Эндрю Кин (родился около 1960 г. [2] ) — британо-американский предприниматель и автор. Он особенно известен своим мнением о том, что современная интернет-культура и тенденция Web 2.0 могут принижать культуру, мнение, которое он разделяет с Джароном Ланье и Николасом Г. Карром среди других. Кин особенно обеспокоен тем, как современная интернет-культура подрывает авторитет ученых-экспертов и работу профессионалов.
Кин родился в Хэмпстеде , Северный Лондон, в еврейской семье. [3] Он учился в Лондонском университете , изучая историю у Хью Сетона-Уотсона , британского историка и политолога. [4] Кин получил степень бакалавра по истории, а затем учился в Сараевском университете в Югославии. На него оказали влияние Йозеф Шкворецкий , Данило Киш , Ярослав Гашек и особенно труды Франца Кафки ; [4] Кин переехал в Америку, где получил степень магистра политологии в Калифорнийском университете в Беркли , обучаясь у Кена Джовитта . После Беркли Кин преподавал современную историю и политику в Университете Тафтса , Северо-Восточном университете и Массачусетском университете в Амхерсте . В настоящее время он живет в Сан-Франциско , Калифорния, со своей семьей. [5]
Кин вернулся в Кремниевую долину в 1995 году и основал Audiocafe.com, [4] которая получила финансирование от Intel и SAP . Фирма закрылась в апреле 2000 года, и после распада Audiocafe.com Кин работал в различных технологических компаниях, включая Pulse 3D, SLO Media, Santa Cruz Networks, Jazziz Digital и Pure Depth, где он был директором по глобальным стратегическим продажам. [4] В октябре 2007 года Кин заявил, что работает над своей новой книгой под предварительным названием Star Wars 2.0 . [6]
В 2013 году Кин основал FutureCast, серию мероприятий в стиле салона, организованную AT&T Foundry и Ericsson, которая объединяет начинающих предпринимателей, инвесторов и технологов для обсуждения цифровой революции. [7] В настоящее время он является ведущим шоу «Keen On», ток-шоу TechCrunch. [8]
.jpg/1280px-TNW_Con_EU15-Andrew_Keen_(4).jpg)
В 2005 году Кин написал, что Web 2.0 — это «грандиозное утопическое движение», похожее на « коммунистическое общество », описанное Карлом Марксом . Он также утверждает:
Он поклоняется творческому любителю: самоучке-кинематографисту, музыканту из общежития, неопубликованному писателю. Он предполагает, что каждый — даже самый малообразованный и невнятный из нас — может и должен использовать цифровые медиа для самовыражения и самореализации. Web 2.0 «усиливает» наше творчество, он «демократизирует» медиа, он «выравнивает игровое поле» между экспертами и любителями. Враг Web 2.0 — «элитарные» традиционные медиа. [9]
— Эндрю Кин, The Weekly Standard
5 июня 2007 года Кин выпустил свою первую книгу «Культ любителя» , опубликованную Doubleday Currency , [10] и выступил с докладом в Google в тот же день. [11] Книга критикует бесплатные сайты с пользовательским контентом , такие как Wikipedia, YouTube, Digg , Reddit и многие другие. Он сыграл заметную роль в голландском документальном фильме 2008 года «Истина согласно Википедии» , а также в американском документальном фильме 2010 года «Истина в цифрах?» .
Кин подчеркивает важность медиаграмотности и утверждает, что блоги, вики и другие «демократизированные» медиа, созданные пользователями, не могут сравниться с ресурсами основных СМИ. [12] Указывая на такие примеры, как возможность собирать команды, путешествовать в опасные места (иногда проводя годы в регионе) и иметь опытных и квалифицированных редакторов, контролирующих процесс, [10] Кин прогнозирует, что если сохранится нынешний менталитет Web 2.0 — когда контент либо раздается, либо крадут — через 25 лет [ уточнить ] не будет существовать профессионального музыкального бизнеса, газетной индустрии или издательского бизнеса, и бросает вызов своей аудитории, задавая вопрос, ценят ли они все это или нет. [13]
Кин обсуждает часто упускаемые из виду проблемы с технологией участия. Он описывает Интернет в аморальных терминах, говоря, что это зеркало человеческой культуры. «Мы видим непочтительность, и жизненную силу, и волнение. Мы видим молодость. Но мы также видим, я думаю, многие из худших событий в современной культурной жизни, и, в частности, я думаю, мы видим то, что я называю цифровым нарциссизмом , это принятие себя. Человеком года по версии журнала Time в прошлом году были вы». [14] Кин также резко критикует анонимность в Интернете, полагая, что она заставляет пользователей вести себя хуже, а не лучше. Он говорит: «Заветная анонимность Сети может быть как оружием, так и щитом». [15] Показывая, что неправильное поведение с использованием анонимности было настолько широко принято, появились новые определения, такие как « тролли » и « марионетки ».
В книге Digital Vertigo Кин утверждает, что «гипервидимость», продвигаемая социальными сетями, такими как Facebook и Twitter, заставляет пользователей жертвовать жизненно важными частями человеческого опыта, такими как конфиденциальность и уединение. Он сравнивает опыт участия в современных социальных сетях с « Паноптикумом » Джереми Бентама , делая вывод, что: «Будущее должно быть каким угодно, но только не социальным». [16]
Он не обходится без своих критиков. Тим О'Рейли сказал: «Он просто искал подход, чтобы создать какую-то полемику, чтобы продать книгу, я не думаю, что в его тирадах есть хоть какое-то содержание». [17]
В своей книге «Интернет — не ответ » Кин представляет историю Интернета и его влияние на психологию, экономику и общество. [18] Он утверждает, что чем больше развивается Интернет, тем больше он вредит тем, кто им пользуется. [18]
Кин пишет: «Это больше похоже на отрицательную обратную связь, цифровой порочный круг, в котором мы, пользователи Сети, являемся его жертвами, а не бенефициарами». [18] Кин продолжает утверждать, что Интернет позволил появиться «новым, левиафанподобным монополистам, таким как Apple , Google и Amazon », препятствуя экономической конкуренции и экономической справедливости между богатыми и бедными. [18] Кин также утверждает, что Интернет поощряет нетерпимость и что «вместо того, чтобы способствовать культурному возрождению, он создал культуру вуайеризма и нарциссизма, сосредоточенную на селфи». [18]
Последняя книга Кина « Как исправить будущее», опубликованная в 2018 году издательством Grove Atlantic, посвящена тому, как обществам необходимо решать проблемы, вызванные цифровой революцией , как это было с ее аналогом — промышленной революцией , которая аналогичным образом нарушила жизнь людей и различные отрасли промышленности. [19] Вместо критики современных технологий, «Как исправить будущее» демонстрирует, что мировые лидеры делают для смягчения воздействия новых технологий на политику, культуру, общество и т. д. [19] Кин утверждает, что люди должны попытаться сохранить человеческие ценности в мире, который становится все более цифровым, и гарантировать, что будущее станет тем, чего каждый может снова с нетерпением ждать. [19]
По словам Кина, существует пять ключевых инструментов для устранения негативных последствий, вызванных цифровой революцией, включая изменения в регулировании, конкурентные инновации, социальную ответственность, образование, а также выбор работников и потребителей . [19]
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )