« Базилико Дорон» — трактат о государственном управлении, написанный королём Шотландии Яковом VI (который впоследствии стал королём Англии Яковом I) в 1599 году.
Basilikon Doron (Βασιλικὸν Δῶρον) означает «королевский дар» на древнегреческом языке и был написан в форме личного письма старшему сыну Якова, Генри, герцогу Ротсейскому (1594–1612). После смерти Генриха Яков передал его своему второму сыну, Чарльзу, родившемуся в 1600 году, впоследствии королю Карлу I. Семь экземпляров были напечатаны в Эдинбурге в 1599 году, и он был переиздан в Лондоне в 1603 году, когда он был продан тысячами.
Этот документ разделен на три книги, которые служат общими рекомендациями, которым нужно следовать, чтобы быть эффективным монархом. Первая описывает долг короля по отношению к Богу как христианина. Вторая фокусируется на ролях и обязанностях в офисе. Третья касается надлежащего поведения в повседневной жизни.
Поскольку первая часть касается того, как быть хорошим христианином, Иаков наставлял своего сына любить и уважать Бога, а также бояться Его. Кроме того, необходимо тщательно изучать Писание (Библию) и особенно определенные книги как в Ветхом, так и в Новом Завете. Наконец, он должен часто молиться и всегда быть благодарным за то, что Бог дал ему.
Во второй книге Джеймс призвал своего сына быть хорошим королем, а не тираном, устанавливая и исполняя законы, а также управляя справедливо и равноправно, например, стимулируя экономику. Важно приглашать в страну иностранных торговцев и основывать валюту на золоте и серебре. Аналогично, по словам Джеймса,
Заключительная часть « Базиликона Дорона» посвящена повседневной жизни монарха. Например, Иаков советовал своему сыну есть мясо, чтобы быть сильным в путешествии и во время войны.
Все эти указания составили основополагающий кодекс поведения, которому должны следовать все монархи и главы государств, чтобы править и управлять эффективно. Яков собрал эти указания в результате собственного опыта и воспитания. Поэтому он предложил « Базиликону Дорон» своему сыну в надежде сделать его способным правителем и, возможно, передать его будущим поколениям.
В целом, он повторяет аргумент о божественном праве королей , изложенный в «Истинном законе свободных монархий », который также был написан Джеймсом. Он предостерегает от « папистов » и высмеивает пуритан , в соответствии с его философией следования «срединному пути», которая также отражена в предисловии к Библии короля Якова 1611 года . Он также выступает за удаление апокрифов из Библии .
Опубликованный Basilikon Doron, возможно, был предназначен для того, чтобы изобразить короля в выгодном свете. Джеймс Семпилл помогал Джеймсу в его составлении. Роберт Уолдегрейв , который был связан секретностью, напечатал семь копий по приказу короля. Генри Тейлор сказал, что напечатал его на станке Уолдегрейва. Ричард Ройстон, а затем Уильям Дугард напечатали дополнительные копии.