд, удерживавший проход Фермопилы, был побежден , персы приступили к захвату эвакуированных Афин. Город Афины был дважды захвачен и разграблен персами в течение одного года после Фермопил. [15] Впоследствии афиняне (под предводительством Фемистокла ) со своими союзниками вступили в бой с гораздо более многочисленным персидским флотом в море в битве при Саламине и разгромили персов, что стало поворотным моментом в войне.
В 479 г. до н. э. афиняне и спартанцы вместе со своими союзниками окончательно разгромили персидскую армию в битве при Платеях . [16] Затем Афины перенесли войну в Малую Азию. Эти победы позволили им объединить большую часть Эгейского моря и многие другие части Греции в Делосский союз , союз, в котором доминировали Афины.
Негодование, которое испытывали другие города по поводу гегемонии Афин, привело к Пелопоннесской войне , которая началась в 431 г. до н. э. и столкнула Афины и их все более мятежную заморскую империю с коалицией сухопутных государств во главе со Спартой. Конфликт был затяжным, в ходе которого Спарта контролировала сушу, а Афины доминировали на море, однако провальная Сицилийская экспедиция серьезно ослабила Афины, и война в конечном итоге закончилась поражением Афин после битвы при Эгоспотамах , которая положила конец афинскому морскому превосходству.
Из-за плохого ведения войны демократия в Афинах была на короткое время свергнута переворотом в 411 г. до н. э.; однако она была быстро восстановлена. Пелопоннесская война закончилась в 404 г. до н. э. полным поражением Афин. Поскольку проигрыш в войне в значительной степени был возложен на демократических политиков, таких как Клеон и Клеофонт , произошла кратковременная реакция против демократии, поддержанная спартанской армией (правление Тридцати тиранов ). Однако в 403 г. до н. э. демократия была восстановлена Фрасибулом , и была объявлена амнистия .
Бывшие союзники Спарты вскоре отвернулись от нее из-за ее империалистической политики, и вскоре бывшие враги Афин Фивы и Коринф стали ее союзниками; они сражались вместе с Афинами и Аргосом против Спарты в нерешительной Коринфской войне (395 – 387 до н. э.). Противостояние Спарте позволило Афинам создать Второй Афинский союз .
Наконец, Фивы победили Спарту в 371 г. до н. э. в битве при Левктрах . Но затем греческие города (включая Афины и Спарту) обратились против Фив, чье господство было остановлено в битве при Мантинее (362 г. до н. э.) со смертью ее гениального полководца Эпаминонда .
Однако к середине IV века до н. э. северное греческое царство Македония стало доминировать в афинских делах. В битве при Херонее (338 г. до н. э.) армии Филиппа II разгромили союз некоторых греческих городов-государств, включая Афины и Фивы, заставив их объединиться в конфедерацию и фактически ограничив независимость Афин. [17] Филиппид из Паянии , один из самых богатых афинских аристократических олигархов, агитировал за Филиппа II во время битвы при Херонее и предложил в Собрании декреты в честь Александра Великого за победу Македонии. Филиппида привлек к ответственности Гиперид , который ненавидел его промакедонские симпатии. [18] Впоследствии завоевания Александра Великого расширили греческие горизонты и сделали традиционный греческий город-государство устаревшим. Афины оставались богатым городом с блестящей культурной жизнью, но перестали быть ведущей державой. Период после смерти Александра в 323 году до нашей эры известен как Эллинистическая Греция .
Период с конца Персидских войн до македонского завоевания ознаменовал зенит Афин как центра литературы, философии и искусств. В Афинах в это время политическая сатира комических поэтов в театрах имела замечательное влияние на общественное мнение . [19]
Некоторые из самых важных деятелей западной культурной и интеллектуальной истории жили в Афинах в этот период: драматурги Эсхил , Софокл , Еврипид и Аристофан , врач Гиппократ , философы Сократ , Платон и Аристотель , историки Геродот, Фукидид и Ксенофонт , поэт Симонид , ораторы Антифонт , Исократ , Эсхин и Демосфен , а также скульптор Фидий . Ведущим государственным деятелем середины пятого века до нашей эры был Перикл , который использовал дань, выплачиваемую членами Делосского союза, для строительства Парфенона и других великих памятников классических Афин. Город стал, по словам Перикла, «школой Эллады [Греции]».
Вскоре после смерти Александра Македонского Антипатр и Кратер стали совместными генералами Греции и Македонии. [20] Афины присоединились к Этолии и Фессалии в столкновении с их властью, известном как Ламийская война . [21] Кратер пал в битве против Эвмена в 320 г. до н. э., [22] оставив Антипатра править в одиночку в течение года, до своей смерти в 319 г. до н. э. [23] Афины сыграли центральную роль в борьбе за его преемственность, когда сын Антипатра, Кассандр , обеспечил Пирей, оставив Афины без источника поставок, [20] чтобы оспорить преемника Антипатра, Полиперхона . Чтобы укрепить власть против Кассандра, Полиперхон восстановил афинскую демократию, какой она была до Ламийской войны. Однако, потеряв флот годом ранее, Полиперхон был вынужден бежать из Македонии, когда в 316 г. до н. э. Кассандр захватил контроль над Афинами. Кассандр назначил Деметрия Фалерского главой администрации Афин. Деметрий оставался у власти до 307 г. до н. э., когда враг Кассандра Деметрий Полиоркет захватил Афины [24] и Македонию, положив конец недолговечной династии Антипатридов и установив свою собственную.
После Пирровой войны (280–275 до н. э.) Рим утвердил свою гегемонию над Великой Грецией и стал все больше вовлекаться в дела Греции и Балканского полуострова. Первая Македонская война (214–205 до н. э.) между Римской республикой и Македонским королевством закончилась Финикийским договором . Во время Второй Македонской войны (200–197) римляне объявили «освобождение Греции» от македонских царей. Римско-Селевкидская война (192–188) закончилась Апамейским миром и Третьей Македонской войной (171–168), после которой территория Македонии была разделена на четыре республики-клиента, а Македония была формально присоединена к Римской республике после Четвертой Македонской войны (150–148). Ахейский союз был побежден и распущен римлянами в Ахейской войне в 146 году. Греция была разделена на римские провинции Македонию и Ахею ; таким образом, Афины попали под власть Рима.
.jpg/1280px-Tower_of_the_Winds_-_panoramio_-_Robert_Freeman_(1).jpg)
Во время Первой Митридатовой войны Афинами правил Аристион , тиран, поставленный Митридатом Великим . В 88–85 гг. до н. э. большинство афинских укреплений и домов были сравнены с землей римским полководцем Суллой после осады Афин и Пирея , хотя многие гражданские здания и памятники остались нетронутыми. [25] Македонский астроном Андроник из Кирра впоследствии спроектировал Башню Ветров для Римского форума , которая в основном сохранилась до наших дней. Во время римского правления Афины получили статус свободного города из-за своих широко известных школ. Римский император Адриан ( годы правления 117–138 гг. н. э. ) построил Библиотеку Адриана , гимнасий , акведук [26], который используется до сих пор, несколько храмов и святилищ, мост и, наконец, завершил храм Зевса Олимпийского . [27] Арка Адриана увековечивает основание города Адрианом, при этом в надписи на одной стороне арки упоминается «город Тесея», а новый квартал, возведенный Адрианом вокруг храма Зевса, называется «городом Адриана».
.jpg/1280px-Hadrianic_aqueduct,_Remains_of_water_bridge_in_Nea_Ionia,_Athens_(14046500191).jpg)
Город был разграблен герулами в 267 году нашей эры, что привело к сожжению всех общественных зданий, разграблению нижнего города и повреждению Агоры и Акрополя. После разграбления Афин город к северу от Акрополя был спешно переукреплен в меньших масштабах, агора осталась за стенами. Афины оставались центром обучения и философии в течение 500 лет римского правления, покровительствуемым такими императорами, как Нерон и Адриан.
