Мусульманский период на индийском субконтиненте или индо-мусульманский период [1] традиционно считается начавшимся в 712 году после завоевания Синда и Мултана Омейядским халифатом под военным командованием Мухаммада ибн аль-Касима . [2] Он начался на индийском субконтиненте в ходе постепенного завоевания . За формальным правлением Газневидов в Пенджабе последовали Гуриды , а султану Мухаммаду из Гора (годы правления 1173–1206) обычно приписывают заложение основ мусульманского правления в Северной Индии.
С конца XII века на субконтиненте доминировали мусульманские империи, в первую очередь Делийский султанат и Империя Великих Моголов . [3] Различные другие мусульманские королевства правили большей частью Южной Азии с середины XIV до конца XVIII века, включая султанаты Бахмани , Бенгалия , Гуджарат , Мальва , Кашмир , Мултан , Майсур , Карнатик и Декан . [4] [5] Хотя мусульманские династии в Индии были разными по происхождению, они были связаны между собой персидской культурой и исламом.
Расцвет исламского правления пришелся на правление императора Великих Моголов Аурангзеба (годы правления 1658–1707), во время которого была составлена Фетва Аламгири , которая некоторое время служила правовой системой империи Великих Моголов. [6] Дополнительные исламские правила были вновь введены в Южной Индии фактическим королем Майсура Типу Султаном . [7]
Шариат использовался в качестве основной основы для правовой системы в Делийском султанате, особенно во время правления Фируз-шаха Туглака и Алауддина Хильджи , которые отразили монгольские вторжения в Индию . С другой стороны, такие правители, как Акбар, приняли светскую правовую систему и обеспечили религиозный нейтралитет. [8] Мусульманское правление в Индии привело к серьезным изменениям в культурном, языковом и религиозном облике субконтинента. [9] Персидский и арабский словарь начали входить в местные языки, уступая место современным пенджаби, бенгали и гуджарати, создавая новые языки, включая хиндустани и его диалект, деканский , которые использовались в качестве официальных языков при мусульманских династиях. [10] В этот период также зародилась хиндустанская музыка , каввали . [11] [12] Такие религии, как сикхизм и дин-и-илахи , также родились из слияния индуистских и мусульманских религиозных традиций. [13]
В 18 веке исламское влияние в Индии начало снижаться вслед за упадком Империи Великих Моголов , в результате чего бывшие территории Великих Моголов были завоеваны соперничающими державами, такими как Конфедерация Маратхов . Однако исламское правление все еще сохранялось под властью региональных навабов и султанов .
На протяжении XVIII и XIX веков большая часть Индии была колонизирована Ост-Индской компанией , что в конечном итоге привело к установлению Британского владычества в 1857 году. Региональное исламское правление сохранялось в княжествах , таких как Хайдарабад , Джунагадх и других мелких княжествах , вплоть до середины XX века.
Сегодня Бангладеш , Мальдивы и Пакистан являются странами с преобладающим мусульманским населением на Индийском субконтиненте, в то время как в Индии проживает самое большое мусульманское меньшинство в мире — более 204 миллионов человек.
Местные короли, принявшие ислам, существовали в таких местах, как Западные прибрежные равнины , еще в VII веке. Исламское правление в Индии до появления династии Мамлюков (Дели) включало в себя правление Арабского халифата , Газневидов и Гуридов .
Делийский султанат был первой из двух крупных исламских империй, которая базировалась на материковой части Индии между 1206 и 1526 годами. Он возник после распада империи Гуридов в 1206 году. В течение последней четверти XII века Мухаммед из Гора вторгся в Индо-Гангскую равнину , завоевав последовательно Газни , Мултан , Лахор и Дели . Кутб-уд-дин Айбак , один из его генералов, провозгласил себя султаном Дели . В Бенгалии и Бихаре было установлено правление генерала Мухаммеда бин Бахтияра Халджи . Шамсуддин Илтутмиш (1211–1236) основал Делийский султанат на прочной основе, что позволило будущим султанам продвигаться во всех направлениях. В течение следующих 100 лет Делийский султанат расширился на восток до Бенгалии и на юг до Декана . Султанат находился в постоянном движении, поскольку пять династий поднимались и падали: династия Мамлюков (1206–1290), [14] династия Халджи (1290–1320), династия Туглаков (1320–1413), династия Сайидов (1414–1451), [15] и династия Лоди (1451–1526). [16] Власть в Дели часто достигалась насилием — девятнадцать из тридцати пяти султанов были убиты — и была узаконена наградой за племенную лояльность. Фракционное соперничество и дворцовые интриги были столь же многочисленны, сколь и коварны; территории, контролируемые султаном, расширялись и сокращались в зависимости от его личности и состояния.
Делийский султанат достиг пика своего могущества при Мухаммеде бин Туглаке в 1335 году. Однако впоследствии он постепенно пришел в упадок, и такие королевства, как Бенгальский султанат , Мадурайский султанат , Хандешский султанат и Бахманийский султанат, добились независимости. Вторжение Тимура в 1398 году только ускорило этот процесс, и Гуджаратский султанат и Джаунпурский султанат отделились. Некоторые из этих королевств, такие как Джаунпур, снова были возвращены под контроль Делийского султаната, хотя остальные оставались независимыми от центрального правления вплоть до завоеваний Империи Моголов в 16 и 17 веках.
И Коран , и шариат (исламский закон) обеспечивали основу для обеспечения исламского управления независимыми индуистскими правителями. По словам Ангуса Мэддисона , между 1000 и 1500 годами ВВП Индии , значительную часть которого составляли султанаты, вырос почти на 80%, до 60,5 млрд долларов; однако этот рост был ниже, чем рост ВВП Индии за предыдущие 1000 лет. [17] Кроме того, Мэддисон подсчитал, что население Индии выросло почти на 50% за тот же период. [18] Период Делийского султаната совпал с более широким использованием механических технологий на индийском субконтиненте. Хотя ранее в Индии уже было развито сельское хозяйство, продовольственные культуры, текстиль, медицина, минералы и металлы, она не была столь развита, как исламский мир или Китай с точки зрения механических технологий. [19] Султан Ала уд-Дин предпринял попытку переоценить, систематизировать и объединить доходы от земли и городские налоги и установить высокоцентрализованную систему управления своим царством, но его усилия оказались безуспешными. Хотя сельское хозяйство в Северной Индии улучшилось в результате строительства новых каналов и методов орошения, включая то, что стало известно как персидское колесо, длительная политическая нестабильность и паразитические методы сбора налогов ожесточили крестьянство. Тем не менее, торговля и рыночная экономика, поощряемые привычкой аристократии к свободным тратам, получили новый импульс как в Индии, так и за рубежом. Эксперты по металлообработке, камнеобработке и текстильному производству с энтузиазмом отреагировали на новое покровительство. В этот период персидский язык и многие персидские культурные аспекты стали доминирующими в центрах власти, поскольку правители Делийского султаната были полностью персидизированы со времен Газневидов. [20]
Империя Великих Моголов была второй и последней крупной исламской империей, которая установила господство над большей частью индийского субконтинента между 1526 и 1857 годами. Империя была основана турко-монгольским лидером Бабуром в 1526 году, когда он победил Ибрагима Лоди , последнего правителя Делийского султаната в первой битве при Панипате . Бабур , Хумаюн , Акбар , Джахангир , Шах-Джахан и Аурангзеб известны как шесть великих императоров Великих Моголов . За исключением короткого перерыва в 16 лет со стороны афганской империи Сур между 1540 и 1556 годами, Моголы продолжали править в той или иной форме до 1857 года.
До 1750 года Индия производила 24,5% мировой промышленной продукции. [21] Экономику Великих Моголов можно описать как форму протоиндустриализации , подобной экономике Западной Европы XVIII века до промышленной революции .
После смерти Аурангзеба в 1707 году империя пришла в упадок и впоследствии сократилась до региона в Старом Дели и вокруг него к 1757-1760 годам. Упадок Моголов в 18 веке предоставил возможность навабам Ауда и Бенгалии, а также низаму Хайдарабада обрести независимость. Империя была официально распущена британским раджем после индийского восстания 1857 года .
Султан Алауддин Хальджи (р. 1296–1316) осуществил обширные завоевания в Западной Индии. Он вторгся в королевства Гуджарат (совершил набег в 1299 году и аннексировал в 1304 году), Джайсалмер (1299), Рантхамбор (1301), Читтор (1303), Малва (1305), Сивана (1308) и Джалор (1311). Эти победы положили конец нескольким раджпутским и другим индуистским династиям, включая Парамара , Вагхела , Чахамана из Ранастамбхапуры и Джалора , ветвь Гухила в Равале и , возможно, Яджвапалы ; и навсегда установил мусульманское правление в регионах центральной и западной Индии. После его смерти там возникли независимые исламские королевства.
