stringtranslate.com

Расовая гигиена

Термин «расовая гигиена» был введен Альфредом Плётцем в 1895 году.
Плакат Конгресса по гигиене в Гамбурге, 1912 г.

Термин «расовая гигиена» использовался для описания подхода к евгенике в начале 20-го века, который нашел свое наиболее широкое применение в нацистской Германии ( нацистская евгеника ). Он был отмечен усилиями по предотвращению смешения рас , аналогично тому, как заводчик животных ищет чистокровных животных. Это часто было мотивировано верой в существование расовой иерархии и связанным с этим страхом, что «низшие расы» «заразят» «высшую». Как и большинство евгеников того времени, расовые гигиенисты считали, что отсутствие евгеники приведет к быстрой социальной дегенерации , упадку цивилизации из-за распространения низших характеристик.

Разработка

Немецкий евгеник Альфред Плётц ввел термин «расовая гигиена» ( Rassenhygiene ) в 1895 году в своих « Основах расовой гигиены» ( Grundlinien einer Rassenhygiene ). Он обсуждал важность избегания «контрселективных сил», таких как война, инбридинг, бесплатное здравоохранение для бедных, алкоголь и венерические заболевания. [1] В своем самом раннем воплощении он был больше обеспокоен снижением рождаемости в немецком государстве и ростом числа психически больных и инвалидов в государственных учреждениях (и их затратами для государства), чем « еврейским вопросом » и «вырождением нордической расы » ( Entnordung ), которые стали доминировать в его философии в Германии с 1920-х годов до Второй мировой войны .

В последние годы 19-го века немецкие расовые гигиенисты Альфред Плётц и Вильгельм Шальмайер считали некоторых людей неполноценными и выступали против их способности к деторождению. Эти теоретики считали, что все человеческое поведение, включая преступность , алкоголизм и развод , было вызвано генетикой. [2]

Нацистская Германия

Ева Джастин проверяет черты лица цыганки в рамках своих «расовых исследований»

В 1930-х и 1940-х годах институты в нацистской Германии изучали генетику, создавали генетические регистры и исследовали близнецов. Нацистские ученые также изучали кровь и разрабатывали теории о предполагаемой расовой специфике групп крови с целью отличить «арийца» от еврея, исследуя их кровь. В 1940-х годах Йозеф Менгеле , врач в Schutzstaffel ( СС ), предоставил человеческие останки, которые были взяты из Освенцима  — кровь, конечности и другие части тела — для изучения в институтах. Используя расовую гигиену в качестве оправдания, ученые использовали заключенных Освенцима и других концентрационных лагерей в качестве подопытных для своих экспериментов на людях. [2]

Теории расовой гигиены привели к сложной программе стерилизации, целью которой было искоренить то, что нацисты считали болезнями, вредными для человеческой расы. Стерилизованные люди, рассуждали нацисты, не передадут свои болезни своим детям. Закон о стерилизации, принятый 14 июля 1933 года, также известный как Закон о предотвращении наследственно больных потомков , призывал к стерилизации любого человека, имеющего генетически обусловленное заболевание. Закон о стерилизации был разработан некоторыми из ведущих немецких специалистов по расовой гигиене, включая: Фрица Ленца , Альфреда Плётца , Эрнста Рудина , Генриха Гиммлера , Герхарда Вагнера и Фрица Тиссена . Роберт Н. Проктор показал, что список заболеваний, на которые распространялся закон, включал « слабоумие , шизофрению , маниакальную депрессию , эпилепсию , хорею Хантингтона , генетическую слепоту и «тяжелый алкоголизм». По оценкам, число граждан, стерилизованных в нацистской Германии, колеблется от 350 000 до 400 000 человек. В результате принятия Закона о стерилизации медицина и исследования в области стерилизации вскоре стали одной из крупнейших отраслей медицины. [2]

В нацистской пропаганде термин «раса» часто взаимозаменяемо использовался для обозначения « арийского » или германского « сверхчеловека », который, как утверждалось, представлял собой идеальную и чистую господствующую расу , которая биологически превосходила все другие расы. [3] В 1930-х годах под руководством евгеника Эрнста Рюдина национал -социалистическая идеология приняла это последнее использование «расовой гигиены», которая требовала арийской расовой чистоты и осуждала смешение рас . Эта вера в важность немецкой расовой чистоты часто служила теоретической основой нацистской политики расового превосходства и позднее геноцида . Политика началась в 1935 году, когда национал-социалисты приняли Нюрнбергские законы , которые узаконили расовую чистоту, запретив сексуальные отношения и браки между арийцами и неарийцами как Rassenschande (расовый позор).

