Генри Вашингтон Сойер III (23 декабря 1918 [1] — 31 июля 1999) был американским юристом, борцом за гражданские права и политиком. Родился в Филадельфии , служил в ВМС США во время Второй мировой войны , после чего вернулся в юридическую школу Пенсильванского университета . Сойер работал корпоративным юристом, но наиболее известен своей защитой гражданских свобод , особенно в делах, связанных с Первой поправкой . В делах Abington School District против Schempp и Lemon против Kurtzman он успешно вел дела от имени Американского союза защиты гражданских свобод в Верховном суде Соединенных Штатов , что стало основой для всей современной юриспруденции Establishment Clause . Сойер также отстаивал гражданские права в Филадельфии и на Юге во время движения за гражданские права 1960-х годов. Первоначально республиканец , он был избран как демократ на четырехлетний срок в городской совет Филадельфии , где работал над реформой государственной службы и увеличением количества объектов общественного искусства в городе.
Сойер родился в Филадельфии в 1918 году, сын Генри Вашингтона Сойера II и его жены Хелен Кьюрет Сойер. [2] Хотя он был квакером , в семье Сойера была традиция военной службы, восходящая к Гражданской войне , когда его дед-иммигрант, первый Генри Вашингтон Сойер, служил в 1-м добровольческом кавалерийском полку Нью-Джерси . [3] После войны дед Сойера стал владельцем отеля Chalfonte в Кейп-Мей, штат Нью-Джерси . [4] Отец Сойера, Генри Сойер II, умер во время пандемии гриппа 1918 года за два месяца до рождения сына, и Сойера воспитывала его мать, школьная учительница, в районе Джермантаун в Филадельфии . [5] [6] Он учился в средней школе Chestnut Hill Academy , которую окончил в 1936 году. [7] После окончания школы Сойер поступил в Пенсильванский университет (Penn), где он писал для The Daily Pennsylvanian , вступил в братство Zeta Psi и был членом Phi Beta Kappa . [6] [8]
Он окончил учёбу в 1940 году и в том же году поступил в юридическую школу Пенна . [6] С началом Второй мировой войны Сойер был призван в Военно-морские силы США . [7] Он служил как на Атлантическом , так и на Тихоокеанском театрах военных действий, но позже сказал, что видел очень мало боевых действий. [6] Большая часть его службы прошла на борту USS Patoka , флотского танкера . [9] В июле 1945 года Сойер был переведен на USS Swan , минный тральщик , на котором он служил до декабря того же года. [9] После войны он вернулся в юридическую школу и окончил её в 1948 году. Во время учёбы в школе он женился на Грейс Скалл в 1946 году. [10] Они оставались женатыми до её смерти в 1999 году и имели троих детей: двух сыновей, Джонатана и Генри, и дочь Ребекку. [7]
После окончания университета Сойер присоединился к юридической фирме Drinker Biddle & Reath , где и проработал всю свою карьеру. [7] Вскоре после прихода в фирму его назначили на временную работу помощником окружного прокурора по делу О'Мэлли , судебному преследованию политической коррупции в городе ( в то время окружной прокурор Филадельфии в основном был укомплектован сотрудниками, работавшими неполный рабочий день, которых нанимали из фирм по мере необходимости). [11] [12] Работая под руководством ведущего прокурора Лоренса Говарда Элдриджа и вместе с помощником прокурора Лемюэлем Брэддоком Шофилдом , Сойер помогал в судебном процессе над главным мировым судьей Джоном Дж. О'Мэлли по 206 пунктам обвинения в должностных преступлениях. [13] О'Мэлли был признан невиновным в двух судебных процессах в 1948 и 1949 годах. [13] Сойер был призван обратно на флот в 1950 году во время Корейской войны , а затем в качестве офицера дипломатической службы в Европе. Он вернулся в Филадельфию в 1953 году. [14]
Как юрист, Сойер сосредоточился на гражданских судебных разбирательствах в корпоративном праве, в которых он преуспел. [15] [16] Он также провел большую часть своего времени в области гражданских свобод, благодаря чему он стал более известным, но менее хорошо оплачиваемым. [15] В 1951 году вместе с Сейди Т. М. Александер и другими он стал соучредителем Филадельфийского отделения Американского союза защиты гражданских свобод. [17] В 1953 году он был одним из нескольких добровольных ( pro bono ) адвокатов защиты в деле Соединенные Штаты против Кузмы, судебного преследования сторонников коммунистов в соответствии с Законом Смита , который запрещал кому-либо выступать за свержение американского правительства. [18] Обвиняемые были признаны виновными, но их приговоры были отменены в 1957 году после того, как Верховный суд Соединенных Штатов отменил Закон Смита в деле Йейтс против Соединенных Штатов . [19]