Султанат Гуджарат был основан султаном Зафар-ханом Музаффаром , предки которого были Танками из южного Пенджаба . [22] Ранее он был губернатором Гуджарата, назначенным султанами Туглаков из Дели. Однако после разрушения Дели эмиром Тимуром он провозгласил независимость в 1407 году. Следующий султан, его внук Ахмад-шах I, перенес столицу в Ахмадабад в 1411 году. Его преемник Мухаммад-шах II подчинил себе большинство вождей раджпутов. Процветание султаната достигло своего апогея во время правления Махмуда Бегады . Он также подчинил себе большинство вождей гуджаратских раджпутов и построил флот у берегов Диу . В 1509 году Португальская империя вырвала Диу у султаната в битве при Диу (1509) . Император Моголов Хумаюн напал на Гуджарат в 1535 году и ненадолго оккупировал его, в течение которого Бомбей, Бассейн и Дамаон стали португальской колонией, после чего Бахадур-шах был убит португальцами во время заключения сделки в 1537 году. Конец султаната наступил в 1573 году, когда Акбар присоединил султанат Гузерат к своей империи. Королевство в основном базировалось в современном штате Гуджарат, Индия .
Султанат Малва был еще одним мусульманским королевством в регионе Малва , охватывающим современные индийские штаты Мадхья -Прадеш и юго-восточный Раджастхан с 1392 по 1562 год. Он был основан Дилавар-ханом , который после вторжения Тимура и распада Делийского султаната в 1401/2 году сделал Малву независимым королевством. [23] В 1561 году султанат был завоеван империей Моголов у ее последнего правителя База Бахадура .
Синдом правил ряд мусульманских династий, включая Хаббари , Сумрас , Саммас , Аргун и Тархан , после распада Арабского халифата. После упадка империи Великих Моголов Синдом правили навабы Калхора и Талпур. Королевство Меват также было видным мусульманским раджпутским королевством в Раджастхане . Гонды Деогарха также были гондским/племенным исламским королевством, расположенным в Нагпуре , Махараштра .
В 1339 году Бенгальский регион стал независимым от Делийского султаната и состоял из многочисленных исламских городов-государств. Бенгальский султанат был образован в 1352 году после того, как Шамсуддин Ильяс Шах , правитель Сатгаона , победил Алауддина Али Шаха из Лакхнаути и Ихтияруддина Гази Шаха из Сонаргаона ; в конечном итоге объединив Бенгалию в один независимый султанат. В наибольшей степени королевство и протектораты Бенгальского султаната простирались от Джаунпура на западе, Трипуры и Аракана на востоке, Камрупа и Каматы на севере и Пури на юге.
Хотя это была суннитская мусульманская монархия, которой правили турко-персы , бенгальцы , хабши и пуштуны , они по-прежнему нанимали много немусульман в администрацию и продвигали форму религиозного плюрализма. [24] [25] Она была известна как одна из крупнейших торговых наций средневекового мира, привлекая иммигрантов и торговцев из разных частей света. [26] Бенгальские корабли и торговцы торговали по всему региону, в том числе в Малакке, Китае, Африке, Европе и на Мальдивах через морские связи и сухопутные торговые пути. Современные европейские и китайские посетители описывали Бенгалию как «самую богатую страну для торговли» из-за обилия товаров в Бенгалии. В 1500 году королевская столица Гаур была пятым по численности населения городом в мире с 200 000 жителей. [27] [28]
Персидский язык использовался как дипломатический и торговый язык. Арабский язык был литургическим языком духовенства, а бенгальский язык стал придворным языком. [29] Покровительство султанов подняло бенгальский язык из языка масс. [30] Султан Гиясуддин Азам Шах спонсировал строительство медресе в Мекке и Медине . [31] Школы стали известны как медресе Гиясия Банджалия . Таки ад-Дин аль-Фаси , современный арабский ученый, был учителем в медресе в Мекке. Медресе в Медине было построено в месте под названием Хусн аль-Атик недалеко от мечети Пророка . [32] Несколько других бенгальских султанов также спонсировали медресе в Хиджазе . [33]
Династия Каррани была последней правящей династией султаната. Моголы были полны решимости положить конец независимому королевству. Правление Моголов формально началось с битвы при Раджмахале в 1576 году, когда последний султан Дауд Хан Каррани был побежден войсками императора Акбара , и создания Бенгальского субаха . Восточный дельтовый регион Бхати оставался вне контроля Моголов до тех пор, пока не был поглощен в начале 17 века. Дельта контролировалась конфедерацией аристократов султаната, которые стали известны как Баро-Бхуйяны . Правительство Моголов в конечном итоге подавило остатки султаната и поставило всю Бенгалию под полный контроль Моголов.
Султанат Джаунпур был основан в 1394 году Ходжах-и-Джаханом Маликом Сарваром, рабом-евнухом и бывшим визирем султана Насируддина Мухаммад-шаха IV Туглака , на фоне распада династии Туглаков Делийского султаната . Он был сосредоточен в Джаунпуре , и султанат распространил свою власть на Авад и большую часть Ганга - Ямуна Доаб между 1394 и 1479 годами. Он достиг своего пика при правлении султана Ибрагима-шаха, который также внес огромный вклад в развитие исламского образования в султанате. В 1479 году султан Хуссейн-хан был побежден войсками Бахлула Лоди , султана из династии Лоди Делийского султаната , что внезапно положило конец независимому Джаунпуру и его повторному поглощению Делийским султанатом.
Наваб — титул, который Моголы давали губернаторам различных провинций. Во время распада империи в XVIII веке многие навабы стали фактически независимыми.
В начале 18 века навабы Бенгалии и Муршидабада были фактически независимыми правителями трех регионов Бенгалии , Бихара и Ориссы , которые составляют современную суверенную страну Бангладеш и индийские штаты Западная Бенгалия , Бихар и Орисса . [34] [35] Навабы Бенгалии наблюдали за периодом протоиндустриализации . Регион был крупным центром производства хлопчатобумажной муслиновой ткани, шелковой ткани, судостроения, пороха, селитры и металлообработки. Британская компания в конечном итоге бросила вызов власти навабов. После осады Калькутты в 1756 году, в ходе которой силы наваба захватили главную британскую базу, Ост-Индская компания отправила флот под командованием Роберта Клайва , который разгромил последнего независимого наваба Сирадж-уд-Даулу в битве при Плесси в 1757 году. Мир Джафар был назначен марионеточным навабом. Его преемник Мир Касим тщетно пытался вытеснить британцев. Поражение наваба Мир Касима из Бенгалии, наваба Шуджи-уд-Даулы из Ауда и императора Великих Моголов Шаха Алама II в битве при Буксаре в 1764 году проложило путь британской экспансии по всей Индии.
Наваб Авадха правил основными частями современного Уттар-Прадеша . Навабы Авадха, наряду со многими другими навабами , считались членами знати великой Империи Моголов. Они присоединились к Ахмад-шаху Дуррани во время Третьей битвы при Панипате (1761) и восстановили Шаха Алама II ( годы правления 1760–1788 и 1788–1806) на императорском троне. Наваб Авадха также сражался в битве при Буксаре (1764), защищая интересы Моголов. В конце концов, государство Аудх объявило себя независимым от правления «Великого Моголов» в 1818 году. [36]
Ауд присоединился к другим индийским штатам в восстании против британского правления в 1858 году во время одной из последних серий акций в индийском восстании 1857 года . В ходе этого восстания отряды британской индийской армии из Бомбейского президентства преодолели разрозненные скопления индийских штатов в одной быстрой кампании. Решительные повстанцы продолжали вести спорадические партизанские столкновения до весны 1859 года. Это восстание также исторически известно как кампания Ауда . [37]
В северной Индии в XIV веке были основаны султан Лангах и Кашмирский султан, базирующиеся в Мултане. Дворяне при дворе Делийского султаната основали другие исламские династии в других местах Индии, включая султанат Хандеш . Королевство Рохилкханд также было крупной силой в северной Индии в XVIII веке.
До начала XIV века юг Индии находился под властью индуистских династий. Во время правления султана Алауддина Халджи (годы правления 1296–1316) его генерал-раб Малик Кафур провел несколько кампаний к югу от Виндхья , получив значительное количество богатств от Девагири (1308), Варангала (1310) и Дварасамудры (1311). Эти победы вынудили царя Ядавов Рамачандру , царя Какатийя Пратапарудру и царя Хойсала Баллалу III стать данниками Алауддина . В 1321 году Мухаммад бин Туглук был отправлен своим отцом на плато Декан для участия в военной кампании против династии Какатийя . В 1323 году будущий султан успешно осадил столицу Какатийя в Варангале . Эта победа над королем Пратапарудрой положила конец династии Какатия . Хотя контроль Делийского султаната ослаб после 1335 года на юге, его преемники-мусульманские государства продолжали править плато Декан в течение следующих нескольких столетий.
