.jpg/1280px-Hop_Sing_Tong_Building,_San_Francisco_Chinatown_(9274307070).jpg)
A tong ( кит .堂; пиньинь : táng ; ютпин : tong4 ; кантонский Йельский : tòhng ; букв. «зал») [1] : 53 — тип организации, встречающейся среди китайских иммигрантов, в основном проживающих в Соединенных Штатах , с меньшим числом в Канаде , Австралии и Соединенном Королевстве . В китайском языке слово tong означает «зал» или «место сбора». Эти организации описываются как тайные общества или побратимские братства и часто связаны с преступной деятельностью. В 1990-х годах в большинстве американских китайских кварталов можно было легко найти четко обозначенные залы tong , многие из которых были связаны с китайской организованной преступностью . [2]
Эти ассоциации часто предоставляют услуги для сообществ Чайнатауна , такие как консультирование иммигрантов, китайские школы и курсы английского языка для взрослых. [1] : 48 Тонгов следуют образцу тайных обществ, распространенному в Южном Китае , и многие из них связаны с тайным обществом под названием Тяньдихуэй , которое следует этому образцу. Другие группы по всему миру, которые следуют этому образцу и связаны с Тяньдихуэй , известны как хуэй , хунмэнь и триады . [2]
Тонги впервые появились в Китае в 1644 году, когда династия Мин была свергнута династией Цин . Один из первых тонгов был создан тайным обществом Чи Кунг Тонг , целью которого было восстановить власть династии Мин путем устранения новых маньчжурских правителей династии Цин. Эти Чжигунтанские тонги находились в провинции Гуандун , которая была домом для многих первых китайских мигрантов, направлявшихся в Соединенные Штаты , — некоторые из них взяли с собой идею тонга как организации, чтобы основать ее там. [3]
После 17-го века большое количество китайцев, особенно из районов Фуцзянь и Кантон, мигрировали в поисках счастья в Юго-Восточную Азию и Тайвань. Эти китайские иммигранты быстро сформировали класс торговцев и купцов во многих обществах в различных азиатских странах, таких как Филиппины, Индонезия и Малайзия.
До 1840-х годов очень немногие китайцы эмигрировали в США, Канаду или Австралию. Однако к середине 19-го века число китайских иммигрантов резко возросло. Начавшись с нескольких сотен иммигрантов, их число возросло до, по оценкам, сотен тысяч китайских иммигрантов.
Бывший военачальник Небесного царства Тайпин Ян Фуцин , как утверждается, бежал в Соединенные Штаты после поражения мятежного государства и основал тайное общество в Лос-Анджелесе. [4]
После поселения в Сан-Франциско и других городах Калифорнии китайские рабочие были готовы работать за более низкую заработную плату, чем их американские коллеги. Профсоюзы и американские рабочие не одобряли снижение заработной платы, поэтому многие китайцы уехали и отправились на восток. [5] В результате многие китайские иммигранты переехали в такие города, как Нью-Йорк, Филадельфия и Бостон. Сегодня в этих городах все еще есть этнические китайские общины, достаточно большие, чтобы создать китайские кварталы. К ним также присоединились новые иммигранты конца 20-го и начала 21-го веков. [1] : 47
Многие китайцы вскоре организовали добровольные благотворительные ассоциации для поддержки и защиты. Обычно их формируют люди, происходящие из своего района в Китае, фамилии или в зависимости от родного диалекта, например, в случае носителей языка хакка , или побратимские братства. [1] : 53 Тонги предоставляли услуги иммигрантам, такие как возможности трудоустройства и жилья. Они также помогали разрешать индивидуальные и групповые споры внутри сообщества. [6] Многие из этих добровольных обществ не имели финансовых возможностей для финансирования общественных мероприятий или заботы о своих членах, а те, у кого они были, как правило, сосредотачивались на внутренних делах и оказывали помощь только своим собственным членам. В результате многим тонгам с небольшой или нулевой наследственной финансовой ценностью пришлось либо расформироваться, либо заняться преступной деятельностью, такой как игорные дома и проституция. Это превратило их из благотворительных ассоциаций в поставщиков незаконных услуг. [1] : 51 Термин тонги стал неблагоприятно ассоциироваться с тайными братствами в китайских кварталах, и они часто боролись с другими ассоциациями в этой области. Тонги обычно состояли из молодых людей, некоторые из которых имели криминальное прошлое, или изгоев, которые были исключены из своих сообществ. [7] Примечательно, что многие из традиционных занятий тонги , такие как азартные игры, были законны в Китае, но не в Северной Америке. [8]
Раннее китайское население в Соединенных Штатах и Канаде было в основном мужским, особенно после того, как в 1882 году в США и в 1923 году в Канаде были приняты законы об иммиграции, ограничивающие пол (см. Закон об исключении китайцев и Закон об иммиграции китайцев, 1923 ). По этой причине тонг активно участвовали в импорте женщин из Китая как для брака, так и для проституции. Многие из этих женщин приехали в Америку не по своему выбору, а некоторые были обмануты и принуждены к проституции сводниками. Тонги, связанные с импортом женщин в Америку, боролись за территории и прибыль. Это стало известно как « войны Тонг », которые представляли собой серию жестоких нападений между двумя ветвями банды Тонг, Хип Синг Тонг и Он Леонг Тонг. Причины этого конфликта различаются: от борьбы за территорию до убийств членов. [9] «Войны Тонг» 19-го и начала 20-го веков часто основывались на контроле над этими женщинами. [2] В первые годы тонги нанимали «людей с топорами» или бу хау дой ( китайский :斧頭仔), также называемых хайбиндерами , в качестве наемных убийц для участия в уличных баталиях, которые разгорались из-за влияния, бизнеса и женщин. [10]
Сан-Франциско был домом первого Тонга в Соединенных Штатах; он образовался в ответ на враждебность, с которой китайские иммигранты столкнулись со стороны американских рабочих по прибытии в Америку. В мемуарах Билла Ли в «Китайской игровой площадке», в которых рассказывается о деятельности Банды Тонг в Сан-Франциско, он утверждает, что притеснения, с которыми сталкивались китайские иммигранты, заставили их обратиться за защитой к Тонгу. Хотя верно, что Тонг предлагал защиту, неясно, была ли эта защита вынужденной как средство получения контроля над территорией для распространения незаконной деятельности группы. [11] Во время вспышки чумы в Чайнатауне Сан-Франциско в 1900-х годах Шесть китайских компаний рекомендовали план вакцинации своим членам и Тонгам. Сомневаясь в эффективности вакцинации, многие китайские жители Чайнатауна отказались от прививок. Несколько Тонг зашли так далеко, что угрожали причинить вред тем, кто сделал прививку, а также китайскому руководству, которое одобрило это.
Тонги в Северной Америке показали много общего с триадами Гонконга и британских колоний в Юго-Восточной Азии . Они включали похожие церемонии посвящения и оказание почтения тем же божествам. Это потому, что обе организации похожи и следуют образцам южнокитайских тайных обществ и побратимских братств. [ 1 ] : 59 Общества триад были подпольными организациями в британских колониях, которые также существовали для самопомощи членов, но говорили о свержении династии Цин . [2] Ко-лин Чин подчеркнул, что большинство тонгов имеют похожую организацию и имеют штаб-квартиру, где можно найти президента, вице-президента, секретаря, казначея, аудитора , а также нескольких старейшин и администраторов по связям с общественностью. [1] : 58 Сегодня их основными целями являются забота о своих членах и их соответствующих общинах.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )