Potnia — древнегреческое слово, означающее «госпожа, леди» и титул богини . Это слово было унаследовано классическим греческим языком из микенского греческого языка с тем же значением и применялось к нескольким богиням. Похожее слово — титул Despoina , «госпожа», который был дан безымянной хтонической богине мистерий аркадийского культа. Позже ее соединили с Корой ( Персефоной ), «девой», богиней Элевсинских мистерий , [1] в цикле возрождения жизни-смерти, который ведет неофита от смерти к жизни и бессмертию. Карл Кереньи отождествляет Кору с безымянной «Хозяйкой лабиринта», которая, вероятно, правила дворцом Кносса на минойском Крите.
Potnia ( греч . πότνια , «госпожа») [2] — поэтический почётный титул, используемый в основном при обращении к женщинам, будь то богини или женщины; его мужской аналог — posis ( πόσις ). [3] Его гипотетическая протоиндоевропейская (ПИЕ) форма * pot-nih a- , «госпожа», «леди», «жена», является женским аналогом * pótis , «муж»; ср. лат. hospēs , «хозяин», санскрит páti- , «хозяин», «муж», жен. pátnī- , «леди», «жена». [4] Potnia засвидетельствовано в линейном письме Б в микенском греческом языке : 𐀡𐀴𐀛𐀊 po-ti-ni-ja . Слово было унаследовано в классическом греческом языке с тем же значением. Родственное греческое слово — despoina («Des-potnia» от ПИЕ *dems-potnia, что означает «хозяйка дома»). [5] Альтернативная этимология богини Деметры происходит от Potnia и Despoina («Dems-meter», от ПИЕ *dems-méh₂tēr , что означает «мать дома»). [6]
Potnia, возможно, также этимологически связана с Ptgyh , засвидетельствованной филистимской богиней. [7] [8]
Фигура богини природы, рождения и смерти была доминирующей в бронзовом веке, как в минойском, так и в микенском культах. В микенском культе она была известна под титулом Потния. [9] Самые ранние ссылки на титул — это надписи линейным письмом Б ( микенский греческий ) силлабическим шрифтом, найденные в Пилосе и в Кноссе , Крит , датированные 1450-1300 гг. до н. э. На ряде табличек из Пилоса мы находим po-ti-ni-ja ( potnia ) без какого-либо сопровождающего слова. Чедвик предполагает, что она была матерью-богиней микенцев. Кажется, что у нее было важное святилище в местечке Пакиянес около Пилоса. [10] Ванакс ( wa-na-ka ) был ее спутником-мужчиной в микенском культе, [9] и этот титул обычно применялся к богу Посейдону ( po-se-da-o ). Другим эпитетом Посейдона был e-ne-si-da-o-ne («сотрясающий землю»), а в пещере Амнисоса (Крит) Энесидаон связан с культом Илифии . [11] Она была богиней природы, озабоченной ежегодным рождением божественного ребенка. [12] Потния и ее спутник-мужчина ( paredros ) сохранились в Элевсинском культе , где произносились следующие слова: «Могучая Потния родила сильного сына». [13]
Надпись из Кносса упоминает «потнию лабиринта», которая, вероятно, правила дворцом Кносса ( da-pu 2 -ri-to-jo, po-ti-ni-ja ). [14] [15] Знаменитый оттиск минойской печати, найденный Артуром Эвансом, изображает безымянную богиню, размахивающую копьем и стоящую на изображении горы, окруженной разъяренными львами, и изображение кажется похожим на гомеровскую потнию терон (владычицу животных).
Несколько табличек с линейным письмом Б, найденных в Кноссе и Пилосе, ссылаются на potnia . Potnia почти всегда сопровождается эпитетом, характеризующим определенное место или функцию хозяйки: po-ti-ni-ja,a-si-wi-ja ( a-si-wi-ja = этническое прилагательное, возможно, «азиатская (лидийская) женщина»), si-to-po-ti-ni-ja ( sitos = «зерно», пшеницы или ячменя; вероятно, относится к Деметре или ее предшественнице), po-ti-ni-ja,i-qe-ja ( Potnia Hippeia , «Богиня лошадей»). В Кноссе табличка ссылается на a-ta-na-po-ti-ni-ja , «potnia Athana », форма, похожая на более позднюю гомеровскую форму. [10] [16]
Этот божественный титул может быть переводом похожего титула догреческого происхождения, так же как титул «Богоматерь» в христианстве переводится на несколько языков. [17] Догреческое имя может быть связано с a-sa-sa-ra , возможной интерпретацией некоторых текстов линейного письма А. [18] Хотя линейное письмо А еще не расшифровано, Палмер предварительно связывает слово a-sa-sa-ra-me, которое, по-видимому, сопровождало богинь, с хеттским išhaššara , что означает «госпожа или хозяйка», и особенно с išhaššaramis (моя госпожа). [19]
В классической Греции титул potnia обычно применялся к богиням Деметре , Артемиде , Афине и Персефоне . Этот титул также был дан богине земли Гее (Ге). Похожий титул Despoina , «владычица», был дан безымянной богине мистерий аркадского культа, позже объединенной с Корой ( Персефоной ), богиней Элевсинских мистерий . Гомер в Илиаде (xxi 470) упоминает potnia theron («владычицу животных»), которая, очевидно, является Артемидой. Карл Кереньи отождествляет Персефону с безымянной «владычицей лабиринта». Деметра и Персефона были двумя великими богинями аркадских культов. Согласно Павсанию в Олимпии их называли Despoinai («владычицы», множественное число от Despoina ). [20] Деметру и Персефону также называли «Деметрами» как дубликатов богини земли с двойной функцией — как хтонических и растительных богинь.