Неспособность Мухаммеда бин Туглака надежно удержать Декан и Южную Индию привела к возникновению конкурирующих южных династий: мусульманского султаната Бахмани (1347–1518) и индуистской империи Виджаянагара (1336–1646). Зафар-хан , бывший губернатор провинции при Туглаках, восстал против делийских султанов и провозгласил себя султаном, приняв титул Ала-уд-Дин Бахман-шах в 1347 году. Это была первая мусульманская империя, расположенная в регионе Декан . [38] [39] Империя Бахмани была известна своими постоянными войнами со своим соперником Виджаянагаром , который просуществовал дольше султаната. [40] Султаны Бахмани были покровителями персидского языка , культуры и литературы , и некоторые члены династии хорошо овладели этим языком и сочиняли свою литературу на этом языке. Султанат Бахмани перенял образцы, установленные делийскими сюзеренами в сборе налогов и администрировании, но его падение было вызвано в значительной степени конкуренцией и ненавистью между деканами (мусульманскими иммигрантами, постоянно проживающими в стране, и местными новообращенными) и парадеси (иностранцами или чиновниками на временной службе). Султанат Бахмани инициировал процесс культурного синтеза, видимый в Хайдарабаде , где культурный расцвет все еще выражается в энергичных школах архитектуры и живописи Декани. Более поздние правители похоронены в сложном комплексе гробниц, известном как гробницы Бахмани . [41] Внешняя часть одной из гробниц украшена цветной плиткой. Внутри гробниц выгравированы арабские, персидские и урду надписи. [41] [42]
Султанат Бахмани просуществовал почти два столетия, пока в 1527 году не распался на пять более мелких государств, известных как Деканские султанаты ( Биджапур , Голконда , Ахмаднагар , Берар и Бидар ). Хотя все пять султанатов управлялись мусульманами, их основатели имели разное и зачастую изначально немусульманское происхождение: султанат Ахмаднагар имел индуистско-брахманское происхождение; султанат Берар — обращенный в индуизм каннадига ; султанат Бидар был основан грузинским рабом; султанат Биджапур был основан грузинским рабом, купленным Махмудом Гаваном , а султанат Голконда имел туркменское происхождение.
Правители султанатов Декана внесли ряд культурных вкладов в области литературы, искусства, архитектуры и музыки. Важным вкладом было развитие языка дакхани , который, начав развиваться при правителях Бахамани , в этот период превратился в независимый разговорный и литературный язык, непрерывно заимствуя из арабо-персидского, маратхи, каннада и телугу. Дакхани позже стал известен как дакхани урду, чтобы отличать его от североиндийского урду . Декканская миниатюрная живопись, которая процветала при дворах Ахмаднагара, Биджапура и Голконды, является еще одним важным культурным вкладом султанатов Декана. [43]
Когда в 1565 году правители пяти султанатов Декана объединили свои силы и напали на империю Виджаянагара , империя рухнула в битве при Таликоте .
Низам , сокращенная версия Низам-уль-Мульк, что означает Администратор Царства , был титулом местных суверенов штата Хайдарабад , Индия , с 1719 года, принадлежащих к династии Асаф Джахи . Династия была основана Мир Камар-уд-Дином Сиддики , вице -королем Декана при императорах Моголов с 1713 по 1721 год, который с перерывами правил под титулом «Асаф Джах» в 1924 году. После смерти Аурангзеба в 1707 году империя Моголов распалась, и вице-король в Хайдарабаде, молодой Асаф Джах, объявил себя независимым.
Династия правила в течение 7 поколений, последний низам – Мир Осман Али Хан внес огромный вклад в сферу образования, строительство крупных общественных зданий по всему королевству, создание Гарантированной государственной железной дороги Низама (NSGR) , пожертвования университетам, храмам [44] и пожертвование 14 000 акров (5700 га) земли из своего личного поместья движению Бхудан Винобхи Бхаве . [45]
Хайдер Али и Типу Султан удерживали власть и были фактическими правителями протоиндустриального Майсурского султаната во второй половине XVIII века. Они заключили союзы с Францией и вели англо-майсурские войны преимущественно против британцев.
Карнатикский султанат был королевством в Южной Индии примерно между 1690 и 1855 годами и находился под юридической юрисдикцией низама Хайдарабада до его упадка. [46] [47] В конечном итоге навабы Карнатика уступили налоговые права британцам в 1801 году после Карнатикских войн , и королевство было упразднено.
Другие южные государства включают королевство Араккал (современная Керала), которое было подчинено своим хозяевам Колатири , и недолговечный Мадурайский султанат , который был центром в Мадурае и вокруг него и просуществовал едва ли 40 лет.
Карьера Хизр Хана, пенджабского вождя, принадлежащего к клану Хокар...
Заффар Хан Музаффар, первый независимый правитель Гуджарата, не был иностранным мусульманином, а обращенным кхатри, выходцем из низшей группы, называемой Танк, родом из южного Пенджаба.