stringtranslate.com

Пещерный человек

Ле Мустье Неандертальцы ( Чарльз Р. Найт , 1920)

Пещерный человек — это типичный представитель примитивных людей в палеолите . Популяризация этого типа относится к началу 20-го века, когда неандертальцы были влиятельно описаны как « обезьяньи » или « обезьяноподобные » Марселлином Булем [1] и Артуром Кейтом [2] .

Термин «пещерный человек» имеет свой таксономический эквивалент в ныне устаревшей биномиальной классификации Homo troglodytes (Линней , 1758 ). [3]

Характеристики

Пещерный человек охотится на бурого медведя . Иллюстрация неизвестного художника к книге «Пещерный мальчик каменного века» (1907).

Пещерные люди обычно изображаются одетыми в мохнатые шкуры животных и способными рисовать пещеры, как современные люди последнего ледникового периода . Их часто изображают вооруженными камнями, дубинками из костей крупного рогатого скота, копьями или палками с привязанными к ним камнями, и они изображаются неразумными, легко пугающимися и агрессивными. Как правило, у них низкий грубый голос, и они издают такие звуки, как «уга-буга», и хрюкают или говорят, используя простые фразы. Популярная культура также часто представляет пещерных людей живущими вместе с динозаврами или рядом с ними , хотя нептичьи динозавры вымерли в конце мелового периода , за 66 миллионов лет до появления Homo sapiens . Эпоха, обычно связанная с архетипом, — это палеолитическая эра , иногда называемая каменным веком , хотя палеолит — это всего лишь часть каменного века. Эта эра охватывает период более 2 миллионов лет в прошлом и охватывает период от 40 000 до 5 000 лет до настоящего времени (т.е. от примерно 2 000 тыс . лет назад до 40–5 тыс. лет назад). [ необходима цитата ]

Образ этих людей, живущих в пещерах, возникает из-за того, что пещеры являются местом нахождения наибольшего количества артефактов европейских культур каменного века. Однако это, скорее всего, отражает степень сохранности, которую пещеры обеспечивают на протяжении тысячелетий, а не указывает на то, что они являются типичной формой укрытия. До последнего ледникового периода подавляющее большинство людей не жили в пещерах, поскольку кочевые племена охотников-собирателей жили в различных временных сооружениях, таких как палатки [4] и деревянные хижины (например, в Охало ). Однако существовало несколько настоящих пещерных жилищ, таких как на горе Кармель в Израиле [5] .

Стереотипные пещерные люди традиционно изображались в халатообразных одеждах, сделанных из шкур животных и поддерживаемых плечевым ремнем с одной стороны, или в набедренных повязках из шкур леопарда или тигра. Стереотипные пещерные женщины изображаются похожим образом, но иногда с более стройными пропорциями и костями, завязанными в их волосах. Они также изображаются с большими дубинками приблизительно конической формы. У них часто есть похожие на хрюкающие имена, такие как «Угг» и «Зог». [6]

История

Пещерные люди, сражающиеся с динозавром, на обложке номера журнала Action Stories (1940).

Геральдические « дикие люди », похожие на пещерных людей, встречались в европейской и африканской иконографии на протяжении сотен лет. В средние века эти существа обычно изображались в искусстве и литературе бородатыми и покрытыми волосами, часто вооруженными дубинками и живущими в пещерах. Хотя дикие люди всегда изображались живущими вне цивилизации, не всегда было ясно, были ли они людьми или нет. [7]

В «Затерянном мире » сэра Артура Конан Дойла ( 1912) обезьянолюди изображены в схватке с современными людьми. «Как была написана первая буква» и «Как был создан алфавит» — две из «Просто историй » Редьярда Киплинга ( 1902), в которых фигурирует группа пещерных людей. Эдгар Райс Берроуз адаптировал эту идею для «Земли, которую позабыло время» (1918). Возник жанр фильмов о пещерных людях, типичным представителем которого является «Происхождение человека » Д. У. Гриффита ( 1912); они вдохновили Чарльза Чаплина на сатирический подход [8] в «Его доисторическом прошлом» (1914), а также в «Грубой силе» (1914), «Пещерном человеке » (1912) и позднее в «Пещерном человеке» (1934). Из описаний следует, что персонажи Гриффита не умеют разговаривать и используют в качестве оружия палки и камни, в то время как герой « Пещерного человека»тарзановский персонаж, сражающийся с динозаврами. «Капитан Пещерный человек и юные ангелы» (1977-1980) — анимационная комедия, изображающая пещерных людей волосатыми и вооруженными дубинками. [ необходима цитата ]

