stringtranslate.com

Ауддхатья

Ауддхатья (санскрит; пали: uddhacca ; тибетское фонетическое: göpa ) — буддийский термин, который переводится как «волнение», «беспокойство» и т. д. В традиции Тхеравады уддхакча определяется как психический фактор, характеризующийся беспокойством, как вода, гонимая ветром. [1] В традиции Махаяны ауддхатья определяется как умственный фактор, который заставляет наш ум отлетать от объекта и вспоминать что-то другое. [2] [3]

Ауддхатья идентифицируется как:

Пояснения

Тхеравада

Бхиккху Бодхи утверждает:

Беспокойство (или возбуждение) имеет характер беспокойства, подобно воде, гонимой ветром. Его функция — сделать ум неустойчивым, как ветер заставляет рябить знамя. Это проявляется в смятении. Его непосредственной причиной является неразумное внимание к душевному беспокойству. [5]

В Висуддхимагге (II, часть IX, глава I, 250) дается следующее определение уддхакчи:

... У него есть умственное возбуждение, такое же характерное, как у воды, подбрасываемой ветром; колебание как функция, как флаг, развевающийся на ветру; кружащийся как проявление, словно рассыпанный пепел, ударенный камнем; бессистемное мышление вследствие психического возбуждения как непосредственной причины; и это следует рассматривать как умственное отвлечение на предмет возбуждения. [6]

Нина ван Горком объясняет:

Комментарии иллюстрируют сравнениями, что, когда есть уддхачча, нет устойчивости, нет стабильного состояния, спокойствия кушалы. Когда есть уддхачча, есть забвение кушалы, тогда как когда есть внимательность, сати, есть бдительность, незабывчивость кушалы, будь то щедрость, нравственность, развитие спокойствия или проницательности. Внимательность следит за тем, чтобы возможность для кушалы не была упущена.
Уддхакча — это не то же самое, что мы подразумеваем под «беспокойством» или «возбуждением», используемым в обычном языке. Когда мы используем слово «беспокойство», мы обычно думаем об отвращении и неприятном чувстве. Однако уддхачча возникает с каждой акусала-читтой, не только с читтой, коренящейся в отвращении, доса-мула-читта, но также с читтой, коренящейся в привязанности, лобха-мула-читта, и читтой, коренящейся в невежестве, моха-мула-читта. Когда есть уддхачча, мы забываем о кусале, мы не можем применить себя к какому-либо виду кусалы. Даже когда возникает приятное чувство, например, когда мы привязаны к тихому месту, присутствует беспокойство, уддхакча, которое возникает вместе с лобха-мула-читтой. Нам может казаться, что мы в такой момент спокойны, но на самом деле у нас «душевное возбуждение». [6]

Махаяна

Абхидхарма -самуччая сообщает:

Что такое ауддхатья? Это беспокойство ума, связанное со страстью-похотью ( рагой ), которая увлекается вещами, которые считаются приятными. Его функция – препятствовать тишине. [2]

Мипхам Ринпоче утверждает:

Возбуждение – это увлечение привлекательным объектом и относится к категории желания. Это умственная недееспособность, возникающая из-за движения ума к объекту, и она вызывает беспокойство. Это препятствие для спокойного пребывания. [3]

Александр Берзин поясняет:

Непостоянство ума (rgod-pa) является частью страстного желания ( рага ). Именно вспомогательное осознание заставляет наше внимание отлетать от объекта и вместо этого вспоминать или думать о чем-то привлекательном, что мы уже пережили ранее. Таким образом, это заставляет нас терять душевное спокойствие. [7]

Б. Аллан Уоллес утверждает:

Возбуждение — это технический термин, который специально относится к медитации: ум возбужден, потому что он навязчиво отвлекается на какой-то объект желания. [8]

Альтернативные переводы

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бхиккху Бодхи (2003), стр. 83.
  2. ^ ab Guenther (1975), Kindle Locations 953-954.
  3. ^ аб Кунсанг (2004), с. 29.
  4. ^ "АН.10.13". agama.buddhason.org . Проверено 24 мая 2023 г.
  5. ^ Бхиккху Бодхи (2003), стр. 80
  6. ^ аб Горком (2010), Определение невежества, бесстыдства, безрассудства и беспокойства. Архивировано 9 февраля 2013 г. в Wayback Machine.
  7. ^ Берзин (2006)
  8. ^ Гоулман (2008), Kindle Locations 2481-2482

Источники

Внешние ссылки

Традиция Махаяны:

Традиция Тхеравады: