«Аванпост» ( польское название: Placówka ) был первым из четырёх крупных романов польского писателя Болеслава Пруса . Автор, писавший в Польше, которая была разделена столетием ранее Россией, Пруссией и Австрией, стремился привлечь внимание к тяжёлому положению сельской Польши, которой приходилось бороться с нищетой , невежеством , пренебрежением со стороны высшего общества страны и колонизацией немецкими поселенцами, поддерживаемыми немецким правительством Отто фон Бисмарка . [1]
Прус начал писать «Заставу» ещё в 1880 году, изначально назвав её Nasza placówka (Наша застава), но вскоре приостановил работу над ней в пользу пристального наблюдения за сельской жизнью, в основном вокруг Наленчува , где он отдыхал в течение 30 лет с 1882 года до своей смерти. Он возобновил работу над романом в 1884 году. Написанный частями, «Застава» публиковалась в иллюстрированном еженедельнике Wędrowiec (Странник) с 19 марта 1885 года по 20 мая 1886 года. Первое книжное издание вышло в 1886 году. [ 2]
«Застава» — это исследование сельской Польши под иностранными разделами страны . Его главный герой, крестьянин по фамилии Слимак («Улитка» по-польски), олицетворяет жителей своей деревни, почти все неграмотные; при российском имперском правлении нет школы. Религия наивно поверхностна: когда сельский житель, Ожеховский, покупает гравюру « Леда и лебедь» всего за три рубля на распродаже помещика, он молится перед ней со своей семьей [3] , так же как другие сельские жители почитают старые портреты дворян, которые были благотворителями местной церкви.
Однако в этом районе наступают перемены. Рядом строится железнодорожная линия. Владельцы местной усадьбы продают свое поместье немецким поселенцам. Польские землевладельцы, которые говорят больше по-французски, чем по-польски , с радостью берут деньги и переезжают в город или за границу, подальше от скучной сельской местности. Ферма Слимака становится изолированным польским форпостом в районе, который все больше заселяется немцами.
Слимак терпит ряд невзгод, отказываясь продать свой участок земли немецким поселенцам (которые описаны не без сочувствия). Упрямый, консервативный крестьянин действует не из личных интересов, так как за те деньги, которые он мог бы получить, он мог бы купить лучшую ферму в другом месте; он действует скорее по инерции и из принципа, привитого ему отцом и дедом: когда крестьянин теряет свой наследственный участок, он сталкивается с величайшим несчастьем — становится простым наемным рабочим.
Но Слимаку не хватает силы воли жены, он колеблется. Но на смертном одре она заставляет его поклясться, что он никогда не продаст их землю.
Мрачная картина книги скрашивается юмором и теплотой автора. Местный католический священник, завсегдатай обедов и охотничьих вечеринок в местных поместьях, не совсем лишен христианских добродетелей. Двое из скромных жителей деревни оказываются образцами бескорыстия. Полоумный фермер Слимак, найдя брошенного ребенка, забирает его домой, чтобы заботиться о нем. После того, как миссис Слимак умирает, а ферма вдовца сгорает, он подружился с бедным, сочувствующим еврейским торговцем, который приходит ему на помощь и, словно deus ex machina , спасает день и ферму.
По мнению критиков, «Застава » (1886) не является высшим достижением Болеслава Пруса как романиста. Она не показывает всю психологическую глубину его других романов, таких как «Кукла» (1889) или концептуальный размах «Фараона» (1895). «Счастливый конец» «Заставы » имеет несколько надуманный характер. Тем не менее, книга является достойным достижением в европейской традиции реалистического романа . Несмотря на сомнения Пруса относительно натурализма Эмиля Золя , польский писатель черпал вдохновение у французского романиста. « Застава » Пруса (1885–86) в свою очередь повлияла на трактовку сельской жизни польским лауреатом Нобелевской премии Владиславом Реймонтом два десятилетия спустя в «Крестьянах» (1904–9).
В 1979 году вышел польский художественный фильм «Аванпост» ( Placówka ) режиссёра Зигмунта Сконечного.