Западное христианство — одно из двух подразделений христианства ( второе — восточное христианство ). Западное христианство состоит из Латинской церкви и западного протестантизма , а также их ответвлений, таких как Старая католическая церковь , Независимый католицизм и Реставрационизм .
Подавляющее большинство из 2,3 миллиарда христиан мира являются западными христианами (около 2 миллиардов: 1,2 миллиарда латинских католиков и 1,17 миллиарда протестантов). [3] [4] Один из основных компонентов, Латинская церковь, развивалась под руководством епископа Рима . Из Латинской церкви возникло большое количество независимых протестантских конфессий , включая лютеранство и англиканство , начиная с протестантской Реформации в 16 веке, как и независимый католицизм в 19 веке. Таким образом, термин «западное христианство» не описывает отдельное сообщество или религиозную конфессию , а применяется для того, чтобы отличить все эти конфессии вместе от восточного христианства.
Создание отдельной Латинской церкви, особой церкви sui iuris Католической церкви , совпало с консолидацией Святого Престола в Риме , который претендовал на первенство со времен античности. Латинская церковь отличается от Восточных католических церквей , также находящихся в полном общении с Папой в Риме , и от Восточной православной церкви и Восточных православных церквей , которые не находятся в общении с Римом. Эти другие церкви являются частью Восточного христианства . Термины «Западная» и «Восточная» в этом отношении возникли из-за географических разделений, отражающих культурное разделение между эллинистическим Востоком и латинским Западом и политическое разделение между Западной и Восточной Римскими империями . В Средние века приверженцы Латинской церкви, независимо от этнической принадлежности, обычно называли себя «латинянами», чтобы отличать себя от восточных христиан . [5]
Западное христианство сыграло видную роль в формировании западной цивилизации . [6] [7] [8] [9] С расширением европейского колониализма с начала эпохи Нового времени , Латинская церковь, со временем вместе с ее протестантскими отделениями, распространилась по всей Америке , большей части Филиппин , Южной Африке , анклавам Западной Африки , а также по всей Австралии и Новой Зеландии . Таким образом, при использовании для исторических периодов после XVI века термин «западное христианство» не относится к конкретной географической области, а используется как собирательный термин для всех них.
Сегодня географическое различие между западным и восточным христианством не столь абсолютно, как в античности или средние века, из-за распространения христианских миссионеров , миграций и глобализации . Таким образом, прилагательные «западное христианство» и «восточное христианство» обычно используются для обозначения исторических истоков и различий в теологии и литургии, а не нынешних географических местоположений. [ требуется ссылка ]
В то время как Латинская церковь сохраняет использование латинских литургических обрядов , протестантские конфессии и независимый католицизм используют различные литургические практики.
Самая ранняя концепция Европы как культурной сферы (а не просто географического термина) появилась в эпоху Каролингского Возрождения IX века, которая включала территории, исповедовавшие в то время западное христианство. [10]
На протяжении большей части своей истории христианская церковь была культурно разделена между латиноязычным Западом, центром которого был Рим , и грекоязычным Востоком, центром которого был Константинополь . Культурные различия и политическое соперничество создали напряженность между двумя церквями, что привело к разногласиям по вопросам доктрины и экклезиологии и в конечном итоге к расколу . [11]
Как и восточное христианство , западное христианство ведёт свои корни непосредственно от апостолов и других ранних проповедников религии. В изначальной области западного христианства латынь была основным языком. Христианские писатели на латыни имели там большее влияние, чем те, кто писал на греческом , сирийском или других языках. Хотя первые христиане на Западе использовали греческий язык (например, Климент Римский ), к четвёртому веку латынь вытеснила его даже в космополитическом городе Риме , а также в южной Галлии и римской провинции Африка . [12] Существуют свидетельства о латинском переводе Библии ещё во 2 веке (см. также Vetus Latina ).
С упадком Римской империи различия появились и в организации, поскольку епископы на Западе не зависели от императора в Константинополе и не попали под влияние цезарепапизма в Восточной церкви . В то время как Константинопольский престол стал доминирующим на всех землях императора, Запад смотрел исключительно на Римский престол , который на Востоке рассматривался как престол одного из пяти патриархов Пентархии , «предлагаемого управления всеобщим христианством пятью патриархальными престолами под эгидой единой всемирной империи. Сформулированная в законодательстве императора Юстиниана I (527–565), особенно в его Новелле 131, теория получила формальную церковную санкцию на Трулльском соборе (692), который ранжировал пять престолов как Римский, Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский». [13]
На протяжении столетий разногласия отделяли западное христианство от различных форм восточного христианства: сначала от восточносирийского христианства после Эфесского собора (431 г.) , затем от восточного православия после Халкидонского собора (451 г.), а затем от восточного православия с расколом Востока и Запада в 1054 г. С последней формой восточного христианства были подписаны соглашения о воссоединении на Втором Лионском соборе (1274 г.) и Флорентийском соборе (1439 г.), но они оказались неэффективными.