Сойер снова выступил в пользу человека, обвиняемого в симпатиях к коммунистам в деле Дойч против Соединенных Штатов . [20] Клиент Сойера, Бернхард Дойч, был аспирантом Пенсильванского университета, которого в 1954 году вызвали в суд в Комитет по расследованию антиамериканской деятельности. [21] Дойч ответил на большинство вопросов комитета о своем бывшем членстве в Коммунистической партии , будучи студентом Корнелльского университета , но отказался отвечать на вопросы о других членах партии, заявив, что его «моральные угрызения совести» не позволили ему сделать это. [22] Палата представителей признала Дойча виновным в неуважении к суду , и обвинение было поддержано в федеральном окружном суде. [22] Окружной апелляционный суд округа Колумбия подтвердил обвинительный приговор, который Сойер обжаловал в Верховном суде. К его удивлению, они взяли дело и отменили обвинительный приговор на том основании, что правительство не смогло доказать «уместность вопросов». [20] [23] В статье, написанной после смерти Сойера, судья Стюарт Далзелл отдал должное искусным аргументам Сойера, убедившим суд отменить обвинительный приговор. [24]
В 1957 году закон Пенсильвании потребовал, чтобы ученики государственных школ читали стихи из Библии , чтобы начать день. Школьный округ Абингтона добавил еще одно требование, чтобы ученики читали молитву Господу . Несколько унитарианцев в Абингтоне , пригороде Филадельфии, возразили и провели акцию протеста против этого. Один из них, Эллери Шемп , связался с Американским союзом защиты гражданских свобод (ACLU) по этому вопросу. [25] ACLU и родители Шемппа считали, что закон о школьной молитве нарушает Первую и Четырнадцатую поправки к Конституции Соединенных Штатов. Юристы ACLU посчитали Сойера, тогдашнего председателя правления, а затем генерального юрисконсульта филиала ACLU в Филадельфии, лучшим выбором для его оспаривания, учитывая его навыки как судебного истца и его успех в деле Дойча . [26] Сойер согласился и подал иск в федеральный окружной суд . [27]
Как описал судья Луис Х. Поллак в статье 1999 года, «теория дела Сойера заключалась в том, что предписанное чтение Библии, независимо от того, сопровождалось ли оно молитвой Господней или нет, представляло собой как установление религии , так и нарушение свободного исповедания религии в нарушение Первой поправки, как это стало применимо к штатам Четырнадцатой поправкой». [28] Судебный процесс начался в 1958 году перед коллегией из трех судей. [29] Коллегия согласилась в заключении, написанном судьей Джоном Биггсом-младшим . [30] После суда законодательный орган штата изменил закон, чтобы позволить учащимся освобождаться от чтения Библии, если они того пожелают. На дальнейших слушаниях в 1962 году суд, снова по заключению Биггса, постановил, что закон все еще нарушает Конституцию, позволяя штату «вводить религиозную церемонию в государственных школах Содружества». [31]
Верховный суд согласился рассмотреть апелляцию школьного округа, и Сойер снова выступил с заявлением. [32] 17 июня 1963 года суд вынес решение большинством 8–1, поддержав решение окружного суда и отменив закон о школьных молитвах в Пенсильвании. В заключении судьи Тома С. Кларка суд сформулировал то, что станет основой юриспруденции пункта об установлении: «чтобы противостоять ограничениям пункта об установлении, должна быть светская законодательная цель и первичный эффект, который не способствует и не препятствует религии». [33] Поллак приписал адвокатскую деятельность Сойера на уровне окружного суда помощи в выигрыше дела: «очевидно, что искусный истец посеял в суде первой инстанции семена плода, который должен был созреть в апелляции». [34]
Сойер еще больше сформировал церковно-государственный ландшафт несколько лет спустя в деле Лемон против Курцмана . В 1968 году Пенсильвания приняла Закон о негосударственном начальном и среднем образовании, который позволил штату возмещать негосударственным школам расходы на образование, при условии, что расходы не были понесены при преподавании религии. [35] Хотя закон специально запрещал государственным средствам оплачивать «любой предмет, выражающий религиозное учение, или мораль, или формы поклонения любой секты», активист за гражданские права Элтон Лемон считал, что закон все еще позволяет штату эффективно финансировать религиозные школы, что является нарушением пункта об учреждении. [36] Сойер взялся за дело и подал иск в окружной суд. [37]
Снова выступая перед коллегией из трех судей, Сойер изначально потерпел неудачу. Судья Эмануэль Мак Траутман , писавший для коллегии, объяснил, что в соответствии с правилами, изложенными в деле Шемппа, Закон имел светскую цель и не финансировал религию. [38] Сойер подал апелляцию, и Верховный суд удовлетворил ходатайство об истребовании дела в 1970 году. [39] В решении, вынесенном 28 июня 1971 года, суд вынес решение в пользу клиента Сойера и отменил закон Пенсильвании. [40] Главный судья Уоррен Э. Бергер , писавший для большинства из семи судей, постановил, что «совокупное воздействие всех отношений, возникающих в соответствии с законами в каждом штате, подразумевает чрезмерное переплетение правительства и религии». [41]
Тест, вынесенный в деле Лемона, остается ядром процесса определения того, нарушает ли действие штата положение об установлении. [42] Согласно постановлению, закон не нарушает положение об установлении, пока он имеет светскую цель, его основное действие не способствует продвижению или подавлению религии и не способствует чрезмерному вмешательству правительства в религию. [43] После Лемона Сойер считался одним из ведущих апелляционных истцов. Судья Уильям Дж. Бреннан-младший сказал Сойеру в 1988 году, что «немногие юристы сравнятся с вашей адвокатурой». [44]
Сойер и его жена были республиканцами в 1940-х годах. [45] Став свидетелями политической коррупции и мошенничества на выборах в своем собственном округе и по всему городу, они разочаровались в партийной организации в городе и присоединились к реформаторским усилиям, возглавляемым Джозефом С. Кларком-младшим и Ричардсоном Дилвортом . [45] Кларк и Дилворт объединили демократов , независимых и недовольных республиканцев, таких как Сойер, в коалицию против республиканской политической машины , которую они считали безнадежно коррумпированной. [46] В 1949 году Сойер был членом комитета Демократической партии, а Кларк и Дилворт в том же году выиграли городские выборы. [46] [47]
Пока Сойер служил за границей, коалиция реформаторов впервые за 67 лет привела демократов к власти в Филадельфии. [8] Когда он вернулся в Филадельфию, Кларк попросил его баллотироваться на место в городском совете в 1955 году . [48] По правилам ограниченной системы голосования на места в городском совете каждая политическая партия могла выдвинуть пять кандидатов, а избиратели могли выбрать только пять. В результате партия большинства могла занять только пять из семи мест, оставив два для партии меньшинства. Сойер был избран на одно такое место и прослужил один четырехлетний срок. [7] На этой должности он спонсировал законопроект об учреждении городской программы «Один процент на изобразительное искусство», которая требовала, чтобы один процент от стоимости строительных проектов в центре города был потрачен на публичное искусство. [7] Он также работал над созданием Совета по надзору за полицией. Городской совет не принял этот законопроект, но мэр Джеймс Тейт позже создал совет посредством указа. [49]
Сойер в некоторых случаях оказывался в разногласиях с демократической организацией, наиболее заметно это было в отношении поправок к городскому уставу. [50] В 1956 году были предложены поправки к уставу, направленные на ослабление защиты государственной службы. Сойер выступал против этой идеи и отказался ее поддерживать. [51] Даже без его поддержки поправки получили необходимые две трети голосов в Совете, чтобы попасть на голосование для всенародного одобрения. [52] Верховный суд Пенсильвании отменил некоторые поправки, а остальные провалились на референдуме в апреле того же года. [53] Такие разногласия привели к тому, что Демократический городской комитет воздержался от поддержки Сойера на второй срок в 1959 году , и он ушел с выборной должности, чтобы вернуться к своей юридической практике. [54] В 1965 году, будучи президентом юго-восточного отделения Пенсильвании организации « Американцы за демократические действия» , Сойер возглавил группу демократов, которые поддержали республиканца Арлена Спектера на пост окружного прокурора Филадельфии. [55]
Помимо строго юридических и политических проблем, Сойер также интересовался положением чернокожих американцев и стал участвовать в Движении за гражданские права . [56] По словам его друга и коллеги-юриста Арлина Адамса , Сойер «был обеспокоен обращением с чернокожими на Юге». [56] В 1965 году он отправился в Сельму, штат Алабама , чтобы помочь зарегистрировать чернокожих избирателей там и в Миссисипи, и представлял интересы активистов, обвиняемых в нарушении местных постановлений. [7] [56] Ближе к дому он также подал в суд на полицейское управление Филадельфии и его комиссара Фрэнка Риццо из-за утверждений о том, что чернокожие абитуриенты полицейской академии были несправедливо отклонены. [15] Сойер представлял интересы девяти чернокожих абитуриентов в серии дел, которые длились почти десятилетие, и завершились принятием по решению суда мер по обеспечению большего расового разнообразия в полиции. [15] [57] В 1972 году он снова подал в суд на Риццо (который к тому времени был мэром Филадельфии) за ненадлежащее финансирование пенсионного фонда городских рабочих. [7] Как вспоминал сын Сойера Джонатан в 1999 году, «журнал напечатал список десяти главных врагов Риццо, и мой отец был в этом списке. Он был очень горд, что попал в него». [7]
Сойер входил в советы директоров многих общественных организаций, включая Совет по мировым делам Филадельфии , Епископальную больницу, Управление речного порта Делавэра и Ассоциацию искусств Фэрмаунт-парка . [7] Он также был страстным поклонником джаза , вёл джазовое радиошоу и преподавал джаз в своей альма-матер, Пенсильвании. [7] Его жена Грейс умерла в мае 1999 года, а Сойер умер 31 июля того же года от рака лёгких . [7]
Книги
Журналы
Газеты
Веб-сайты