« Сэр Галахад » — стихотворение, написанное Альфредом Теннисоном, 1-м бароном Теннисоном , и опубликованное в его сборнике стихов 1842 года . Это одно из его многочисленных стихотворений, посвященных легенде о короле Артуре , и описывающее Галахада, переживающего видение Святого Грааля . Тема стихотворения была позже включена в раздел «Священный Грааль» « Идиллий короля » Теннисона , но последняя версия изображает Галахада как набожного человека, который мрачно настроен исполнить свое предназначение. Сэр Галахад , напротив, изображает Галахада гордым и имеет почти веселый подтекст.
В 1833 году умер близкий друг Теннисона Артур Халлам . Смерть сильно повлияла как на Теннисона, так и на его сестру Эмили, и он отдалился от общества, медленно справляясь с болью. К середине лета 1834 года они постепенно снова начали вместе участвовать в общественных мероприятиях. Однажды Теннисон, Эмили и его другая сестра Мэри были приглашены в гости к друзьям в Доркинге , а затем отправились дальше, чтобы увидеть семью Халлам. Теннисон, однако, отправился в путь самостоятельно и провел время в одиночестве в Лейт-Хилле , Доркинг. Именно в это время он начал работать над версией « Сэра Галахада» , а также над ранней версией «Черного дрозда» и версией «Спящей красавицы». [1]
Поэма была завершена в сентябре 1834 года. [2] Она была опубликована во втором томе сборника поэм Теннисона 1842 года вместе с другими поэмами, обсуждающими легенду об Артуре. Среди них были «Сэр Ланселот и королева Гвиневра» и «Смерть Артура». [3] История Галахада была снова поднята Теннисоном в разделе «Священный Грааль» « Идиллий короля» . Последняя работа была впервые опубликована в 1868 году.
Стихотворение начинается с описания Галахада, которое с точки зрения ритма и рифмы почти весело, хотя язык таковым не является: [4]
По мере продолжения поэмы Галахад переживает видение, которому предшествует звук: [2]
В этом видении присутствуют три ангела со Святым Граалем: [5]
Галахад продолжает, сравнивая видение со светом, облаченным в драпировку: [5]
В In Memoriam Теннисон предполагает, что сверхъестественное должно быть частично известно и частично неизвестно. Чтобы включить эту идею в свою поэзию, Теннисон опирается на ряд различных персонажей, которые служат фильтрами для видений истины. Эти персонажи появляются во многих стихотворениях Теннисона, причем фигура Галахада является тем, кто наиболее способен понимать видения. В случае Галахада его видение - это Святой Грааль, который содержит образы, похожие на те, что в "Святом Граале" в " Идиллиях короля" . В "Святом Граале" Борс и Ланселот, а также Галахад получают видения. Из троих Галахад - тот, кто лучше всех понимает свои способности и свои грехи, и его сила позволяет ему завершить свои поиски. [6]
С точки зрения различий между «Сэром Галахадом» и «Святым Граалем», «Сэр Галахад» изображает Галахада гордым в отношении своих способностей и своей чистоты, тогда как «Святой Грааль» подчеркивает, что Галахад одновременно набожен и мрачно решителен. Кроме того, общий тон «Сэра Галахада» почти веселый, тогда как «Святой Грааль» меланхоличный. «Святой Грааль» включает отрывок, в котором король Артур умоляет своих рыцарей не отправляться в поход, потому что он знает, что большинство из них не вернутся. В этом случае поход действительно знаменует конец Круглого стола. В конце концов, только Галахад способен завершить Поиск Грааля, в то время как многие рыцари погибают. [7]
Как и в случае с «Леди из Шалотт», «Смертью Артура» и другими поэмами, Теннисон включает технические аспекты «Сэра Галахада» в «Идиллии короля» . Аспекты, взятые из «Сэра Галахада», те же самые, что и из «Смерти Артура»: использование ритуала. Это дополнение позволяет Теннисону создать длинную поэму, которая опирается на множество стилей, но при этом содержит художественную ценность. [8] Однако «Идиллии короля » отличаются от «Сэра Галахада» по размеру и тону, поскольку первая представляет собой белый стих, а вторая — смесь четырехстопного ямба и трехстопного ямба. [4]
