Pudicitia («скромность» или «сексуальная добродетель») была центральным понятием древнеримской сексуальной этики . Это слово происходит от более общего слова «pudor» , чувства стыда, которое регулировало поведение человека как социально приемлемое. Пудицития чаще всего была определяющей характеристикой женщин, но мужчины, которые не соответствовали мужским сексуальным нормам, как считалось, демонстрировали феминизирующую бесстыдность , сексуальное бесстыдство. Добродетель олицетворяла римская богиня Пудицития , греческим эквивалентом которой был Айдос . [ нужна цитата ]
Ожидалось, что римляне, как мужчины, так и женщины, будут поддерживать добродетель pudicitia — сложный идеал, который исследовали многие древние писатели, в том числе Ливий , Валерий Максим , Цицерон , Тацит и Тертуллиан . [1] Ливий описывает легендарную фигуру Лукреции как воплощение pudicitia . Она верна своему мужу и скромна, несмотря на свою невероятную красоту. Некоторые говорят, что история Лукреции показывает, что чем добродетельнее была женщина, тем более привлекательной она была для потенциальных прелюбодеев.
Пудицития была не только умственным атрибутом, но и физическим; Внешний вид человека рассматривался как показатель его нравственности. То, как мужчина или женщина представляли себя публично, и люди, с которыми они общались, заставляли других выносить суждения об их pudicitia . Например, если бы было замечено, что женщина общается с мужчинами, отличными от ее мужа, люди вынесли бы негативное суждение о ее pudicitia . Римляне идеализировали женщину, которая была унивирой , женщиной «одного мужчины», вышедшей замуж один раз , хотя ко временам Цицерона и Юлия Цезаря развод был обычным явлением и был предметом сплетен, а не социальной стигмы. [2] Скромная самопрезентация указывает на пудицитию . Противоположностью pudicitia была impudicitia , «бесстыдство» или «сексуальный порок». Нападение на pudicitia называлось stuprum , сексуальным проступком или «сексуальным преступлением».
Римляне связывали потерю пудицитии с хаосом и потерей контроля. В речи Цицерона против Верреса он обсуждает многие проступки губернатора, включая сексуальные домогательства как с мужчинами, так и с женщинами. В эпоху Империи Август принял программу морального законодательства, направленную на поощрение pudicitia .
По словам Ливия , в Риме существовало два храма Пудицитии — храм Пудицитии Патриции и храм Пудицитии Плебеи . Первоначально он был предназначен только для женщин патрицианского класса , но когда Вергиния была исключена из-за замужества с плебейским консулом , она и группа плебейских матрон основали алтарь Пудицитии и для женщин плебейского класса. Ливий утверждает, что плебейская святыня Пудицития в конечном итоге вышла из употребления после того, как ее священный характер был нарушен.