В начале IV века нашей эры восточная Римская империя начала управляться из Константинополя , и со строительством и расширением имперского города многие произведения искусства Афин были взяты императорами для его украшения. Империя стала христианизированной, и использование латыни пришло в упадок в пользу исключительного использования греческого ; в период Римской империи использовались оба языка. В более поздний римский период Афинами правили императоры, продолжавшиеся до XIII века, ее граждане идентифицировали себя как граждане Римской империи (« ромаи »). Обращение империи из язычества в христианство сильно повлияло на Афины, что привело к снижению почтения к городу. [28] Древние памятники, такие как Парфенон, Эрехтейон и Гефестейон (Тесейон), были преобразованы в церкви. Поскольку империя становилась все более антиязыческой, Афины стали провинциальным городом и переживали нестабильную судьбу.
Город оставался важным центром обучения, особенно неоплатонизма — с известными учениками, включая Григория Назианзина , Василия Кесарийского и императора Юлиана ( правил в 355–363 годах ) — и, следовательно, центром язычества. Христианские предметы не появляются в археологических записях до начала V века. [29] Однако разграбление города герулами в 267 году и вестготами под предводительством их короля Алариха I ( правил в 395–410 годах ) в 396 году нанесло тяжелый удар по структуре и благосостоянию города, и с тех пор Афины были ограничены небольшой укрепленной зоной, которая охватывала часть древнего города. [29] Император Юстиниан I ( правил в 527–565 ) запретил преподавание философии язычниками в 529 году, [30] событие, влияние которого на город является предметом многочисленных споров, [29] но, как правило, считается концом древней истории Афин. Афины были разграблены славянами в 582 году, но с тех пор оставались в руках императора, о чем свидетельствует визит императора Константа II ( правил в 641–668 годах ) в 662/3 году и включение города в фему Эллада . [29]
Городу угрожали набеги сарацинов в VIII–IX веках — в 896 году Афины подверглись набегу и, возможно, были оккупированы в течение короткого периода, событие, которое оставило некоторые археологические останки и элементы арабского орнамента в современных зданиях [31] — но есть также свидетельства того, что в то время в городе существовала мечеть. [29] В великом споре о византийском иконоборчестве Афины, как правило, поддерживали позицию иконофилов , главным образом из-за роли, которую сыграла императрица Ирина Афинская в завершении первого периода иконоборчества на Втором Никейском соборе в 787 году. [29] Несколько лет спустя другая афинянка, Феофано , стала императрицей как жена Ставракия (годы правления 811–812). [29]
Вторжение турок в империю после битвы при Манцикерте в 1071 году и последовавшие за этим гражданские войны в значительной степени обошли этот регион стороной, и Афины продолжили свое провинциальное существование невредимыми. Когда Византийская империя была спасена решительным руководством трех императоров из династии Комнинов Алексея , Иоанна и Мануила , Аттика и остальная Греция процветали. Археологические свидетельства говорят нам, что средневековый город пережил период быстрого и устойчивого роста, начавшийся в XI веке и продолжавшийся до конца XII века.
Агора или рынок, который был заброшен со времен поздней античности, начал застраиваться, и вскоре город стал важным центром производства мыла и красителей. Рост города привлек в Афины венецианцев и различных других торговцев, которые часто посещали порты Эгейского моря. Этот интерес к торговле, по-видимому, еще больше увеличил экономическое процветание города.
XI и XII века были золотым веком византийского искусства в Афинах. Почти все самые важные средневизантийские церкви в Афинах и вокруг них были построены в течение этих двух столетий, и это отражает рост города в целом. Однако это средневековое процветание не продлилось долго. В 1204 году Четвертый крестовый поход завоевал Афины, и город не был отвоеван у латинян, прежде чем его захватили турки-османы . Он не стал снова греческим по управлению до 19 века.
