Мариано Гомес де лос Анхелес [1] ( исп. [ˈmaˈɾjano ˈɣomes] ; 2 августа 1799 г. — 17 февраля 1872 г.), часто известный по имени при рождении Мариано Гомес-и-Кустодио или Мариано Гомес в современной орфографии [2] , был филиппинским католическим священником , которого испанские колониальные власти на Филиппинах в 19 веке ложно обвинили в мятеже . Он был подвергнут инсценированному суду и казнен в Маниле вместе с двумя другими священнослужителями, известными под общим названием Гомбурза . Гомес был старшим из трех священников и провел свою жизнь, описывая злоупотребления в отношении филиппинских священников.
Гомес родился 2 августа 1799 года в пригороде Санта-Крус, Манила . Он был tornatrás , то есть человеком смешанного австронезийского , китайского и испанского происхождения. Его родителями были Дон Алехандро Франсиско Гомес и Донья Мартина Кустодио. После обучения в колледже Сан-Хуан-де-Летран , он поступил в университет Санто-Томас, где получил степени по каноническому праву в 1818 году и священному богословию в 1823 году. Он был студентом, готовящимся к получению священства в семинарии Сан-Карлос в Маниле, когда архиепископ назначил его президентом в 1822 году. [3] В том же году он выиграл капелланство капеллании доньи Петроны де Гусман, которое было благочестивым грантом, предоставленным капеллану на всю жизнь в обмен на чтение месс за душу и намерения ее основательницы. [4] Он верно служил капелланом до своей смерти в 1872 году. Став дьяконом в 1822 году, он сдал синодальные экзамены, которые позволили ему быть назначенным ризничим Манильского собора в 1822 году. [3] Эти три параллельные обязанности о. Гомеш убедил архиепископа удовлетворить его уверенное прошение о рукоположении, дав ему разрешение на то, что он был на год моложе требуемого возраста для рукоположения в священники 21 сентября 1822 года. Его первая месса была отслужена в его родном приходе в Санта-Крус.
В 1824 году приходы Биньяна и Киапо стали вакантными из-за смерти их приходских священников. Молодой отец Гомес затем сдал требуемые экзамены, чтобы получить свой собственный приход. Он был в тройке лучших экзаменующихся для двух приходов, но не смог выиграть ни один из них. Однако приходы Кавите-эль-Вьехо и Бакоор в Кавите вскоре также имели вакансии, поскольку их приходские священники выиграли приходы на предыдущих экзаменах. [5] Он снова сдал экзамен, и это поставило его на первое место, и ему был предоставлен приход Бакоор , Кавите . Он вступил во владение своим приходом 2 июня 1824 года. В этом качестве он был назначен cura de propriead , что означало, что его срок викария Бакоора был пожизненным. Зная это, он взял всю свою семью, включая мать, брата и трех сестер, в Кавите, поскольку эта должность была постоянной. [6] Гомес также помогал поддерживать гармоничные отношения между другими священниками. Он боролся за равные права для местных священников против злоупотреблений их испанских коллег, основав газету La Verdad ( исп . «Правда»), чтобы озвучить их обеспокоенность и поддержку секуляризации.
Будучи приходским священником, он был одним из активных участников движения за секуляризацию, работая с отцом Педро Пелаесом . Они открыто выступали против королевского указа 1849 года о передаче трех (3) церквей Реколлектам и четырех (4) доминиканцам . В список была включена церковь Бакоор, которую отец Гомеш демонстративно не освободил. У него также была ссора со священником Реколлекта из Имуса, который пытался отобрать четыре баррио у территории его прихода. Отец Гомеш возглавил инициативу по поднятию их проблем через газеты в Испании, получая пожертвования от священников из разных провинций и Манилы. Прошение отца Пелаеса и отца Гомеса было опубликовано в мадридской газете El Clamor Público 8 марта 1850 года. Эта статья защищала местное духовенство от ложных обвинений, подтверждала их возможности и подтверждала их лояльность Испании. Однако ход их усилий был внезапно остановлен смертью отца Пелаеса во время землетрясения в Маниле в 1863 году [7].
В Бакооре его самым продолжительным проектом является нынешняя структура прихода Святого Михаила Архангела, которая изначально была обращена к морю. Поскольку это приморский город, было решено переориентировать церковь вглубь острова, чтобы предотвратить попадание морской воды во время приливов. Для этого он работал с Феликсом Рохасом, архитектором, который позже спроектировал неоготическую церковь Санто-Доминго в Маниле.
Он был назначен постоянным викарием Форана Церковной провинции Кавите. [8] Эта роль привела к тому, что он регулярно переписывался с архиепископом Манилы, поскольку он отвечал за светских священников в провинции. Однако он также отчитывался перед архиепископом по вопросам назначения священников, отчетов об инцидентах, запросов от духовенства, даже от монахов . [ 8] Двумя из приходов, указы о возведении которых он передавал, были приходы Байлен и Тернате, Кавите . Как приходской священник Бакоора, его обязанности также распространялись на работу правительства, он был основным переговорщиком с бандитами во главе с Луисом Парангом в Бакооре, которые воевали из-за злоупотреблений монахов. Его усилия привели к сдаче бандитов и последующему «Tratado de Malacañang», по которому генерал-губернатор Филиппин предоставил им амнистию и уступки.
Работа отца Гомеса также распространялась на средства к существованию жителей Бакоора, где он обучал их сельскохозяйственным методам и производству соли . Соляная промышленность города была одной из крупнейших в провинции вплоть до конца 20-го века. Реорганизация дорог города Бакоор также возглавлялась отцом Гомесом, что привело к тому, что испанский губернатор Кавите, полковник Хуан Сальседо, похвалил эти усилия и проделанную работу. Отец Гомес также очень поддерживал усилия бакоореньо по открытию предприятий и производств, так что он лично одалживал им свои собственные деньги.
Когда Гомес занялся приходской работой, он обнаружил, что его имя «Мариано Гомес» совпадает с именем испанского монаха в Кавите и священника из Кабуяо , Лагуна . Поэтому он изменил свою фамилию с Гомеса на Гомеса, с изменением буквы «z» на букву «s», что должно было отразить его принадлежность к тагалистам , то есть его владение тагальским языком. Он также добавил к своей фамилии почетное «de los Ángeles» («из Ангелов»), поскольку он родился в праздник Богоматери Ангелов, 2 августа . [2]
Таким образом, его имя официально стало «Мариано Гомес де лос Анхелес», и он подписался «Мар Гомес де лос Анхелес». Это было имя, которое он официально подписал в своей последней воле и завещании. [1]
Гомес был обвинен в измене , подстрекательстве к мятежу и активном участии в мятеже в Кавите в 1872 году. Он был арестован в монастыре Бакоор вместе со своим племянником, отцом Фелисиано Гомесом, который находился у своего дяди из-за дизентерии . [8] Во время его ареста жители Бакоора собрались в монастыре, чтобы спасти своего любимого священника, прихватив с собой боло , угрожая арестовывающим солдатам и блокируя карету скрещенными руками. Спокойный и миролюбивый характер отца Гомеша проявился и, зная о верном послушании своей паствы, он сказал горожанам: «Hijos míos, no perdáis el juicio, retirad a vuestras casas que yo volveré pronto» (Дети мои, не теряйте рассудок. Удалитесь в свои дома, и я скоро вернусь). [6] Народ Бакура покорно следовал его простым словам, как они делали это в течение 48 лет. Он больше не возвращался в Бакур.
Он был отправлен в тюрьму вместе с Хоакином Пардо де Таверой, Максимо Патерно и светскими священниками Хосе Бургосом и Хасинто Саморой . Генерал-губернатор Рафаэль де Искьердо потребовал от архиепископа Манилы Мелитона Мартинеса снять со священников рясы. Однако архиепископ бросил ему вызов и вернул священникам их рясы как символ их священства и невинности даже в смерти. Трое священников были казнены гарротой 17 февраля 1872 года на поле Багумбаян ; и с тех пор известны по аббревиатуре, составленной из их общих фамилий — Гомбурса . Архиепископ приказал звонить в колокола в Маниле в знак скорби по их казни. Трое священников-мучеников были похоронены вместе на кладбище Пако . В возрасте 72 лет он был самым старшим из трех священников.
После его смерти его коадъютор отец Корнелио Игнасио в основном служил в его приходе в Бакооре, пока августинский Реколлект Фрай Хуан Гомес не занял пост приходского священника. Согласно его последней воле, Фрай Гомес был другом отца Гомеша и его духовником. [1] Несмотря на захват Реколлектом, светский отец Игнасио остался коадъютором. Должность викария Форана Кавите вскоре была отдана приходскому священнику Реколлекта в Имусе, Фраю Хосе Вареле. [8] Бакоор принадлежал монахам Реколлекта до Филиппинской революции , после чего был возвращен светскому духовенству.
Жители Бакура посвятили ему памятник на городской площади 8 мая 1923 года, в праздник Явления Святого Михаила на горе Гаргано. В 1972 году, в рамках столетнего празднования мученичества Гомбурзы, Национальная историческая комиссия Филиппин вручила городу Бакур памятник в его честь через его муниципального мэра и его внучатого племянника Пабло Гомеса Сарино. [9] [10] Копия памятника Гомбурзе в Маниле должна была быть получена Бакуром, но так и не была реализована. Исторический памятник 1972 года позже будет заменен в 2021 году расширенным текстом и бюстом-монументом перед церковным монастырем.
Национальная средняя школа имени Бакоора в самом городе была позже переименована в Национальную среднюю школу имени Мариано Гомеша в 2023 году. [11]
Со своим приходским назначением отец Гомес переехал в провинцию Кавите вместе со своими братьями и сестрами и матерью. У него был один брат, Хосе, и сестры, Паула и Мария Долорес. Хосе Гомес поселился в Бакооре, [12] в то время как Мария Долорес, как известно, вышла замуж за Хосе Триаса из Сан-Франциско-де-Малабон (ныне Генерал Триас, Кавите ). [13] Его брат Хосе был отцом Падре Фелисиано Гомеса, [14] такого же светского священника, который, как было зафиксировано, был арестован вместе с ним в 1872 году. [1] У него был еще один священник-племянник, Падре Мануэль Триас, через свою сестру, Марию Долорес. Отец Триас был служителем мессы в Сан-Франциско-де-Малабон 12 июня 1898 года, когда Marcha Nacional Filipina впервые прозвучал публично в качестве гимна возвышения, заменив испанский Marcha Real . Согласно завещанию отца Гомеша, он также сообщил, что до рукоположения у него был сын по имени Модесто Де Ла Торре, который до этого был известен как его племянник. [1]
Семейные связи отца Гомеса в провинции позже свяжут его по крови с другими выдающимися Кавитеньос. Двое из них, генерал Мариано Триас (1868-1914), первый вице-президент Филиппин, и Рафаэль Ф. Триас , бывший губернатор Кавите, были прямым внуком и правнуком его сестры Марии Долорес. Что касается его любимого города, он был дядей губернатора Бакоора в 1890 году, Д. Эпифанио Гомеса, и двоюродным дедом мэра Пабло Гомеса Сарино (1911-1987), самого долгого мэра Бакоора, которые были сыном и прямым правнуком его брата Хосе, соответственно. [15] Мэр Сарино возглавит празднование столетия Гомбурзы и годовщину рождения отца Гомеса в Бакооре в 1972 году [16]
«Когда Гомес занялся приходской работой, он стал известен под именем Мариано Гомес де лос Анхелес. Он сделал это намеренно, чтобы отличить себя как от испанского монаха в Кавите, так и от священника из Кабуяо, Лагуна, которых звали Мариано Гомес. Однако он подписывался как Мар Гомес де лос Анхелес. Он решил использовать букву s в своей фамилии вместо испанской буквы «z», поскольку был тагалиста (человек, владеющий тагальским диалектом [sic])»
