Ан-Насаи (214 – 303 гг. по хиджре ; ок. 829 – 915 гг. н. э.), полное имя Абу Абд ар-Рахман Ахмад ибн Шуайб ибн Али ибн Синан ибн Бахр ибн Динар аль-Хурасани ан-Насаи , был известным собирателем хадисов (изречений Мухаммеда ) [3] из города Наса (ранний Хорасан и современный Туркменистан) [4] и автором « Ас-Сунана », одного из шести канонических сборников хадисов, признанных мусульманами -суннитами . [5] Из своего « Ас-Сунан аль-Кубра » (Большой сунан) он написал сокращенную версию « Аль-Муджтаба » или «Сунан аль-Сугра» (Краткий сунан). Из пятнадцати книг, которые он, как известно, написал, шесть посвящены науке хадисов.
Персидского происхождения, [6] сам Аль-Насаи утверждает, что он родился в 830 году (215 г. по хиджре) - хотя некоторые говорят, что это было в 829 или 869 году (214 или 255 г. по хиджре) - в городе Наса в современном Туркменистане - части Хорасана , региона в Западной Азии и Центральной Азии, известного своими многочисленными центрами исламского обучения. Там он посещал собрания и кружки знаний, известные как « халакат ». Примерно в 15 лет он начал свои путешествия со своей первой поездки в Кутайбу. Он обошел весь Аравийский полуостров, ища знания у ученых в Ираке , Куфе , Хиджазе , Сирии и Египте , где он в конечном итоге поселился. Его привычкой было поститься через день, как это было привычкой Дауда . [7]
В 302 г. хиджры/915 г. н. э. он остановился в городе Дамаске между своим долгим путешествием из Каира в Мекку просто как остановочный пункт. Незадолго до своей смерти он стал известным ученым в исламском мире и решил выступить с речью в мечети Омейядов, как это обычно делают ученые с его репутацией. Лекция, которую он прочитал, была о добродетелях сподвижников Мухаммеда , в частности, на протяжении всей лекции он перечислял добродетели Али , о которых слышал на протяжении всей своей жизни. Его рассказ о добродетелях Али вызвал возмущение у толпы из-за антиалидских настроений в Дамаске. В противовес толпа посчитала, что в лекции ничего не было о Муавии I, и попросила его рассказать что-нибудь, связанное с халифом Омейядов. Он ответил, сказав, что единственное повествование, которое он слышал о нем о Муавии от Мухаммеда, было, когда Мухаммед молился Аллаху, говоря: «Да не наполнит Аллах его желудок». Толпа восприняла это повествование как порицание Мухаммеда, побудив толпу избить его. Эти антиалидские сирийцы раздавили яички Имама ан-Насаи и разрезали ему живот, из-за чего Имам принял мученическую смерть. [8] [9]
По словам хафиза Ибн Хаджра Алейха , учителей ан-Насаи было слишком много, чтобы перечислить их всех, но среди них были:
Хафиз ибн Хаджр и другие утверждали, что имам Бухари был среди его учителей. Однако Аль-Миззи опровергает, что имам когда-либо встречался с ним. Ас-Сахави приводит причины в мельчайших подробностях для утверждения аль-Миззи, что они никогда не встречались, но утверждает, что они должны применяться также к его утверждению, что Ан-Насаи слышал от Абу Дауда. Более того, Ибн Мунда рассказывает следующее: Хамза сообщил нам, что ан-Насаи, Абу Абд-ур-Рахман сообщил нам, говоря: «Я слышал Мухаммада ибн Исмаила Аль-Бухари... [10] ' Ибрагим ибн Якуб аль-Джузаджани также оказал влияние. [11]
В Египте ан-Насаи начал читать лекции, в основном рассказывая хадисы (множественное число хадисов), до такой степени, что он стал известен под титулом « Хафизуль Хадис ». Его лекции были хорошо посещаемы, и среди его многочисленных учеников были ученые:
Имам Иззаки был последователем шафиитского фикха ( юриспруденции) согласно Алламе ас-Субки , шаху Валиулле, шаху Абдель Азизу и многим другим ученым. Известные учёные Аллама Анвар Шах Кашмири и Ибн Таймия считают его ханбалитом .
У имама ан-Насаи было четыре жены, но историки упоминают только одного сына, Абдул Карима, рассказчика « Сунана» своего отца.
Избранные произведения: [12]