_-_Athens_-_Propylaia_1868-1875.jpg/1280px-Bonfils,_F%C3%A9lix_(1831-1885)_-_Athens_-_Propylaia_1868-1875.jpg)
С 1204 по 1458 год Афинами правили латиняне в три отдельных периода после Крестовых походов . «Латины», или « франки », были западными европейцами и последователями Латинской церкви , принесенными в Восточное Средиземноморье во время Крестовых походов. Наряду с остальной частью Византийской Греции, Афины были частью серии феодальных феодальных владений , похожих на государства крестоносцев, созданные в Сирии и на Кипре после Первого крестового похода . Этот период известен как Франкократия .
Афины изначально были столицей одноименного герцогства Афин , феода Латинской империи , которая заменила Византийскую империю, управляемую из Константинополя. После того, как Фивы стали владением латинских герцогов, которые были из бургундской семьи Де ла Рош , они заменили Афины в качестве столицы и резиденции правительства, хотя Афины оставались самым влиятельным церковным центром в герцогстве и местом расположения главной крепости.
При бургундских герцогах к Парфенону была пристроена колокольня, известная как Франкская башня . Бургунды принесли в Афины рыцарство и турниры ; они также укрепили Акрополь. Сами они находились под влиянием византийской греческой культуры.
В 1311 году Афины были захвачены Каталонской компанией , отрядом наемников, называемых альмогаварами . Каталонцы удерживали город до 1388 года. После 1379 года, когда Фивы были потеряны, Афины снова стали столицей герцогства.
История Афин Арагонских, называемых завоевателями Цетинес (редко Афины ), неясна. Афины были вегерией со своим кастеляном , капитаном и вегером . В какой-то момент Арагонского периода Акрополь был дополнительно укреплен, а Афинская архиепархия получила два дополнительных суффраганских престола.
В 1388 году флорентиец Нерио I Аччжуоли захватил город и сделал себя герцогом. Флорентийцам пришлось оспаривать город у Венецианской республики , но в конечном итоге они вышли победителями после семи лет венецианского правления (1395–1402). Потомки Нерио I Аччжуоли правили городом (как своей столицей) до турецкого завоевания 1458 года.
Первое нападение Османской империи на Афины, в ходе которого город был кратковременно оккупирован, произошло в 1397 году под командованием османских генералов Якуба-паши и Тимурташа. [31] Наконец, в 1458 году Афины были захвачены османами под личным руководством султана Мехмеда II . [31] Когда османский султан въехал в город, он был поражен красотой его древних памятников и издал фирман ( императорский указ), запрещающий их разграбление или разрушение под страхом смерти. Парфенон был преобразован в главную мечеть города. [28]
Под властью Османской империи Афины были лишены всякого значения, а их население резко сократилось, превратившись в «маленький провинциальный городок» ( Франц Бабингер ). [31] С начала 17 века Афины попали под юрисдикцию Кызлар-аги , главного черного евнуха гарема султана . Первоначально город был пожалован султаном Ахмедом I ( годы правления 1603–1617 ) Базилике, одной из его любимых наложниц, которая была родом из города, в ответ на жалобы на плохое управление со стороны местных губернаторов. После ее смерти Афины попали под юрисдикцию Кызлар-аги. [34]
Турки начали практику хранения пороха и взрывчатых веществ в Парфеноне и Пропилеях . В 1640 году молния ударила в Пропилеи, вызвав их разрушение. [35] В 1687 году во время Морейской войны Акрополь был осажден венецианцами под командованием Франческо Морозини , а храм Афины Ники был разобран османами, чтобы укрепить Парфенон. Выстрел, произведенный во время бомбардировки Акрополя, привел к взрыву порохового погреба в Парфеноне (26 сентября), и здание было серьезно повреждено, придав ему в значительной степени тот вид, который он имеет сегодня. Венецианская оккупация Афин длилась шесть месяцев, и как венецианцы, так и османы участвовали в разграблении Парфенона. Один из его западных фронтонов был удален, что нанесло еще больший ущерб сооружению. [28] [31] Во время венецианской оккупации две мечети города были преобразованы в католическую и протестантскую церкви, но 9 апреля 1688 года венецианцы снова оставили Афины османам. [31]