«Brute Force» Гриффита представляет собой одно из самых ранних изображений пещерных людей и динозавров вместе, с его изображением цератозавра . [ 9] [10] Фильм укрепил неверное представление о том, что нелетающие динозавры сосуществовали с доисторическими людьми. [10] Анахроничное сочетание пещерных людей с динозаврами в конечном итоге стало клише и часто намеренно использовалось для создания комедийного эффекта. Комиксы BC , Alley Oop , испанская комикс-франшиза Mortadelo y Filemón , а иногда и The Far Side и Gogs изображают «пещерных людей» с динозаврами. Гэри Ларсон в своей книге 1989 года «Предыстория Дальней стороны » заявил, что однажды почувствовал, что ему нужно признаться в своих грехах карикатуризма в этом отношении: «О, отец, я изобразил первобытного человека и динозавров в одном мультфильме». [11] В мультсериале «Флинтстоуны» , пародии на семейные ситкомы, Флинтстоуны даже используют динозавров, птерозавров и доисторических млекопитающих в качестве инструментов, бытовой техники, транспортных средств и строительного оборудования. [12]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Обезьяноподобный или человек? Разногласия вспыхивают из-за осанки неандертальца». Cosmos . 25 февраля 2019 г. Архивировано из оригинала 2020-08-13 . Получено 2020-04-13 .
  2. ^ "Древний человек в Палестине". Nature . 129 (3268): 898. 1932-06-01. Bibcode : 1932Natur.129R.898.. doi : 10.1038/129898b0 . ISSN  1476-4687.
  3. ^ Изабелла, Джуд (2013-12-05). «Дом пещерного человека не был пещерой». Nautilus . Получено 2020-04-13 .
  4. ^ Мур, Джерри Д. (2012). Предыстория дома . Издательство Калифорнийского университета.
  5. ^ Бар-Ам, Авива (2009-08-02). «Пещеры Кармель — как встретить пещерного человека». The Jerusalem Post . Получено 18 октября 2019 г.
  6. ^ ДеПаоло, Чарльз (2000-11-01). «Уэллс, Голдинг и Ауэл: Представляя неандертальца». Science Fiction Studies #82 (том 27, часть 3) . Получено 2019-05-08 .
  7. ^ Ямамото, Дороти (2000). «Дикий человек 1: Фигурирование идентичности». Границы человеческого в средневековой английской литературе. Оксфорд, Англия: Oxford University Press. С. 153–155. ISBN 978-0-19-818674-8. OCLC  42912060.
  8. Кадры из фильма «Происхождение человека», заархивированные 20 июля 2008 г. в Wayback Machine и His Prehistoric Past, показывают, что Чаплин все еще носит свою шляпу-котелок.
  9. ^ Хоукс, Ребекка (2015-11-24). «Костюмированные свиньи, игуаны и Ракель Уэлч: эволюция динозавров в кино» . The Telegraph . Архивировано из оригинала 2022-01-12 . Получено 2020-05-15 .
  10. ^ ab Glut, Donald F. ; Brett-Surman, Michael K. (1997). «Динозавры и средства массовой информации». Полный сборник «Динозавры». Блумингтон и Индианаполис: Indiana University Press . С. 675–706. ISBN 978-0-253-33349-0.
  11. ^ Ларсон, Гэри (1989). Предыстория Дальней стороны . Эндрюс Макмил. ISBN 0-8362-1851-5.
  12. ^ Блейк, Хайди (2010-09-30). "50-я годовщина Флинстоунов: 10 самых сумасшедших изобретений Bedrock" . Daily Telegraph . Архивировано из оригинала 2022-01-12.

Внешние ссылки