Atheism Tapes — документальный сериал BBC 2004 года , представленный Джонатаном Миллером . Материал, из которого состоит сериал, был первоначально снят в 2003 году для другого, более общего сериала, Atheism: A Rough History of Disbelief , но оказался слишком длинным для включения. Вместо этого BBC согласилась создать The Atheism Tapes как дополнительный сериал из шести программ, каждая из которых состояла бы из расширенного интервью с одним участником.
Все шесть программ проводились в форме интервью; приведенные ниже краткие отрывки представляют собой резюме ответов интервьюируемых на вопросы Миллера.
Английский философ Макгинн говорит о различных причинах неверия в Бога и некоторых причинах для. Он дает тщательную трактовку онтологического аргумента . Кроме того, Макгинн проводит важное различие между атеизмом (отсутствием веры в божество) и антитеизмом (активным противодействием теизму); он идентифицирует себя как атеиста и антитеиста. Наконец, он размышляет о посттеистическом обществе.
Американский физик Вайнберг говорит об эффективности Аргумента о Замысле , как в прошлом, так и в настоящем. Он также обсуждает причины, по которым люди становятся религиозными, включая различные влияния физических и биологических аргументов против религии. Миллер связывает это с более высокой вероятностью того, что биологи будут неверующими, чем физики, что Вайнберг находит удивительным.
Вайнберг продолжает различать вред, причиненный во имя религии, и вред, причиненный религией , и утверждает, что оба эти вреда весьма реальны и очень опасны. Он продолжает обсуждать разницу между религиозной верой в Америке и Европе и то, как ему не нравится «характер» монотеистического Бога. Он заканчивает, говоря, что наука определенно разъедает религиозную веру, и что он считает это хорошей вещью.
Американский драматург Артур Миллер говорит о своем атеизме с еврейской точки зрения. Он обсуждает свою точку зрения, что некоторые случаи антисемитизма исходят от христиан , которые считают евреев неверующими, потому что они не верят, что Христос был сыном Божьим. Они также обсуждают наложение религии и патриотизма, особенно в американской политике, а также то, как много войн сегодня происходят из-за смеси национализма и религиозных убеждений. Наконец, он объясняет, что он не верит в существование загробной жизни, за исключением того, что людей помнят по материальным ценностям, которые они оставляют после себя, или по делам, которые они совершили при жизни, которые все еще влияют на мир.
Английский биолог Ричард Докинз сначала говорит о том, как взгляд на существование зла может исходить из персонификации некоего принципиального убеждения. Затем он объясняет процесс, в результате которого он стал атеистом, несмотря на то, что был воспитан как англиканин . Затем они подробно обсуждают естественный отбор и то, как он действует как направляющая сила эволюции. Он также указывает на ошибочность использования аргумента о Боге-пробелов для объяснения мира. Затем он рассматривает важность поддержания и защиты атеистического мировоззрения.
Британский теолог Денис Тернер отмечает, что быть атеистом или теистом во многом зависит от того, какие вопросы вы себе задаете. Затем он делится своим мнением о том, что атеизм также может страдать от своего собственного вида фундаментализма . Они уделяют некоторое время обсуждению вопроса о том, почему или как что-то возникает из ничего.
Американский философ Деннетт объясняет, почему он назвал одну из своих книг «Опасная идея Дарвина» и почему многие современники Дарвина, в частности, считали теорию эволюции Дарвина опасной. Он продолжает рассматривать вопрос сознания (т. е. отличается ли сознание/душа от тела), говоря об отрицании Дарвином души и возможных истоках и психологических целях веры в нематериальную душу.
Далее он рассказывает о своем христианском воспитании и о том, как он стал атеистом. Он продолжает спрашивать, почему критика религиозных убеждений считается грубой, и предполагает, что это связано с влиятельным статусом рассматриваемых религий. Он заканчивает, задаваясь вопросом, могли бы мы эффективно жить в посттеистическом мире.