В XVIII веке город восстановил большую часть своего процветания. Во время визита Мишеля Фурмона в город в 1720-х годах он стал свидетелем большого строительства, и к тому времени, когда афинский учитель Иоаннис Бенизелос написал отчет о делах города в 1770-х годах, Афины снова наслаждались некоторым процветанием, так что, по словам Бенизелоса, их «можно было бы привести в пример другим городам Греции». [36] Его греческое население обладало значительной степенью самоуправления под руководством совета примасов, состоящего из ведущих аристократических семей, вместе с городским митрополитом-епископом. Сообщество имело большое влияние на османские власти, пашу (губернатора), кади (судью), муфтия (исламского прелата) и командующего гарнизоном Акрополя — по словам Бенизелоса, если паша не относился к ним хорошо и не прислушивался к их мнению, он мог быть смещен до окончания своего годового срока полномочий — в частности, благодаря влиянию в Константинополе двух патриархов Иерусалима , родившихся в Афинах , Парфения (1737–1766) и Эфрама II (1766–1770). [36] Налогообложение также было легким, только налог харач подлежал уплате османскому правительству, а также налог на соль и налог на воду для оливковых плантаций и садов. [36]
Эта мирная ситуация была прервана в 1752–1753 годах, когда казнь предыдущего Кызлар Аги привела к отправке нового паши , Сари Муселими. Его злоупотребление властью привело к протестам как греков, так и турок; Сари Муселими убил некоторых из протестовавших знатных особ, после чего население сожгло его резиденцию. Паша бежал в Акрополь, где его осадили афиняне, пока османский губернатор Негропонте не вмешался и не восстановил порядок, заключив в тюрьму епископа-митрополита и наложив большой штраф на греческую общину. [36] В 1759 году новый паша , коренной мусульманин, разрушил одну из колонн храма Зевса Олимпийского, чтобы предоставить материал для пятой мечети города — незаконный акт, поскольку храм считался собственностью султана. [36] В следующем году Афины были выведены из сферы влияния Кызлар Аги и переданы в личный кошелек султана. Отныне они сдавались в аренду как маликхане , форма налогового откупа, когда владелец покупал доходы города за фиксированную сумму и пользовался ими пожизненно. [36]
Первый владелец ( малихане сахиб ), Исмаил Ага, местный турок из Ливадии , был гуманным и популярным, назначал хороших воевод , так что его прозвали «Добрым». [36] Английские посетители в 1760-х годах сообщают о населении около 10 000 жителей, около четырех пятых из которых были христианами. Турецкая община насчитывала несколько семей, обосновавшихся в городе после османского завоевания; и их отношения с христианскими соседями были более дружелюбными, чем где-либо еще, поскольку они в определенной степени ассимилировались, даже до такой степени, что пили вино. [36] Климат был здоровым, но город в основном полагался на пастбища — практикуемые арванитами Аттики — а не на сельское хозяйство. Он экспортировал кожу, мыло, зерно, масло, мед, воск, смолу, немного шелка, сыра и валонию , в основном в Константинополь и Францию. Город принимал французского и английского консулов. [36] Во время Орловского восстания 1770 года афиняне, за исключением молодых людей, оставались осторожными и пассивными, даже когда греческий мятежный вождь Митромарас захватил Саламин. Тем не менее, только благодаря вмешательству Исмаила Аги город избежал резни в качестве возмездия и был вынужден вместо этого выплатить контрибуцию. [36]
