Bhootayyana Maga Ayyu ( перевод: сын Бхутайи Айю ) — индийский драматический фильм 1974 года на языке каннада , снятый Сиддалингайей , который написал сценарий в соавторстве с Горуром Рамасвами Айенгаром , основанный на одноименном рассказе Айенгара из его романа Vayyari. В фильме снимались Вишнувардхан и Локеш ; в ролях второго плана снялись М. П. Шанкар , Джаямала , Рушьендрамани и Балакришна . Фильм вращается вокруг вражды между двумя жителями деревни, Айю и Гуллой, и того, как они налаживают свои отношения.
Bhootayyana Maga Ayyu — 12-страничный рассказ в сборнике рассказов Гору Рамасвами. Рамасвами изначально отказался предоставить права на рассказ, но в итоге согласился. Хотя Сиддалингайя добавил новые детали сюжета и персонажей, чтобы увеличить продолжительность фильма, он сохраняет основную предпосылку оригинального рассказа. DV Rajaram выступил в качестве оператора фильма. Фильм был широко снят в Каласапуре , Дхармастхале и Талакаду . [1] Фильм был смонтирован P. Bhaktavatsalam, а музыку написал GK Venkatesh , а слова написали Chi. Udaya Shankar и RN Jayagopal .
Фильм был выпущен 2 февраля 1974 года. Фильм шел в кинотеатрах более 100 дней, а затем получил премию Karnataka State Film Award за лучший первый фильм на 7-й церемонии вручения премии Karnataka State Film Awards . Фильм также получил три другие премии Karnataka State Awards: лучший актер за Локеша, лучшая актриса за Бхавани и лучшая актриса второго плана за Рушиендрамани. Фильм был переснят на тамильском языке как Ellorum Nallavare (1975), на хинди как Ek Gaon Ki Kahani (1975) и на телугу как Andharoo Manchivaare (1976). [2]
Бхутайя — безжалостный заминдар небольшой деревни, который безжалостно занимает землю жителей деревни, которым он одолжил денег, когда они не возвращают свои долги. Он очень проницателен и уговаривает жителей деревни построить плотину через реку на окраине деревни, которая подвержена наводнениям. Он забирает плодородную землю на берегу реки и строит дом для своего сына Айю. Несколько дней спустя Бхутайя заболевает и в конце концов умирает. Жители деревни радуются его смерти и держат на него такую обиду, что никто не приходит, чтобы совершить его последние обряды, оставляя его сына Айю делать все в одиночку.
Деревенские жители по-прежнему опасаются Айю, и самым мятежным из них является Гулла. Он очень откровенен и пытается удержать Айю от подлого и беспощадного отношения к сельским жителям, как его отец. Отец Гуллы ранее дал поручительство Бхутайе за долг другого жителя деревни и не может вернуть деньги. Айю немедленно отправляется со своими людьми, чтобы конфисковать дом Гуллы. В последующем споре Гулла бьет Айю. Айю воспринимает это всерьез и подает жалобу в полицию на Гуллу, которого затем арестовывает полиция, и в процессе между ними начинается длительная вражда. Гулла также нанимает адвоката и в конечном итоге тратит все имущество своей семьи на судебное дело, которое он в конечном итоге проигрывает. Не в силах вынести последствия, его отец совершает самоубийство. Гулла считает Айю ответственным за смерть своего отца, и когда он клянется убить его, его жена идет к последнему, чтобы предупредить его, а также умоляет его простить ее мужа. Однако Айю ведет себя с ней безжалостно и клянется убить Гуллу.
Жена Айю напоминает ему об отношении его отца к жителям деревни и их реакции на его смерть. Это заставляет Айю задуматься о своем поведении. Жена Гуллы пытается покончить с собой, утопившись в реке, поскольку она убеждена, что Айю не пощадит ее мужа. Айю видит тонущую женщину и, будучи выдающимся пловцом, спасает ее, но обнаруживает, что она жена его врага. Этот инцидент оказывает длительное воздействие на Айю, который пытается положить конец вражде. Айю погашает все долги Гуллы, прося его работать на него взамен. Гулла соглашается и искренне работает, чтобы выплатить долги, но обижается на дружбу Айю.
