Ирмос (или ирмос от греческого койне : εἱρμός ) в византийской литургической традиции является начальным тропарем песни канона . [1] [2] За размером и мелодией ирмоса следуют остальные тропари песни; когда используется более одного канона ( как это типично на утрене), поется только ирмос первого канона, но ирмосы последующих канонов должны быть известны, чтобы определить мелодию песни, и поэтому даже в канонах, где известно, что ирмос никогда не поется, ирмос тем не менее указывается. Обратите внимание, что в русской традиции часто поется только ирмос, а остальная часть песни просто читается; в греческих приходах часто оставшиеся тропари просто вычеркиваются, но в нерусских традициях поются все тропари канона
Термин происходит от греческого глагола «связывать, связывать», что означает, что он поэтически связывает библейскую оду с темой канона. [ необходима цитата ]
Поскольку ирмос представляет собой ритмический и мелодический образец для последующих тропарей, «ирмос» дал свое название ирмологическим формам византийского распева . [ необходима цитата ]
В конце оды ирмос может быть повторен или может быть предписано петь другой ирмос, чтобы вернуться к первоначальной библейской теме. Это называется катавасия . [ необходима цитата ]