«Вечный жид» (фр. Le Juif errant ) — роман французского писателя Эжена Сю , написанный в 1844 году .
Две фигуры взывают друг к другу через Берингов пролив . Одна из них — Вечный Жид , другая — его сестра Иродиада . Куда бы ни пошел Вечный Жид, эпидемия холеры следует за ним. [1]
Братья и сестры обречены скитаться по земле до тех пор, пока вся семья Реннепонов не исчезнет с лица земли, поскольку потомки Иродиады являются также потомками Мариуса де Реннепона, гугенотов, преследуемых при Людовике XIV иезуитами . Братья и сестры обязаны вечно защищать эту семью.
Тем временем Реннепоны не знают о существовании своих покровителей.
Семья потеряла свое положение и большую часть своего богатства во время французских преследований протестантов ( после отмены Нантского эдикта в 1685 году). Небольшое состояние было отдано еврейскому банкиру до того, как Реннепоны рассеялись по всей Европе и Азии, и это состояние выросло в огромную сумму из-за сложных процентов. В 1682 году каждый Реннепон получил бронзовую медаль, в которой говорилось, что они должны встретиться в Париже 150 лет спустя, и тогда же состояние будет разделено между оставшимися в живых членами. Однако прошло так много времени, что почти никто из все еще живых Реннепонов не имеет ни малейшего представления, зачем им нужно приезжать в Париж. Тем не менее они отправились из Индии, Сибири, Америки, Франции и других мест, чтобы добраться до улицы Сен-Франсуа № 3 в Париже к 13 февраля 1832 года.
Члены семьи не только разбросаны по всему миру, но и по всей социальной лестнице, как рабочие, владельцы фабрик и независимые богачи. В Индии один Реннепонт — принц.
Иезуиты услышали об этом огромном состоянии и хотят его заполучить. Иезуит Пэр д'Эгриньи отвечает за получение денег для Общества Иисуса и лишение Реннепонов. Их план состоит в том, чтобы только ничего не подозревающий Габриэль Реннепон, иезуитский миссионер, явился, чтобы забрать состояние. Поскольку он монах и не может иметь собственного имущества, состояние перейдет к иезуитам. Габриэль вступил в орден, потому что его набожная мать, манипулируемая иезуитами, убедила его стать его членом.
У иезуитов есть шпионы по всему миру, и они используют их, чтобы чинить препятствия на пути Реннепонов обратно в Париж.
Основными препятствиями являются следующие:
На встречу приходит только Габриэль, но в последнюю минуту появляется Иродиада. Она подходит к ящику и достает кодицил , в котором объясняется, что у сторон есть три с половиной месяца с 13 февраля, чтобы явиться. После такого поворота событий д'Эгриньи увольняют, и его заменяет иезуит Роден. Он решает использовать холеру, чтобы уничтожить часть Реннепонов. Он ставит Розу, Бланш и Жака перед эпидемией холеры и избавляется от них.
С Франсуа Арди Роден показывает ему, как лучший друг Харди предал его. Он также организует отъезд любовницы Харди в Америку и сжигает фабрику Харди дотла (все это в один и тот же день). Харди находит убежище у иезуитов, которые убеждают его вступить в их орден.
Зная, что Джалма влюблен в Адриенну, иезуиты заставляют его думать, что она была неверна, и он отравляется. Пока Джалма медленно умирает, Адриенна узнает, что он сделал, и тоже отравляется его бутылкой.
В день второй встречи никто из Реннепонов не появляется (Габриэль покинул иезуитов), и Роден приходит один. Но Самуэль, хранитель дома, осознает произошедшую несправедливость. Он возвращает гробы всех Реннепонов, чтобы показать Родену его злодеяния, и сжигает завещание, которое дало бы Родену доступ к деньгам.
Габриэль и Харди умирают как само собой разумеющееся, а это значит, что Вечный Жид и Иродиада наконец-то могут покоиться с миром. Вместе они радостно встречают свою окончательную «смерть».
«Вечный жид» был романом, издаваемым по частям, который приобрел большую популярность в Париже и за его пределами. По словам историка Джона Макгриви , роман был интенсивно и намеренно « антикатолическим ». [2] Его публикация, как и публикация его предшественника «Парижские тайны» , значительно увеличила тираж журналов, в которых они были опубликованы; кроме того, считается, что они повлияли на законодательство об иезуитах и вызвали всеобщую «иезуитофобию». « L'Ebreo di Verona» Антонио Брешиани (Веронский еврей, 1850) был задуман как ответ на «Вечного жида» Сью . Роман содержит более 1400 страниц. Опера «Le Juif errant » Фроманталя Галеви была основана на элементах романа.
