The Believer — американский драматический фильм 2001 года, написанный и снятый Генри Бином в его полнометражном режиссёрском дебюте , основанном на рассказе Бина и Марка Джейкобсона. В главных ролях Райан Гослинг , Билли Зейн , Тереза Рассел и Саммер Феникс . Фильм повествует о Дэниеле Балинте ,еврее, который становится неонацистом. Фильм основан на реальной истории Дэна Барроса [4] , члена Американской нацистской партии и нью-йоркского отделения Объединённых ку-клукс-кланов Америки , который покончил жизнь самоубийством после того, как репортер The New York Times раскрыл его еврейство. [5]
Премьера фильма «Верующий» состоялась на кинофестивале «Сандэнс» 19 января 2001 года, где он получил приз Большого жюри. [6] [7] [8] В кинотеатрах США фильм вышел 17 мая 2002 года и получил положительные отзывы, в частности, похвалу игре Гослинга. Фильм получил несколько наград, включая «Золотого Георгия» на 23-м Московском международном кинофестивале . [9] Он получил четыре номинации на 17-й премии Independent Spirit Awards : «Лучший дебютный фильм» и «Лучший сценарий» для Бина, «Лучшая мужская роль» для Гослинг и «Лучшая женская роль второго плана» для Саммер Феникс .
Фильм начинается с продолжающейся серии воспоминаний о детстве Дэниела Балинта, молодого еврейского студента ешивы . Блестящий, но проблемный, он часто бросал вызов своим учителям неортодоксальными толкованиями писания. Во время дебатов о связывании Исаака Дэниел утверждает, что история была не о вере Авраама , а о силе Бога: что цель Бога была не в том, чтобы Авраам выполнил определенную задачу, а скорее в том, чтобы потребовать беспрекословного послушания; резко изображая Бога как хулигана. Именно из-за этих ранних переживаний Дэниел начинает отходить от своей еврейской идентичности.
В настоящее время Дэниел теперь фанатично жестокий неонацист в Нью-Йорке в свои двадцать с небольшим. Дэниел и его группа друзей-скинхедов находят собрание фашистов, организованное Кертисом Цампфом и Линой Мёбиус, где он также устанавливает связь с дочерью Лины Карлой. Дэниел выступает за убийство евреев, и банкира по имени Манцетти в частности, но Кертис и Лина выступают против причинения вреда евреям по практическим, если не по моральным соображениям. Впечатленная интеллектом и ораторским искусством Дэниела, Лина приглашает его в свой лагерь отдыха в деревне. После этого Дэниел и его друзья-неонацисты затевают драку с двумя афроамериканцами, их арестовывают, и Карла выручает их. Он проводит с ней ночь, но возвращается в дом своего больного отца, где его сестра Линда ругает его за его нацистские убеждения, но она также убеждает его остаться и поужинать в Шаббат . Мужчины смотрят телевизор, что, по мнению некоторых ортодоксальных иудеев , запрещено в субботу , что заставляет их сожалеть о непонятности еврейского закона .
Журналист Гай Даниельсен, пишущий статью о группах ненависти, встречается с Дэниелом для интервью. Он слушает антисемитскую речь Дэниела, но затем признается, что знает, что Дэниел — еврей, поскольку отследил его старую запись о раввине и бар-мицве. Разгневанный этим, Дэниел достает пистолет и угрожает покончить с собой, если Гай опубликует правду.
Дэниел отправляется в фашистский лагерь, где встречает Дрейка, искусного стрелка, вместе с экспертом по взрывчатым веществам. Шестеро участников ретрита, включая Дэниела, отправляются в еврейский гастроном, где они терзают владельца по поводу еврейских диетических законов, пока не начинается драка. Дэниел и его друзья по решению суда обязаны пройти курс обучения чувствительности , где они слушают истории людей , переживших Холокост . Один из них рассказывает о том, как его маленького сына убил нацист. Дэниел приходит в ярость из-за того, что этот человек ничего не сделал, чтобы спасти его сына, но все выжившие утверждают, что Дэниел тоже ничего бы не сделал, и он уходит в гневе.
Эта история преследует его, и он воображает себя нацистом. Позже той ночью Дэниел и его банда врываются в синагогу , разрушают ее и устанавливают бомбу замедленного действия под кафедрой. Они также рвут, топчут и плюют в свиток Торы , хотя Дэниел протестует. После того, как они уходят, Дэниел забирает свиток и талит катан с собой. На следующее утро неонацисты слышат в новостях, что бомба не взорвалась. Вернувшись в свою каюту, Дэниел надевает талит под рубашку и выполняет комбинацию нацистского приветствия и Хагбаха .