Преемник Исмаила Аги, Хаджи Али Хасеки, был жестоким и тираническим, и двадцать лет его правления городом с перерывами представляли собой один из худших периодов в истории города. Поддерживаемый аристократическими семьями города и своими отношениями с сестрой султана, которая была его любовницей, он вымогал большие суммы у населения и захватил у них много имущества. Благодаря протестам в Константинополе афиняне несколько раз добивались его отзыва, но Хасеки всегда возвращался, вплоть до его окончательного падения и казни в 1795 году. [36] Раннее правление Хасеки также было отмечено двумя крупными набегами мусульманских албанцев на Аттику, в ответ на которые он приказал построить новую городскую стену, « Стену Хасеки », которая была частично построена из материала, взятого из древних памятников. [31] [36] Между 1801 и 1805 годами лорд Элгин , британский посол в Османской империи, организовал вывоз многих скульптур из Парфенона ( мраморы Элгина ). Вместе с панафинейским фризом была извлечена и заменена гипсовой формой одна из шести кариатид Эрехтейона . Всего было вывезено пятьдесят скульптур, включая три фрагмента, купленных французами. [28]
Афины дали миру несколько выдающихся интеллектуалов этой эпохи, таких как Деметрий Халкондил (1424–1511), который стал знаменитым учителем греческого языка и платоновской философии эпохи Возрождения в Италии. [37] Халкондил опубликовал первые печатные издания Гомера (в 1488 году), Исократа (в 1493 году) и словаря Суда (в 1499 году), а также греческой грамматики (Erotemata). [38]
Его двоюродный брат Лаоник Халкондил (ок. 1423–1490) также был уроженцем Афин, выдающимся ученым и византийским историком и одним из самых ценных поздних греческих историков. Он был автором ценного труда Historiarum Demonstrationes (Демонстрации истории) и был большим поклонником античного писателя Геродота, поощряя интерес современных итальянских гуманистов к этому античному историку. [39] В 17 веке родившийся в Афинах Леонардос Филарас (ок. 1595–1673), [40] был греческим ученым, политиком, дипломатом, советником и послом герцога Пармского при французском дворе, [41] посвятив большую часть своей карьеры попыткам убедить западноевропейских интеллектуалов поддержать независимость Греции . [42] [43]
.jpg/1280px-Peter_v_Hess_Empfang_K%C3%B6nig_Otto_(1).jpg)
В 1822 году греческое восстание захватило город, но он снова пал под натиском османов в 1826 году (хотя Акрополь держался до июня 1827 года). И снова древние памятники сильно пострадали. Османские войска оставались у власти до марта 1833 года, когда они отступили. В то время в городе (как и в течение всего османского периода) было небольшое население, примерно 400 домов, в основном расположенных вокруг Акрополя в Плаке.
В 1832 году Отто , принц Баварии , был провозглашён королём Греции. Он принял греческое написание своего имени, король Оттон, а также греческую национальную одежду и сделал одной из своих первых задач как короля проведение подробного археологического и топографического обследования Афин, своей новой столицы. Он поручил Густаву Эдуарду Шауберту и Стаматиосу Клеантису выполнить эту задачу. [28] В то время население Афин составляло всего 4000–5000 человек, проживающих в разбросанных домах у подножия Акрополя, расположенного в том, что сегодня охватывает район Плака .
Афины были выбраны греческой столицей по историческим и сентиментальным причинам. Здесь мало зданий, датируемых периодом Византийской империи или XVIII века. После основания столицы был разработан современный план города и возведены общественные здания.
Лучшим наследием этого периода являются здания Афинского университета (1837), Национальные сады Афин (1840), Национальная библиотека Греции (1842), Старый королевский дворец (ныне здание греческого парламента; 1843), Старое здание парламента (1858), Городская ратуша (1874), Выставочный зал Заппион (1878), Греческая национальная академия (1885) и Новый королевский дворец (ныне Президентский дворец; 1897). В 1896 году в Афинах прошли летние Олимпийские игры , первые в новейшее время.
_homes_LCCN2010650546.jpg/1280px-Tent_village_in_the_shadows_of_the_Temple_of_Theseus,_Athens,_where_Greek_refugees_make_thier_(sic)_homes_LCCN2010650546.jpg)
Афины пережили второй период бурного роста после катастрофической греко-турецкой войны 1921 года, когда более миллиона греческих беженцев из Малой Азии были переселены в Грецию после Малоазиатской катастрофы 1922 года. Такие пригороды, как Неа Иония и Неа Смирна, начинались как поселения беженцев на окраинах Афин, а население города удвоилось.
