«Англичанин смотрит на мир» — сборник эссе Герберта Уэллса 1914 года , содержащий журналистские статьи, написанные между 1909 и 1914 годами. Книга состоит из двадцати шести статейобъемом от пяти [1] до шестидесяти двух страниц [2] . Американское издание было опубликовано в том же году издательством «Харпер и братья» под названием « Социальные силы в Англии и Америке» .
Уэллс организовал эссе тематически, вставив после оглавления причудливый «конспект», выражающий его мнение о том, что книга представляет собой аргумент: «Приходит Блерио и заставляет его задуматься. (1) Он летает, (2) и выводит определенные последствия дешевого (3) Он думает о Короле и размышляет о Новой Эпохе; (4) он думает об Империи, (5) и затем, переходя к деталям, о Лейбористской партии, (6) Социализме, (7) и Современной войне (). 8) Он рассуждает о «Современном романе» (9) и Публичной библиотеке (10) критикует Честертона, Беллока (11) и сэра Томаса Мора (12) и рассматривает проблему лондонского дорожного движения так, как должен социалист (13). ) Он сомневается в существовании Социологии, (14) обсуждает развод, (15) Учителей, (16) Материнство, (17) Врачей, (18) и Специализацию, (19) вопросы, существует ли Народ, (20) и ставит диагнозы; Политическая болезнь нашего времени (21) Затем он размышляет о будущем американского населения, (22) рассматривает возможный возврат к цивилизации, (23) Идеальный гражданин, (24) все еще неразвитые возможности науки, (25) и — в самом широком смысле — «Человеческое приключение». (26)" [3]
Журналистская продукция в книге «Англичанин смотрит на мир» отражает поворот Уэллса от написания романов к журналистике, который начался за годы до начала Великой войны. [4] Его все чаще приглашали писать статьи для популярных периодических изданий, таких как Daily Mail . [5]
В сборник включены отчет о «Моем первом полете» [6], длинное эссе под названием «Великое государство», которое послужило прообразом многих тем « Очерка истории» , а также философское эссе под названием «Так называемая наука о Социология», утверждая, что социология никогда не станет наукой, потому что «подсчет, классификация, измерение, вся ткань математики субъективны и обманчивы, и… [7]