«Ведьмак, который сидел у двери» — криминальный боевик 1973 года, основанный на одноименном романе Сэма Гринли 1969 года ( который был впервые опубликован в Великобритании Эллисон и Басби после того, как его отвергли американские издатели). [1] [2] Это одновременно сатира на борьбу за гражданские права в Соединенных Штатах в конце 1960-х годов и серьезная попытка сосредоточиться на проблеме воинственности чернокожих . Дэн Фримен, главный герой, зачислен Центральным разведывательным управлением (ЦРУ) в его элитарную шпионскую программу, став ее символическим чернокожим человеком . Однако, освоив тактику агентства, он разочаровывается и бросает обучение молодым чернокожим людям в Чикаго, чтобы они стали «борцами за свободу». Фильм, рассказывающий о реакции одного человека на лицемерие белого правящего класса, во многом автобиографичен и личностн. [3] [4]
Роман и фильм также драматизируют историю ЦРУ по обучению лиц и/или групп, которые позже используют свою специальную разведывательную подготовку против агентства – пример « ответного удара ».
Режиссер Иван Диксон , сопродюсеры Диксон и Гринли, по сценарию , написанному Гринли с Мелом Клэем, в фильме снимались Лоуренс Кук , Паула Келли , Джанет Лиг, Дж. А. Престон и Дэвид Лемье. [5] В основном его снимали в Гэри, штат Индиана , потому что темы расовой розни не понравились тогдашнему мэру Чикаго Ричарду Дж. Дейли . [6] [7] Саундтрек представлял собой оригинальную музыку, написанную Херби Хэнкоком , [8] который вырос в том же районе, что и Гринли. [1]
В 2012 году фильм был добавлен в Национальный реестр фильмов , [9] [10] [11] , который ежегодно выбирает 25 фильмов, которые «имеют культурное, историческое или эстетическое значение». [12]
Действие происходит в начале 1970-х годов в Чикаго. Белому американскому сенатору , которому предстоит переизбрание, говорят, что его речь о законе и порядке привела к падению его популярности среди его афроамериканских избирателей. Чтобы вернуть себе их поддержку, его жена предлагает ему в качестве пиар-хода указать на отсутствие афроамериканских агентов в ЦРУ . ЦРУ отвечает на это политическое давление, вербуя афроамериканцев для своей программы обучения. Однако тайно они принимают ряд мер, чтобы гарантировать, что никто не сможет завершить процесс.
Только один кандидат, Дэн Фримен ( Лоуренс Кук ), тайный черный националист , успешно завершает процесс обучения. Фримен становится первым чернокожим человеком в агентстве и получает должность начальника отдела совершенно секретного центра репродукции (что означает, что он отвечает за копировальный аппарат). Фримена вызывают из копировального центра в подвале, чтобы он провел экскурсии для приезжих сенаторов, чтобы ЦРУ могло выглядеть разнообразно. Фримен понимает, что он является символом чернокожего человека в ЦРУ и что ЦРУ определяет его функцию как предоставление доказательства предполагаемой приверженности агентства интеграции и прогрессу. После завершения обучения методам партизанской войны , вооружению, средствам связи и подрывной деятельности ЦРУ Фримен тратит ровно столько времени, чтобы избежать каких-либо подозрений относительно своих мотивов, прежде чем уйти из ЦРУ и вернуться к работе в социальных службах в Чикаго.
По возвращении Фримен немедленно начинает вербовать молодых афроамериканцев, живущих в центре Чикаго, чтобы они стали « борцами за свободу », обучая их всем тактикам, которым он научился у ЦРУ. Они становятся партизанской группой, тайным лидером которой является Фримен. «Борцы за свободу» стремились обеспечить, чтобы чернокожие люди действительно жили свободно на территории Соединенных Штатов, участвуя как в насильственных, так и в ненасильственных действиях по всему Чикаго. Борцы за свободу Чикаго начинают распространять информацию о своей тактике партизанской войны по Соединенным Штатам; как говорит Фримен: «То, что мы получили сейчас, — это колония, а мы хотим новую нацию». В то время как в центре Чикаго продолжается восстание и освободительная война, Национальная гвардия и полиция отчаянно пытаются остановить «борцов за свободу».
В фильме обсуждаются воинственные действия чернокожих и жестокие реакции, которые имели место со стороны белых американцев в ответ на прогресс Движения за гражданские права .