Афины были оккупированы странами Оси (в основном немецкими солдатами) во время Второй мировой войны и испытали ужасные лишения в последние годы войны. Великий голод сильно повлиял на город во время оккупации. Несколько организаций сопротивления присутствовали в Афинах, чтобы бороться против оккупации. После освобождения Греции и последовавшей за этим гражданской войны в Греции Декемвриана потрясла город тяжелыми боями между коммунистическими силами и правительственными войсками , поддерживаемыми британцами.
После Второй мировой войны город снова начал расти, так как люди мигрировали из деревень и островов в поисках работы. Вступление Греции в Европейский Союз в 1981 году принесло в город поток новых инвестиций, но также увеличило социальные и экологические проблемы. В то время в Афинах были одни из самых больших пробок на дорогах и загрязнение воздуха в мире. Это представляло новую угрозу для древних памятников Афин, поскольку вибрация от транспорта ослабляла фундаменты, а загрязнение воздуха разъедало мрамор. Экологические и инфраструктурные проблемы города стали главной причиной, по которой Афины не смогли обеспечить проведение Олимпийских игр столетия 1996 года . [44] После неудачной попытки обеспечить проведение Олимпийских игр 1996 года и город Афины, и греческое правительство при поддержке фондов Европейского Союза предприняли крупные инфраструктурные проекты, такие как новый аэропорт Афин и новая система метрополитена. Город также боролся с загрязнением воздуха, ограничив использование автомобилей в центре города. В результате Афины выиграли заявку на проведение летних Олимпийских игр 2004 года . [45] Несмотря на скептицизм многих наблюдателей, игры прошли успешно и принесли Афинам новый престиж и доходы от туризма. [46] Греческие беспорядки 2008 года начались в Афинах после убийства 15-летнего студента офицером. [47] По состоянию на май 2024 года в Афинах ведется строительство новой линии метрополитена, линии 4, что означает крупнейший инфраструктурный проект в Греции на данный момент. Новая линия будет включать 15 станций на U-образном подземном маршруте из 13 километров туннелей, расположенных в основном в центре Афин. Ожидается, что проект будет завершен в 2029 году. [48]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )ЛЕОНАРД ФИЛАРАС или ВИЛЛЕРЕТ (ок. 1595–1673) Филарас родился в Афинах в хорошей семье и провел там свое детство. Его юность прошла в Риме, где он получил образование, а его зрелость
Леонардос Филарас (1595–1673) посвятил большую часть своей карьеры уговорам западноевропейских интеллектуалов поддержать освобождение Греции. Два письма от Мильтона (1608–1674) свидетельствуют о патриотическом крестовом походе Филараса.
Деметрий Халкондил был выдающимся греческим гуманистом. Он преподавал греческий язык в Италии более сорока лет.
Chalcondyles опубликовал первые печатные издания Гомера (1488), Исократа (1493) и словаря Суда (1499), а также греческую грамматику (Erotemata) в форме вопросов и ответов.
Laonicus Chalcocondyles византийский историк, так пишется Laonicus Chalcondyles или Laonikos Chalkokondyles родился ок. 1423, Афины, Греция, Византийская империя [ныне в Греции] умер 1490? Халкокондил был большим поклонником Геродота и пробудил интерес современных итальянских гуманистов к этому древнему историку. Он стремился к объективности и, несмотря на некоторые неточности и вставки надуманных анекдотов, является одним из самых ценных поздних греческих историков.
Афинский политик и врач Леонардос Филарас (1595–1673) был советником французского двора, пользовался покровительством кардинала Ришелье.
Автором был грек Леонард Филарас (или Виллер, как его называли во Франции), способный дипломат и ученый, посол при французском дворе от герцога Пармского.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Леонардос Филарас (1595–1673) посвятил большую часть своей карьеры уговорам западноевропейских интеллектуалов поддержать освобождение Греции. Два письма от Мильтона (1608–1674) свидетельствуют о патриотическом крестовом походе Филараса.
Здесь Мильтон отклоняет просьбу Филараса о помощи его пера в освобождении греков от турецкого владычества на основании своей уверенности в том, что рабами являются только те люди, которые этого заслуживают.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )