Девять камней , также известные как Девять камней Дьявола , Девять дам или Леди Уильямс и ее собака , — это каменный круг , расположенный недалеко от деревни Винтерборн-Аббас в юго-западном английском графстве Дорсет . Археологи полагают, что он, вероятно, был возведен во времена бронзового века .
Девять камней являются частью традиции строительства каменных кругов, которая распространилась на большей части территории Великобритании, Ирландии и Бретани между 3300 и 900 годами до н. э. , во время позднего неолита и раннего бронзового века. Традиция строительства каменных кругов сопровождалась строительством деревянных кругов и земляных изгородей , что отражает растущее внимание к круглым памятникам. Назначение таких колец неизвестно, хотя археологи предполагают, что камни представляли сверхъестественные сущности для строителей круга. Известно, что по крайней мере девять из этих каменных кругов были построены недалеко от современного Дорсета. Они меньше тех, что встречаются в других местах Великобритании, и обычно построены из сарсенового камня.
Расположенный на дне узкой долины, круг Девяти Камней имеет диаметр 9,1 на 7,8 метра (29 футов 10 дюймов на 25 футов 7 дюймов). Он состоит из девяти неравномерно расположенных сарсеновых мегалитов с небольшим отверстием на северной стороне. Два камня на северо-западной стороне памятника значительно больше остальных семи. Эта архитектурная особенность имеет параллели с различными каменными кругами на юго-западе Шотландии и, возможно, была преднамеренным выбором строителей круга, для которых он мог иметь символическое значение.
Антиквары, такие как Джон Обри и Уильям Стьюкли, впервые проявили интерес к этому месту в восемнадцатом веке. Позже оно привлекло археологическое внимание, хотя раскопки не проводились . Местный фольклор разросся вокруг круга, связывая его с Дьяволом и детьми, окаменевшими в скале. Девять камней считаются священным местом местными друидами , которые проводят там религиозные церемонии. Круг примыкает к дороге A35 и окружен деревьями. Место принадлежит English Heritage и открыто для посетителей бесплатно.
Круг Девяти Камней расположен в национальной сетке координат 36100904, [1] на западной окраине деревни Винтерборн-Аббас в Дорсете , Юго-Западная Англия . [2] Окруженный железными перилами, он окружен с трех сторон деревьями, а с северной стороны - дорогой A35 . [3] Корни бука поглотили два мегалита в круге. [4] Археолог Обри Берл отметил, что, хотя «это маленькое кольцо должно быть приятно видеть», оно вместо этого стало «разочарованием» из-за своего ограниченного местоположения. [5] Он отметил, что было трудно сделать четкие фотографии этого места из-за окружающих деревьев. [5]
В то время как переход от раннего неолита к позднему неолиту , который произошел с переходом от четвертого к третьему тысячелетию до н. э., был свидетелем большой экономической и технологической преемственности, он также ознаменовался значительным изменением стиля возводимых памятников, особенно в южной и восточной Англии. [6] К 3000 г. до н. э. длинные курганы , мощеные ограды и курсусы , которые преобладали в раннем неолите, перестали строиться и вместо этого были заменены круглыми памятниками различных видов. [6] К ним относятся земляные изгороди , деревянные круги и каменные круги. [7] Эти каменные круги встречаются в большинстве районов Британии, где доступен камень, за исключением юго-восточного угла острова. [8] Каменные круги наиболее плотно сосредоточены на юго-западе Британии и на северо-восточном мысе Шотландии, недалеко от Абердина . [8] Традиция их строительства могла длиться 2400 лет, с 3300 по 900 г. до н. э., при этом основная фаза строительства пришлась на период между 3000 и 1300 г. до н. э. [9]
Эти каменные круги обычно показывают очень мало свидетельств человеческого посещения в период сразу после их создания. [10] Это говорит о том, что они не были местами, используемыми для ритуалов, которые оставили археологически видимые свидетельства, и, возможно, были намеренно созданы, чтобы служить тем, что историк Рональд Хаттон описывает как «безмолвные и пустые памятники». [11] Археолог Майк Паркер Пирсон предположил, что в неолитической Британии камень ассоциировался с мертвыми, а дерево — с живыми. [12] Другие археологи предположили, что камень мог представлять не предков, а другие сверхъестественные существа, такие как божества. [11]
Берл описал современный Дорсет как имеющий «редкую разбросанность» каменных кругов, [13] с девятью возможными примерами, известными в пределах границ графства. [14] Археолог Джон Гейл описал их как «небольшую, но значительную группу» таких памятников, [14] и все они расположены в пределах пяти миль от моря. [15] Все, кроме одного — Ремпстоунского каменного круга на острове Пурбек — расположены на меловых холмах к западу от Дорчестера . [16] Дорсетские круги имеют упрощенную типологию и сравнительно небольшие размеры по сравнению с другими британскими каменными кругами, ни один из которых не превышает 28 метров (92 фута) в диаметре. [17] Все они имеют овальную форму, хотя, возможно, они были изменены по сравнению с их первоначальной формой. [18] За исключением Ремпстоунского круга, все они состоят из сарсенового камня. [16] Большая часть этого могла быть получена из Долины камней , места у подножия Кроу-Хилл недалеко от Литлбреди , которое находится в непосредственной близости от многих из этих кругов. [19] За исключением круга в Литтон-Чейни , ни один из них не демонстрирует признаков каких-либо отдаленных камней или земляных работ вокруг каменного круга. [20]
Археологи Стюарт и Сесили Пигготт считали, что круги Дорсета, вероятно, имеют происхождение из бронзового века, [21] точку зрения, одобренную Берлом, который отметил, что их распространение не соответствует распространению каких-либо известных неолитических памятников. [22] Возможно, что не все они были построены примерно в одну и ту же дату, [23] и Пигготтс предположили, что, хотя они вполне могут быть датированы ранним бронзовым веком, также возможно, что «их использование и, возможно, их строительство может продолжаться до среднего и даже позднего бронзового века». [21] Их ближайшими аналогами являются круги, найденные в Дартмуре и Эксмуре на западе, и каменные круги Стэнтона Дрю на севере. [24] Также возможно, что каменные круги были связаны с рядом земляных хенджей, возведенных в Дорсете примерно в тот же период. [21]
Круг Девяти Камней был описан Гейлом как «вероятно, наиболее хорошо документированный из всех сохранившихся в округе». [2] Его размеры составляют 9,1 на 7,9 метров (29 футов 10 дюймов на 25 футов 11 дюймов) в диаметре, если измерять с севера на юг. [25] Камни сделаны из сарсена или конгломерата . [25] [26] Зазор между двумя камнями на стороне круга, прилегающей к дороге, может указывать на то, что когда-то в памятнике был десятый камень. [27] Учитывая его размеры, круг мог вместить лишь небольшое количество людей, собирающихся внутри него. [28]
Семь из девяти сохранившихся камней имеют высоту менее 90 сантиметров (3,0 фута), но два северо-западных камня значительно больше. [5] Расположенный напротив двух самых коротких камней круга, один тонкий и заостренный, достигает 2,1 метра (6,9 фута) в высоту, в то время как другой шире, размером 1,8 метра в квадрате (6 футов на 6 футов). [5] Самый большой из камней весит приблизительно 7,3 тонны (8 тонн), и потребовались бы усилия многих людей, чтобы переместить и установить его. [22]
Это несоответствие между размерами мегалитов не имеет себе равных среди других сохранившихся каменных кругов в районе Дорсета [29] и, возможно, было преднамеренным выбором строителей круга, возможно, отражающим сексуальный символизм. [5] Есть несколько похожих кругов на юго-западе Шотландии, например, Loupin' Stones , Ninestane Rig и Burgh Hill, все из которых имеют архитектурную особенность в виде двух более высоких камней по периметру. [30] Потенциально подтверждающим эту связь между Дорсетом и юго-западом Шотландии является тот факт, что Grey Mare and her Colts — длинный курган с камерами , расположенный в двух с половиной милях к юго-западу от Nine Stones — демонстрирует архитектурное сходство с традицией длинных курганов с камерами Клайда-Солуэя. [31]
Круг расположен на дне узкой долины. [32] Хотя это необычно для памятника такого типа, [32] каменный круг Дорсет-Ремпстоун также был возведен в долине. [33]
Антиквар Джон Обри зафиксировал еще один каменный круг, расположенный примерно в километре (полмили) к западу от Девяти камней, который был схожих размеров с ним. [33] Позднее он был разрушен, хотя по состоянию на 1930-е годы было зарегистрировано три камня, оставшихся на этом месте. [33] Позже Гейл предположил, что это место, возможно, вообще не было каменным кругом, а могло быть остатками ранненеолитической камерной гробницы. Однако он отметил, что «поскольку ничего не сохранилось, на данный момент невозможно определить». [34]
Также есть упавший стоячий камень, известный как Брод-Стоун, длина которого составляет 2 метра (6,6 фута), который лежит у дороги примерно в 1,5 километрах (0,93 мили) к западу от Девяти Камней. [34] [35] Как было зафиксировано в девятнадцатом веке, его длина составляла 3 метра (9,8 фута), ширина — 2 метра (6 с половиной футов), а толщина — 0,6 метра (2,0 фута). [34] Памятник был защищен от проезжающих автомобилей несколькими столбиками, которые позже были удалены управлением автомагистралей, что вызвало обеспокоенность в 2008 году тем, что камень не был защищен. [36]
Круг был описан Обри в семнадцатом веке, а затем Уильямом Стьюкли в восемнадцатом веке. [26] Обри записал наличие девяти мегалитов на этом месте, как и рисунок Стьюкли 1723 года. [29] В девятнадцатом веке это место посетил антиквар Чарльз Уорн , который написал о нем в своей книге 1872 года « Древний Дорсет» . Он утверждал, что мог различить существование десятого камня, хотя, посетив это место в 1936 году, Пигготты отметили, что не смогли найти никаких доказательств этого. [38] Позже Гейл заявил, что это утверждение «никогда не было подтверждено». [2] Уорн сверялся с рукописью Обри, но перепутал иллюстрацию Обри « Цитат дьявола» в Стэнтон-Харкорте , Оксфордшир , с памятником, который, как он считал, когда-то находился рядом с Девятью камнями. [33]
В 1888 году местный совет постановил, что вместе с Серой кобылой и ее жеребятами и каменным кругом Тенант-Хилл это место будет зарегистрировано как «древний памятник» в соответствии с Законом о защите древних памятников 1882 года . [39] В августе 1916 года это место было определено как запланированный памятник. [40] Круг был включен в Карту неолитического Уэссекса археолога О. Г. С. Кроуфорда , напечатанную Картографическим управлением в 1932 году. [16] По состоянию на 2003 год на этом месте не проводились раскопки . [41]
В 1908 году каменный круг был известен как «Девять дам» и «Девять камней дьявола» [42] , а в 1941 году они были связаны как с дьяволом , так и с человеческими жертвоприношениями в местном фольклоре. [42] По состоянию на 1968 год каменный круг все еще был известен как «Девять камней дьявола». [43] В 1966 году мужчина из Винтерборна Сент-Мартин утверждал, что камни были дьяволом, его женой и его детьми. [44] В Британии есть много древних мест с названиями, которые связывают их с дьяволом. [45] Исследуя такие топонимы, фольклорист Джереми Харт утверждал, что они не появились во время христианизации Англии в раннем Средневековье, а скорее применялись к таким местам в более поздние века, часто вытесняя имя более ранней фольклорной или легендарной фигуры. [46]
В 1965 году женщина с острова Портленд заявила, что ее собственный отец всегда снимал шапку, проходя мимо круга. [47] В то же время местный фольклор зафиксировал, что камни в кольце невозможно сосчитать. [47] Этот мотив « бесчисленных камней » не является уникальным для этого конкретного места и может быть найден в различных других мегалитических памятниках в Британии. Самое раннее текстовое свидетельство этого найдено в документе начала шестнадцатого века, где он применяется к каменному кругу Стоунхенджа в Уилтшире, хотя в документе начала семнадцатого века он применялся к The Hurlers , набору из трех каменных кругов в Корнуолле . [48] Более поздние записи показывают, что он получил широкое распространение в Англии, а также по одному случаю в Уэльсе и Ирландии. [49] Фольклорист С. П. Менефи предположил, что это может быть связано с анимистическим пониманием того, что эти мегалиты имеют свою собственную жизнь. [50]
Археолог Лесли Гринселл сообщил, что в середине 1970-х годов он узнал о народной сказке о том, что камни когда-то были детьми, которые были превращены в камни в наказание за игру в «Пять камней» в воскресенье. [51] Этот народный мотив о людях, превращенных в камни за веселье в воскресенье, был связан с рядом доисторических памятников по всей юго-западной Британии к началу восемнадцатого века, хотя впервые он был зафиксирован в Корнуолле в 1602 году. [52] Он, вероятно, связан с субботствованием и, возможно, был распространен протестантскими проповедниками. [53]
В 1984 году Харт поговорил с разными людьми, которые жили в этом районе, и выяснил, что памятник также был известен как «Леди Уильямс и ее собака» или «Леди Уильямс и ее маленькая собака Фидо», что было отсылкой к семье, которая жила в Брайдхед-Хаус, Литтлбреди . [54] Он также рассказал историю о том, что 23 января 1985 года аварийный фургон буксировал автомобиль мимо Девяти камней, когда в 9:15 вечера его двигатель заглох, а фары на обоих автомобилях вышли из строя. В прессе высказывались предположения, что это событие было связано как с линией лей , проходящей через это место, так и с неопознанными летающими объектами , которые были зарегистрированы над близлежащим холмом Эггардон . [54]
Место находится под опекой организации English Heritage [ 26] и может быть посещено в любое время. [1] Круг считается местом религиозной важности для современной друидической группы, называемой Dolmen Grove Druids. [55] Они описывали, как им приходилось сталкиваться с людьми, выкрикивающими оскорбления в их адрес, пока они проводили свои ритуалы в каменном круге. [56]
В октябре 2007 года стороны камней, обращенные к дороге, были испачканы белой краской с лозунгами «Read family court hell» и «F4J». «F4J» также было написано на стороне памятника Харди в Дорсете . Активистская группа Fathers4Justice — чья аббревиатура «F4J» — отрицала какую-либо ответственность, осудила акцию и предположила, что лозунги были нарисованы неизвестными лицами в попытке дискредитировать группу. [57] Обеспокоенность по поводу вандализма выразили Национальный фонд , местный землевладелец и друиды рощи дольменов. [55]