Историк Пол Легутко из Стэнфордского университета сказал, что Католическая церковь находится «в центре развития ценностей, идей, науки, законов и институтов, которые составляют то, что мы называем западной цивилизацией ». [14] Подъем протестантизма привел к серьезным разногласиям внутри западного христианства, которые сохраняются до сих пор, и войнам — например, англо-испанская война 1585–1604 годов имела как религиозные, так и экономические причины.
В эпоху Великих географических открытий и после нее европейцы распространили западное христианство в Новом Свете и других местах. Римский католицизм пришел в Америку (особенно в Южную Америку), Африку, Азию, Австралию и Тихоокеанский регион. Протестантизм, включая англиканство, пришел в Северную Америку, Австралию и Тихоокеанский регион и некоторые африканские регионы.
Сегодня географическое различие между западным и восточным христианством гораздо менее очевидно из-за великих миграций европейцев по всему миру, а также деятельности миссионеров по всему миру на протяжении последних пяти столетий.
Первородный грех , также называемый наследственным грехом , [15] [16] [17] [18] — это христианская вера в состояние греха , в котором человечество пребывает с момента падения человека , вытекающее из восстания Адама и Евы в Эдемском саду , а именно грех непослушания, выражающийся в употреблении запретного плода с дерева познания добра и зла . [19] Теологи характеризуют это состояние по-разному, рассматривая его как нечто столь незначительное, как небольшой недостаток или склонность к греху, но без коллективной вины , называемое «греховной природой», до чего-то столь радикального, как полная испорченность или автоматическая вина всех людей через коллективную вину. [20]
Большинство западных христиан используют версию Никейского Символа веры , в которой говорится, что Святой Дух « исходит от Отца и Сына », тогда как в оригинальном тексте, принятом Первым Константинопольским собором, было «исходит от Отца» без добавления «и Сына» или «только». Эта западная версия также имеет дополнительную фразу «Бог от Бога» ( лат . Deum de Deo ), которая была в Символе веры, принятом Первым Никейским собором , но которая была исключена Первым Константинопольским собором.
Дата Пасхи обычно различается между восточным и западным христианством, поскольку расчеты основаны на юлианском и григорианском календарях соответственно. Однако до Никейского собора соблюдались различные даты, включая еврейскую Пасху. Никейский собор «романизировал» дату Пасхи и анафематствовал «иудаизированную» (т. е. дату Пасхи) Пасху. Дата соблюдения Пасхи различается только в наше время с момента обнародования григорианского календаря в 1582 году; и, кроме того, Западная церковь не сразу приняла григорианский календарь, так что в течение некоторого времени даты Пасхи различались между Восточной церковью и Римско-католической церковью, но не обязательно между Восточной церковью и западными протестантскими церквями. Например, Церковь Англии продолжала соблюдать Пасху в тот же день, что и Восточная церковь, до 1753 года.
Даже даты других христианских праздников часто различаются в восточном и западном христианстве.
Восточное христианство, и в частности Восточная православная церковь, традиционно придерживались различия между сущностью Бога, или тем, что Он есть, и энергиями Бога, или тем, что Он делает. Они считают, что хотя Бог непознаваем в Своей сущности, Он может быть познан (т. е. испытан) в Своих энергиях. Это расширение апофатического богословия восточного христианства , в то время как западные христиане склонны предпочитать точку зрения божественной простоты и утверждают, что сущность Бога может быть познана по ее атрибутам.
Сегодня западное христианство составляет около 90% христиан во всем мире, при этом на католическую церковь приходится более половины, а на различные протестантские конфессии — еще 40%.
Гуситские движения в Богемии XV века предшествовали главному протестантскому восстанию на 100 лет и развились в несколько небольших протестантских церквей, таких как Моравская церковь . Вальденсы также сохранились, но смешались с реформатской традицией .
Соответствующие цифры:
Соответствующие цифры:
Соответствующие цифры:
Соответствующие цифры:
Соответствующие цифры:
Протестанты: 625 606 000; Независимые: 421 689 000; Неаффилированные христиане: 123 508 000
Римский католицизм, христианская церковь, которая была решающей духовной силой в истории западной цивилизации.
Что некоторые отличительные черты нашей западной цивилизации — цивилизации Западной Европы и Америки — были сформированы главным образом иудео-греко-христианством, католицизмом и протестантизмом.
.svg/1280px-Europe_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}