stringtranslate.com

Каррамия

Каррамийя ( араб . كرّاميّه , латинизированный :  Karrāmiyyah ) была ханафитско - муджассим - мурджиа [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] сектой в исламе , которая процветала в центральных и восточных регионах. части исламского мира, особенно в иранских регионах, с 9 века до монгольского нашествия в 13 веке. [8]

Секта была основана систани по имени Мухаммад ибн Каррам [9] (ум. 896), который был популярным проповедником в Хорасане в IX веке в окрестностях Нишапура . Позже он эмигрировал со многими своими последователями в Иерусалим . По его словам, каррамитов также называли «последователями Абу Абдаллаха» (aṣḥāb Abī'Abdallāh) . [10] Ее основные районы распространения находились в Большом Хорасане , Трансоксании и восточных периферийных районах Ирана . Ранние Газневиды и ранняя династия Гуридов предоставили правление каррамийцам. Самым важным центром общины оставался Нишапур до конца XI века. После своего упадка каррамийя сохранилась только в Газни и Горе на территории современного Афганистана .

Доктрина

Доктрина Каррамийи состояла из буквализма и антропоморфизма . Ибн Каррам считал, что Аллах был субстанцией и что у Него было тело ( джисм ), конечное в определенных направлениях, когда Он вступал в контакт с Троном. [11] [12] [13] Это убеждение было отвергнуто более распространенными суннитскими мусульманскими учеными и группами, включая: Абу Бакр ас-Самарканди (ум. 268/881–2), аль-Хаким ас-Самарканди (ум. 342/953), 'Абд аль-Кахир аль-Багдади (ум. 429/1037–8), ашариты и матуридиты в целом.

Ибн Хаджар аль-Хайтами заявил, что «Они верят, что Аллах — это тело, сидящее на Троне, касающееся его и покоящееся на нем, а затем каждую ночь в течение последней трети ночи спускающееся на небеса, а затем возвращающееся на свое место на рассвете». [14]

Они также верили, что ангелы Мункар и Накир на самом деле являются теми же ангелами-хранителями, что и справа, и слева от каждого человека. [12]

Каррамийцы также придерживались мнения, что мир вечен и что могущество Аллаха ограничено. [11]

Эти верования были отвергнуты многими суннитскими теологами как еретические и в конечном итоге исчезли. Каррамийя управляли центрами поклонения и пропагандировали аскетизм . [15]

В отличие от других корпоралистских групп, каррамийцы подчеркивали важность использования разума для защиты своих убеждений. [16] [17] [18] [19]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Определение: Каррамия»» (на арабском языке). islamic-content.com.
  2. ^ Моше Гил (1997). История Палестины, 634-1099. Перевод Этель Бройдо. Cambridge University Press . стр. 301. ISBN 9780521599849.
  3. ^ Nile Green (2012). Суфизм: всемирная история. John Wiley & Sons . стр. 45. ISBN 9781405157612.
  4. ^ Аль-Захаби . «Сияр А'лам ан-Нубала' (Биографии благороднейших)» (на арабском языке). Islamweb.net.
  5. ^ Ибн Хаджар аль-Аскалани . «Лисан аль-Мизан (Язык равновесия)» (на арабском языке). al-eman.com.
  6. Ссылки ​(на арабском языке). Юм7 .
  7. ^ КЕРРАМИЙЕ, TDV Ислам Ансиклопедиси, т. 25, стр. 294-296, 2002.
  8. ^ Karrāmiyya. BRILL . Получено 28 августа 2014 г.
  9. ^ Энциклопедия Iranica, "КАРРАМИЯ"
  10. ^ Зысов: Два нераспознанных текста Каррами. 1988, стр. 580
  11. ^ Аб Льюис, Б .; Менаж, В.Л.; Пеллат, Ч.; Шахт, Дж. (1997) [1-е. паб. 1978]. Энциклопедия ислама . Том. IV (Иран-Ха) (Новая ред.). Лейден, Нидерланды: Brill. п. 667. ИСБН 9004078193.
  12. ^ ab J. Hoffman, Валери (2012). Основы ибадитского ислама. Syracuse University Press. стр. 328. ISBN 978-0815650843. Получено 28 августа 2014 г. .
  13. ^ Флеминг, Бенджамин; Манн, Ричард (2014). Материальная культура и азиатские религии: текст, изображение, объект. Routledge. стр. 333. ISBN 978-1-135013738. Получено 28 августа 2014 г. .
  14. ^ Йосеф Рапопорт и Шахаб Ахмед, Введение в Ибн Таймию и его время, ред. Йосеф Рапопорт и Шахаб Ахмед (Карачи: Oxford University Press, 2010), 278
  15. ^ Портер Берки, Джонатан (2003). Формирование ислама: религия и общество на Ближнем Востоке, 600-1800. Том 2 (иллюстрированный, переизданный). Cambridge University Press. стр. 286. ISBN 9780521588133. Получено 28 августа 2014 г. .
  16. ^ Хашим, Абдул Куддус и Абдул Рахман Махмуд. «Ису Мелихат Аллах SWT ди Ахират Антара аль-Бути дан Салафия Семаса». Фикиран Масьяракат 5.1 (2017): 41-49.
  17. ↑ Зысов, Арон (15 октября 2011 г.). «КАРРАМИЯ». Ираника . Том. 15. Фонд Энциклопедии Ираника. стр. 590–601 . Проверено 1 октября 2020 г. Среди более поздних мусульманских мыслителей Эбн Таймия (ум. 728/1328) выделяется как сочувствующий, хотя и критический, исследователь теологии Каррами, и он взял на себя задачу написать обширный комментарий к антикаррамийскому труду Фахр-ад-Дина Рази «Асас». ат-такдис, в котором он защищал позиции традиционалистов и каррами по ключевым вопросам спора.
  18. ^ 'Алави ибн Абд аль-Кадир ас-Саккаф [на арабском языке] ; и др. كتاب موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام - الدرر السنية. Дорар.нет. В фильме рассказывается о Джоне Кейр-Сенне, который вошел в историю. لجماعة, والمثبتة للصفات والقدر وحب الصحابة وغير ذلك، ويرد В 2017 году в Нью-Йорке и в Нью-Йорке, в Нью-Йорке, в Сан-Франциско. Хейн Хэн Хейл, Нэнси и Лоуэнс, Хана Сэнсэй и Кейлабэн Его персонаж - Лоурен Хэллон, Джонни Уилсон, Нэнси Кэнсон, в الرأي
  19. ^ Ибн Таймия . Баян ат-Тальбис аль-Джахмия (на арабском языке).