Таракаси — разновидность серебряной филиграни из Каттака , города в Одише в восточной части Индии .
_pendant_&_ear_rings.jpg/1280px-Cuttack_Tarkasi_(silver_filigree)_pendant_&_ear_rings.jpg)
Этому высококвалифицированному виду искусства более 500 лет, и традиционно им занимаются местные мастера на восточном побережье Одиши. [1] В настоящее время мастера по серебряной филигранной обработке в основном из округа Каттак, где это искусство процветает.
Художники-филиграни работают со сплавом чистого серебра 90% и более. [2] Сначала кусок серебра помещают в небольшой глиняный горшок, и оба помещают в ведро, полное горячих углей. Температура регулируется с помощью мехов, которые вручную приводятся в действие рукояткой.
Процесс плавления занимает около десяти минут, а затем серебро заливается в небольшую стержнеобразную форму и охлаждается путем погружения стержня в воду. Затем его помещают в машину, которая спрессовывает стержень в длинную тонкую проволоку. Этот утомительный и физически сложный процесс традиционно выполнялся вручную, и для вращения рукоятки требовалось два человека.
После того, как серебро спрессовано в плоскую, пригодную для обработки проволоку, сама проволока может быть сначала вручную вырезана с замысловатыми узорами или немедленно обожжена небольшим огнем керосина, когда один художник направляет небольшое пламя с помощью трубки, удерживаемой во рту, в которую он может дуть. Этот процесс облегчает мастеру формование проволоки в желаемую рамку для изделия до того, как оно остынет. Затем проволоки нанизываются вместе, скручиваются и формируются в дизайн точными пальцами художника. Пайка выполняется путем помещения детали в смесь порошка буры и воды, посыпания ее паяльным порошком, а затем помещения ее еще раз под небольшое пламя. Это гарантирует, что детали дизайна останутся нетронутыми.
После этого художник берет теплый предмет и формирует из него орнамент. Такие техники, как грануляция , снежная глазурь и литье, используются инновационно для усиления эффекта. Мастер Джагдиш Мишра, говоря об используемых техниках, говорит: «Вкусы клиентов постоянно меняются, и художники должны быть в курсе новых тенденций». Такие новые методы и эксперименты все чаще используются для производства тщательно отполированных и изысканных артефактов в соответствии с требованиями клиентов. Полировка платины выполняется для придания более длительного блеска, в то время как сплавление серебра и латуни или других материалов выполняется для создания интересных эффектов.
Формы животных, птиц, цветов и даже миниатюрные сумочки и другие сувениры изготавливаются в стиле таракаси. Чакра Конарк и храм являются фаворитами в качестве памятных подарков. Сцены из Махабхараты, в частности кадр из Бхагавад-гиты, изображающий колесницу Арджуны, управляемую Господом Кришной , весьма популярны. За эти годы были созданы различные известные памятники, такие как Тадж-Махал, Эйфелева башня и т. д., которые получили признание поклонников изящных искусств.
Филигранные украшения особенно богаты узорами. В Одише акцент делается на украшениях для рук, ожерельях, кольцах для пальцев ног и особенно на ножных браслетах, которые очень популярны. Они также считаются благоприятными. Очень предпочтительны сложные ножные браслеты, сочетающие использование полудрагоценных камней.
Большим спросом пользуются шкатулки из киновари, броши, подвески, серьги и шпильки. Шкатулка из киновари обязательна для любого брака в стиле Ория, но эта традиция отмирает. Пояс, сделанный из таракаси, традиционно использовался на браке. Браки в стиле Ория не обходятся без браслетов на щиколотки и колец на пальцы ног в стиле Таракаси. [3]
Украшения, которые носят в Одисси , одном из классических танцев Индии, происходящем из Одиши, сделаны из работ Таракаси. Эти украшения украшают голову, ухо, шею, руки, пальцы и талию танцора. Украшения включают в себя чокер, «падака-тилака» (длинное ожерелье), «бахичуди» или «тайила» (браслеты на руку), «канкана» (браслеты), «мекхалаа» (пояс), ножные браслеты, колокольчики, «капа» (серьги) и «синтхи» (украшение на волосах и лбу). Эти украшения украшены натуральными необработанными камнями, выложенными серебром и золотом.
Введение традиции Шарадия Утсав в городе восходит к визиту Святого Чайтаньи в XVI веке, когда в его присутствии в Бинод Бехари Деви Мандапе было проведено освящение идола Дурги с использованием образца маски.
Каждый год во время Дурга Пуджи в Каттаке украшения Таракаси используются во многих пандалах для украшения идолов Дурги . Один из самых известных идолов - в Чандни Чоук, где вся корона и аксессуары Дурги сделаны из серебра, широко известный как Чаанди Медха. Другие пандалы, использующие Таракаси, - это Чаулиагандж, Чоудхури Базар, Хан Нагар, Банкя Базар, Даргаах Базар, Балу Базар и т. д.
Каждый год более 150 мастеров филигранной работы занимаются изготовлением задника и дизайна орнамента. [4] Стиль был представлен в пудже-пандале Choudhury Bazaar с 250-килограммовой чанди-медхой в 1956 году. Следуя примеру, пуджа-мандап Sheikh Bazaar установил 350-килограммовую чанди-медху в 1991 году. В 2004 году комитет пуджи Ranihat присоединился к элитной группе с 483 кг серебряного филиграни заднего плана, ювелирными изделиями и оружием. В следующем году комитет пуджи Haripur-Dolamundai заменил Ranihat, установив 500 кг серебряной филиграни. В 2006 году комитет Sheikh Bazaar переделал новый задник, используя 450 кг серебра. Комитеты пуджи Чандини Чоук, Шейх Базар, Алиша Базар, Чаулиагандж, Бадамбади, Ранихат, Харипур-Доламундай и Балу Базар-Бинод Бехари ручаются за филигранную работу. Каждый год проводится конкурс на лучшее шоу среди всех комитетов пуджи в Каттаке. [5]