Роман 1969 года « Ведьмак, который сидел у двери» , по которому был адаптирован фильм, был отвергнут ведущими издателями по обе стороны Атлантики до того, как автор встретил Маргарет Басби в Лондоне в 1968 году, и ее новая компания Allison & Busby взяла на себя над книгой и представил ее в следующем году, вызвав большое внимание критиков. [2] Политическая атмосфера в Соединенных Штатах во время публикации книги была особенно противоречивой, поскольку движения за гражданские права , права женщин и права геев стали заметными в общественной сфере. Тим Рид , чья компания помогла выпустить «Призрак» на DVD, сказал газете Los Angeles Times в 2004 году: «Если оглянуться назад в то время… Мартин Лютер Кинг был убит, Малкольм Икс , Бобби Кеннеди . разочарованы; мы устали видеть, как убивают наших лидеров. Что нам делать? У нас есть революция? Нет ничего, что могло бы сравниться с этим фильмом с точки зрения черного радикализма». [13]
Вскоре после выхода на экраны, при содействии подавлению ФБР , как полагал автор Сэм Гринли , фильм был удален из кинотеатров [14] из-за его политически противоречивого послания. [15] Нина Мец написала в «Чикаго Трибьюн» : «В течение многих лет оно было доступно только на контрафактном видео. В 2004 году актер Тим Рид разыскал оставшийся негатив, хранившийся в хранилище под другим именем («Когда они хотят что-то потерять» , они теряют это», — сказал тогда Рид Tribune ) и выпустил его на DVD». [16] В репортаже NPR в 2004 году Карен Бейтс сообщила, что режиссер фильма Иван Диксон признал, что United Artists не будет демонстрировать фильм таким образом, чтобы позволить его политическому посланию проявиться при просмотре клипов до его просмотра. публичный релиз фильма. «Диксон говорит, что когда United Artists показали готовый продукт и увидели версию политического Армагеддона от Panavision , они были ошеломлены». [17]
Ретроспективно было высказано предположение, что фильм «подпадает под эгиду Blaxploitation, но политическая реальность, с которой он имеет дело, а именно воинственность черных и идеология, направленная против истеблишмента, является аспектом, которого большинство фильмов избегали из-за страха коммерческого отчуждения и критики со стороны белых». ...фильм Ивана Диксона кажется недостающим звеном между работой чернокожих режиссеров 1970-х годов и конфронтационной политикой современного чернокожего режиссера, такого как Спайк Ли ». [18]
Кинокритики сходятся во мнении, что « Ведьмак, который сидел у двери» — важный фильм, поскольку он представляет весьма политически окрашенный взгляд на чернокожих людей, и, по мнению PopMatters, фильм «остается одним из немногих бескомпромиссных представлений о вооруженном сопротивлении чернокожих в Соединенных Штатах». ." [19] В обзоре 2004 года для Philadelphia City Paper Сэм Адамс признает важность вопросов Спука о политике и расовой принадлежности в Америке, несмотря на некоторые другие технические недостатки. Адамс пишет: «хитрая полемика фильма, возможно, устарела лучше, чем вдохновившая его революционная риторика», и отмечает, что конфликт внутри « Призрака» в использовании стереотипных образов наряду с его революционным политическим посланием: «Провозглашен вехой и осужден как расистский». , «Ведьмак, который сидел у двери», по крайней мере, все еще заслуживает споров». [20]
Аналогичным образом, в рецензии Винсента Кэнби на фильм для «Нью-Йорк Таймс» в 1973 году отмечается использование в фильме стереотипов для передачи лежащего в его основе послания: «Ярость, которую он излучает, реальна, даже несмотря на то, что средства, с помощью которых эта ярость прогнозируются стереотипы как черные, так и белые». [21] Кэнби также отмечает трудности, с которыми он столкнулся при рецензировании фильма: хотя он не является технически впечатляющим или новаторским, его политическое и расовое значение не следует недооценивать или игнорировать. «...«Ведьмак, который сидел у двери» — произведение, о котором сложно судить последовательно. Это такая смесь страсти, юмора, взгляда в прошлое, пророчеств, предрассудков и реакций, что тот факт, что это не очень хорошо сделанный фильм, и редко бывает убедительным в качестве мелодрамы, это почти не имеет значения». [22]
По словам Дэвида Сомерсета из Британского института кино (где фильм был показан в мае 2012 года в рамках направления «Африканская одиссея»): [23] [24] [25] «главное достижение «Призрака» — это изображение спектра социальных ролей внутри афроамериканского сообщества. Это яркая картина языка расовой политики, сложность и внутренние противоречия которой затрагивают суть афроамериканского опыта, побуждая зрителя выйти за пределы класса и задуматься о своем коллективном положении Без этого. Критикуя индивидуальное соучастие в угнетении, «Ведьмак, который сидел у двери» можно обвинить в подстрекательстве толпы и разжигании слепого негодования, но, как Фримен говорит одному из членов банды: «Речь идет не о ненависти к белым людям… речь идет о любить свободу настолько, чтобы бороться и умереть за нее » » [1] .
Ричард Броуди в статье для The New Yorker в 2018 году описывает фильм как «самобытное и совершенное произведение искусства, а не просто артефакт времени». [26]
Название фильма отсылает к практике первых дней позитивных действий , когда первый чернокожий человек, нанятый компанией или агентством, сидел рядом со входом в офис, чтобы все, кто приходил и уходил, могли видеть, что компания смешана по расовому признаку. . Слово «призрак» в названии имеет двойное значение: расовое оскорбление для афроамериканца и жаргонный термин, обозначающий шпиона . [27]
Это показано в «Призраке» , когда Фримена просят провести экскурсию по сенаторам. После того, как Фримен берет сенаторов на экскурсию, один из сенаторов остается и поздравляет генерала с включением Фримена в свой личный штаб. Генерал говорит своему заместителю, что сделать Фримена частью его личного штаба — хорошая идея. Агент отвечает: «Мы можем выставить его в приемную, чтобы все наши посетители увидели, что мы интегрированы». [28]
Сэм Гринли также утверждал, что сардоническая игра слов в названии его романа имеет еще один смысл: «вооруженная революция чернокожих людей преследует белую Америку и преследует ее на протяжении веков». [29]
В 2022 году название и сюжет были упомянуты в 8-й серии комедийно-драматического телесериала «Атланта» « Глупец, который сидел у двери » . [30]
В 2011 году был выпущен документальный фильм о создании фильма под названием « Проникновение в Голливуд: взлет и падение ведьмака, который сидел у двери» , получивший в 2012 году премию Black Reel Award за выдающийся независимый документальный фильм. [31] Режиссер Кристин Ачем и Клиффорд Уорд, «Проникновение в Голливуд» , показал Сэма Гринли и других, участвовавших в создании фильма. [16]
В 2012 году «Ведьмак, который сидел у двери» был включен Библиотекой Конгресса в число 25 дополнений того года к Национальному реестру фильмов , который представляет собой «сборник кинофильмов, отражающий широту американской культуры, истории и социальной жизни». ткань, с целью сохранить эти хрупкие пленки для будущих поколений». [32]