Дрейк подходит к нему с планом убить Манцетти. Возле храма Дэниел стреляет в него, но промахивается. Дрейк обнаруживает талит и понимает, что он еврей, поэтому Дэниел стреляет в него и убегает. Он продолжает встречаться с Линой и Кертисом, которые хотят начать открытое движение, чтобы вывести фашизм в политическое русло, приглашая евреев, чернокожих и либералов. Дэниел неохотно соглашается помочь им собрать средства. На последующих встречах Дэниел сначала очаровывает, а затем приводит в ярость их потенциальных спонсоров своими интеллектуальными играми, что приводит к его исключению. Когда появляются новости об убийстве Манцетти, Лина подозревает Дэниела, так как он предложил убийство, но настоящим убийцей оказывается Дрейк.
Карла утешает Дэниела, и они спят вместе у него дома. Когда она видит украденную Тору, она просит Дэниела научить ее ивриту . Вскоре он сталкивается со старым другом и его невестой, Стюартом и Мириам, которые приглашают его на службу Рош ха-Шана , предполагая, что он антирасистский скинхед . Когда Дэниел приходит, другой старый друг называет его расистским скинхедом. Когда он уходит, Мириам, которая работает на окружного прокурора , говорит ему, что половина людей на встречах Лины являются информаторами окружного прокурора. Она просит Дэниела записывать разговоры на встрече, чтобы она могла помочь ему с возможными обвинениями, вытекающими из убийства Манцетти, но он отказывается.
С приближением Йом-Кипура Дэниел звонит Мириам и настаивает на том, чтобы занять место Стюарта, ведя богослужение Неила на биме в Йом-Киппур. Он и его друзья закладывают новую бомбу под кафедру храма, хотя они находят ее усиленной, ограничивающей взрыв. Когда Дэниел занимает кафедру на следующий день, он потрясен, увидев Карлу в общине. Он снова представляет себя в истории, которую ему рассказала пережившая Холокост, на этот раз как нациста и еврея. За несколько минут до конца Дэниел останавливается и говорит всем выйти, потому что там бомба, но сам отказывается уходить.
Вспышка света, и Даниэль показан поднимающимся по лестнице в еврейской школе, которую он покинул ребенком. Его старый учитель подходит, надеясь поговорить о Связывании Исаака, и предполагает, что Исаак умер на горе и возродился в мире грядущем . Но Даниэль игнорирует его и продолжает подниматься, но необъяснимым образом встречает своего учителя на каждом этаже, который просит Даниэля остановиться, крича: «Там ничего нет».
«Верующий» получил рейтинг одобрения 82% на Rotten Tomatoes на основе 95 рецензий; средняя оценка составляет 7,34 из 10. Консенсус гласит: «Гослинг завоёвывает экран своей сырой, электризующей игрой». [10] Фильм также имеет оценку 75 на Metacritic на основе 28 рецензий. [11]
Джейми Рассел из BBC Films сказал, что это было «впечатляюще... последний претендент на один из лучших фильмов года — интеллектуально захватывающий, глубоко трогательный фильм». [12] Шарлотта О'Салливан из The Independent сказала: «Это естественно захватывающе... Верующий поражает». [13] Time Out сказал: «Фильм движим откровенной игрой Гослинга... захватывающей, колючей, смутно смешной, даже — „сложной“ в лучшем смысле». [14]
Тодд Маккарти для Variety сказал: «Бин разбирается с основными элементами этой странной и странно убедительной ситуации с достойной восхищения откровенностью и интеллектом, но барахтается на грани. Принципам политического движения Цампфа и Мебиуса уделяется так мало внимания, что сцены, посвященные им, граничат с нелепостью, а мазохистские импульсы, которые, кажется, влекут Карлу к Дэнни — «Сделай мне больно!» — умоляет она в начале их первого сексуального контакта, и он охотно подчиняется — являются рутинными и неразвитыми». [15]
Джули Саламон из The New York Times сказала: «Этот намеренно провокационный кинопортрет (...) предлагает много ярости, вульгарности и шока, но мало понимания психопатологии персонажа. (...) Самый показательный момент фильма наступает, когда Дэнни сталкивается с пережившими Холокост людьми, говоря им, почему они позволили себе подвергнуться жестокому обращению. Один из них, старик, отвечает вопросом: « И чему мы можем научиться у тебя, Дэниел?» Это хороший вопрос, на который так и не ответили. [16]
Дэвид Жермен из The Washington Post сказал: «Даже когда он совершает преступления на почве ненависти и становится антиеврейским подстрекателем, молодежь разрывается между презрением к еврейской пассивности во время Холокоста и почтением к традициям иудаизма». [17]