Во время деревенского праздника жители деревни замышляют разграбить дом Айю, и главарем стаи оказывается Гулла. Они нападают на дом Айю в полночь и поджигают его дом. Айю, который теперь стал другим человеком, просто заявляет, что это был несчастный случай, когда полиция района приезжает расследовать дело. Этот инцидент начинает оказывать влияние на жителей деревни, меняя их восприятие Айю. Когда его дом сгорел, Айю отправляется со своей семьей жить в дом у реки. Однажды Айю идет в город, оставив свою семью. Деревня затоплена ливнем, и дом Айю в опасности. Жена и дети Айю пытаются выбраться из дома, когда плотина рушится, и вода попадает в дом, полностью затапливая его. Гулла берет плот и в одиночку отправляется спасать семью Айю. С большим трудом он спасает семью Айю и увозит их в безопасное место. Айю достигает деревни и потрясена, увидев ее бедственное положение, но с облегчением видит, что Гулла спасла их. Айю обнимает Гуллу, тем самым заканчивая годы ненависти и вражды. Жители деревни возвращают вещи и богатства Айю, которые были разграблены. Все они празднуют праздник.
Bhootayyana Maga Ayyu был 12-страничным рассказом в сборнике рассказов Горура Рамасвами Айенгара . Кинорежиссер С. Сиддалингайя увидел потенциал истории и захотел адаптировать ее для фильма. Он отправился в дом Айенгара вместе с продюсером С. П. Варадаппой, чтобы купить права на историю. Когда Сиддалингайя выдвинул предложение сделать фильм, автор отказался, поскольку считал, что невозможно снять фильм из 12-страничного рассказа. Однако после очередного визита в дом автора он наконец сдался и продал им права на историю. Сам Сиддалингайя переделал историю в сценарий и попросил своего давнего друга Хунсура Кришнамурти написать диалоги. [1] Будущий режиссер Х. Р. Бхаргава был помощником режиссера в этом фильме. [3]
С самого начала Сиддалингах решил не включать в актерский состав ни одной крупной звезды. После двух его успешных фильмов ( Doorada Betta и Bangarada Manushya ) люди вокруг него приписывали успех его фильмов кумиру дневных показов Раджкумару , звезде обоих фильмов. Он хотел доказать свои способности как режиссера без помощи звездной ценности. Он подписал Локеша, популярного к тому времени театрального артиста, на роль Айи и пред-суперзвезды Вишнувардхана на роль Гуллы и М. П. Шанкара на роль Бхутайи. [4] Кстати, это единственный фильм, в котором дуэт бабушки и внучки Бхавани и Рушьендрамани когда-либо делил экранное пространство.
Фильм снимался в основном в Каласапуре , Дхармастхале и Талакаду . Этот фильм снимался в деревне Каласапура, недалеко от города Чикмагалур. У Сиддалингайи была особая привязанность к этому месту. Его другой знаковый фильм Бангарада Манушья также был снят (частично) в той же деревне. Двадцатиминутная кульминация была адаптацией одного абзаца из романа. Кульминация снималась в Каласапуре, на плотине Мадхава Мантри и водопадах Шиванасамудра в течение почти 20 дней. [2] Первоначально был построен резервуар, чтобы вода попадала в дом, но он сломался, как только камера начала двигаться. Сиддалингайи восстановил его и снова снял сцену. Точно так же веревки, привязанные к плоту, не выдержали и начали дрейфовать по течению. Опытные водолазы немедленно прыгнули и схватили его. Сцена, где жители деревни обыскивают дом Локеша и поджигают его, у Шивайи была пожарная машина; Мокрая одежда из джута хранилась на случай крайней необходимости, а также в бочках хранилась вода. [2] Известная актриса Джаямала была одной из артистов группы в фильме. [5] [6]
GK Venkatesh написал саундтрек, а тексты песен написали Chi. Udaya Shankar и RN Jayagopal . Альбом состоит из четырёх треков. [7]
Фильм, выпущенный 2 февраля 1974 года, получил огромный прием, несмотря на непопулярный звездный состав. Он шел в течение 100 дней в трех кинотеатрах только в Бангалоре. При бюджете в 12 лакхов он собрал более 45 лакхов в прокате. Кинокритики Ашиш Раджадхьякша и Пол Виллемен в своей книге «Энциклопедия индийского кино» писали: «Фильм запомнился чрезвычайно популярной игрой Шанкара в роли злого Бутхайи». [8]
Фильм стал первым цветным фильмом на языке каннада, полностью снятым на открытом воздухе. В 2017 году Камал Хаасан включил фильм в свой список 70 любимых фильмов, заявив: «Хотя это был коммерческий фильм, он был сделан в масштабе, о котором могли подумать только крупные голливудские режиссеры. Столько тяжелой работы было вложено в фильм». « Malenada Henna Mai Banna» — одна из вечнозеленых песен в истории фильмов на языке каннада. [9] Фильм также стал источником вдохновения для названия фильма на языке каннада 2018 года под названием « Bhootayyana Mommaga Ayyu» . [10]