Молодой житель Рейнланда, который был классифицирован как рейнландский незаконнорожденный и наследственно непригодный при нацистском режиме из-за своего смешанного расового происхождения

Расовые гигиенисты сыграли ключевую роль в Холокосте , попытке немецких национал-социалистов очистить Европу от евреев, цыган , славян , чернокожих , людей смешанной расы и людей с физическими или умственными недостатками. [4] В программе Aktion T4 Гитлер приказал казнить психически больных пациентов путем эвтаназии под предлогом смерти от инсультов и болезней. [2] Методы и оборудование, которые использовались при убийстве тысяч психически больных людей, затем были переданы в концентрационные лагеря, потому что материалы и ресурсы, необходимые для эффективного убийства большого количества людей, существовали и доказали свою эффективность. Медсестры и персонал, которые помогали и совершали убийства, затем были перемещены вместе с газовыми камерами в концентрационные лагеря, которые строились для того, чтобы иметь возможность многократно повторять массовые убийства. [2]

Гереро, закованные в цепи немецкими захватчиками во время восстания 1904 года в Юго-Западной Африке

Врачи, проводившие эксперименты на заключенных в концентрационных лагерях, специализировались на расовой гигиене и использовали предполагаемую науку для подкрепления своих медицинских экспериментов. Некоторые из экспериментов использовались для общих медицинских исследований, например, путем инъекций заключенным известных заболеваний для тестирования вакцин или возможных лекарств. Другие эксперименты использовались для дальнейшего развития военной стратегии немцев, помещая заключенных в вакуумные камеры, чтобы увидеть, что может случиться с телами пилотов, если их выбросить на большой высоте, или погружая заключенных в ледяную воду, чтобы увидеть, как долго они выживут и какие материалы можно использовать для продления жизни, если их будут носить немецкие летчики, сбитые над Ла-Маншем . [5] Предшественниками этого понятия были более ранние медицинские эксперименты, которые немецкие врачи проводили на африканских военнопленных в концентрационных лагерях в Намибии во время геноцида гереро и намаква . [6]

Ключевым аспектом национал-социализма была концепция расовой гигиены, и она была возведена в ранг основной философии немецкого медицинского сообщества, сначала активистами-врачами в медицинской профессии, особенно среди психиатров. Позже это было кодифицировано и институционализировано во время и после прихода нацистов к власти в 1933 году, в процессе Gleichschaltung (дословно «координация» или «объединение»), который упорядочил медицинскую и психическую гигиену (психическое здоровье) в жесткую иерархию с одобренным национал-социалистами руководством наверху. [7]

Проект отношения нацизма к другим расам был разработан Эрвином Бауром , Фрицем Ленцем и Ойгеном Фишером и опубликован под названием «Теория наследственности человека и расовая гигиена» (1936).

После Второй мировой войны

После Второй мировой войны идея «расовой гигиены» была многими осуждена как ненаучная, [8] но сторонники и приверженцы евгеники продолжали существовать даже после того, как стало широко известно о природе нацистской евгеники. После 1945 года сторонниками евгеники были Джулиан Хаксли и Мари Стоупс , но они, как правило, удаляли или преуменьшали расовые аспекты своих теорий. [9]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. ^ Турда, Мариус; Вайндлинг, Пол (2007). Кровь и родина": евгеника и расовый национализм в Центральной и Юго-Восточной Европе, 1900–1940 . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. С. 1.
  2. ^ abcde Проктор, Роберт Н. (1982) «Нацистские врачи, расовая медицина и эксперименты на людях», в книге Аннаса, Джорджа Дж. и Гродина, Майкла А., редакторы, Нацистские врачи и Нюрнбергский кодекс: права человека в экспериментах на людях . Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 17–31.
  3. ^ Лонгерих, Питер (2010). Холокост: нацистские преследования и убийства евреев . Oxford University Press. стр. 30. ISBN 978-0-19-280436-5.
  4. ^ Gumkowski, Janusz; Leszczynski, Kazimierz (1961). Hitler's Plans for Eastern Europe. Перевод Robert, Edward (первое издание). Polonia Pub. House. стр. 219. ASIN  B0006BXJZ6. Архивировано из оригинала (мягкая обложка) 9 апреля 2011 г. Получено 12 марта 2014 г. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ) в Wayback Machine .
  5. ^ Проктор, Роберт Н. (1982). «Нацистские врачи, расовая медицина и эксперименты на людях», в книге редакторов Аннаса, Джорджа Дж. и Гродина, Майкла А. « Нацистские врачи и Нюрнбергский кодекс: права человека в экспериментах на людях» . Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 25–26.
  6. ^ Лусане, Кларенс (2002). Черные жертвы Гитлера: исторический опыт афро-немцев, европейских чернокожих, африканцев и афроамериканцев в эпоху нацизма. Routledge. С. 44, 217. ISBN 978-0415932950.
  7. ^ Херцог, Дагмар (2005). Сексуальность и немецкий фашизм. Книги Бергана. п. 167. ИСБН 9781571816528.
  8. ^ Венц С., Проктор Р. Н., Вайс С. Ф. (1989). «Расовая гигиена: псевдонаука нацистской медицины». Medical Humanities Review . 3 (1): 13–18. PMID  11621731.
  9. ^ Роуз, июнь (1993). Мари Стоупс и сексуальная революция . Лондон: Faber and Faber. стр. 244.

Дальнейшее чтение